量詞“對、雙、副”的語義特征分析

[摘 要] 在言語表達中，漢語的量詞，可以準(zhǔn)確地表現(xiàn)和區(qū)分事物的各種細微特征。然而量詞也一直是對外漢語教學(xué)的一個難點，其中尤以近義量詞“對、雙、副”為代表。本文對其從字義溯源、搭配描寫、語義分析、認(rèn)知原理等諸方面作了進一步分析和解釋，力求對其有一個全面、充分、明晰的認(rèn)識，能夠?qū)ν鉂h語教學(xué)提供指導(dǎo)和幫助。

[關(guān)鍵詞] 量詞；“對、雙、副”；特征；描寫；分析

一、量詞“對、雙、副”的語義溯源

量詞在王力先生的《漢語史稿》中又叫做單位詞，認(rèn)為“絕大多數(shù)的量詞都起源于名詞或動詞，它們的語法意義就是由它們的本來意義引申的?！庇纱丝梢?，量詞本身的特征也必然是要和與其搭配的實詞所指代的事物的特征相吻合的。那么對這三個詞作為量詞的起源進行一番探究就很有必要了。

1、對

在《說文解字》中對“對”的解釋為“應(yīng)無方也”。徐鍇注： “有問則對，非一方也?！笨梢妼Φ谋玖x就是回答的意思。又《詩·大雅·桑柔》：“聽言則對。”鄭玄箋：“對，答也?！币簿褪钦f要回答者配合提問者，這樣才叫對，所以對也就引申出相配，配對的意思。繼續(xù)引申，也就有了成對的“配偶”的意思。因為一問一答是相互依存而又對立統(tǒng)一的關(guān)系，所以用“對”這個量詞所稱量的事物往往具有相互獨立但又共同存在于一個統(tǒng)一的概念范疇之內(nèi)的特性。因而成“對”的東西往往具有既對立又統(tǒng)一，在一個共同的范疇里互相配合的關(guān)系。

2、雙

“雙”是由“雙”字的簡化而來的。在《說文解字》中，雙的意思是兩只鳥：“雙，鳥二枚也。從雔，又持之?！薄半p，鳥之短尾總名也。”那么很顯然，“雙”這個詞的量詞詞義是由其名詞詞義發(fā)展而來的。它的名詞詞義應(yīng)該有兩個相關(guān)，一個是“鳥”的相關(guān)，另一個則是“二枚”的相關(guān)。由于其本義有鳥的相關(guān)，后來就發(fā)展出與有生命的，身體的東西的相關(guān)了。而從“二枚”的相關(guān)來看，它表示的意思是單純的“兩個”，但這兩個事物肯定是同形同質(zhì)而且對稱的，但它們并不相互依存，失去其中一個，并不影響另一個的存在和功能的發(fā)揮。

3、副

《說文解字》對副的解釋是：“副，判也?！薄芭?，分也?！庇辛验_，剖開的意思。段玉裁注：“副之則一物成二，因仍謂之副，因之凡分而合者皆謂之副?！?這有兩層意思，一是說被分開之后的事物的每一個部分，就是副，進而引申出“次要的，第二位的”含義，如“副職”、“副食”之類的。二則是說分開之后的兩個部分還可以構(gòu)成一個整體，作為一個整體來看待。也就有相符合的意思，如“名副其實”。副的這種動詞詞義逐漸衍生出了它的量詞詞義，即用來稱量可以分開更可以相組合從而形成一個整體的事物。

二、“對、雙、副”的 用法和語義特征分析

1、“副”的獨特稱量范圍

這三個詞都可以表示兩個。比如：一雙鞋，一對戀人，一副耳環(huán)。但“副”所表示的數(shù)量并不一定是兩個，而是一個可變的量。何杰在其《現(xiàn)代漢語量詞研究》一書中認(rèn)為“對、雙、副”都是定量詞，并說“定量詞本身包含著數(shù)量，而且這個數(shù)目量是固定不變的”，“無論它與代詞搭配，還是與數(shù)詞成分搭配，數(shù)目都不變”。對于“對”和“雙”來說，這點是適用的，它們是只能表示數(shù)目“二”的定量詞。但“副”則不是，它可以表示除了二以外的其他數(shù)量。因為之前的語義溯源已經(jīng)分析過，“副”是可以表示一個整體或是由許多部分所構(gòu)成的整體的，那么它所能稱量的數(shù)量自然就不僅是兩個了。李計偉認(rèn)為：“副”的基本語義性質(zhì)是“合而為一”?！昂隙鵀橐弧逼鋵嵕褪恰罢w性”。這是它明顯區(qū)別于“對”和“雙”的地方。當(dāng)“副”表示除“二”以外的其他數(shù)目時，有以下三種情況：

（1）表示一個完整的整體。這個時候，它所表示的數(shù)量就是“一”，和名詞搭配時，它強調(diào)一種整體性。比如：

一副扁擔(dān) 一副耳機 一副眼鏡 一副衣架

（2）表示數(shù)目“一”，多用于表示人的容貌、德性、人格等特征。時一般只能和數(shù)詞“一”或者代詞“這、那”等進行搭配。比如：

一副哭喪臉 一副好心腸 這副嘴臉 那副怪模樣

2、“對、雙、副”的用法分類

（1）根據(jù)之前的語義溯源，“對”這個量詞所稱量的是具有相互獨立但又共同存在于一個統(tǒng)一的概念范疇之內(nèi)的兩個事物，我們可以將“對”的搭配用法分為五類：

① 一對男女 一對夫妻 一對雙胞胎 一對龍鳳胎

② 一對螃蟹 一對蝴蝶 一對鴛鴦 一對石獅子

③ 一對眼睛 一對耳朵 一對翅膀 一對手鐲

④ 一對冤家 一對矛盾 一對選手 一對情敵

⑤ 一對活寶 一對伙伴 一對好朋友 一對情侶

第①組用于在身份和性別上能夠相互配合的人類；第②組用于某些動物并暗含性別相互配合之意；第③組用于在空間上能夠相配相對的同性質(zhì)的事物；第④組用于能夠組成對立統(tǒng)一矛盾統(tǒng)一體的兩個事物，這個時候它所稱量的并不只是之前那樣完全具體的事物，更增加了“矛盾”這種抽象的東西，人們也通過這種方式使抽象的事物變得更為形象、生動；第⑤組用在行動和特性上能有相配合的兩個人或事物，之前的四類情況雖然也都強調(diào)了兩個事物之間的配合性，但卻更側(cè)重于它們的對立性。而這種情況中的對立性則十分淡化，相互間的配合性、同一性才是重點。

（2）“雙”表示的是同形同質(zhì)獨立存在的兩個對稱個體，而且多與生命身體相關(guān)，其用法大體可分為三類：

① 一雙手 一雙腳 一雙利爪 一雙翅膀

② 一雙襪子 一雙球鞋 一雙手套 一雙耳套

第①組用于人或動物的空間對稱且獨立存在的肢體或器官；第②組用于穿戴在人身上的東西。用“雙”限制的穿戴品必須是兩個個體獨立存在的，所以兩個部分連在一起的褲子則就不能使用“雙”這個量詞。而褲子所使用的量詞是“條”，因為語言除了有經(jīng)濟性的要求之外，人們還追求語言的美感和表達的準(zhǔn)確性。根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)中的趨合原則，人們在認(rèn)知的過程中總是傾向于將事物知覺成一個整體或封閉的圖形。褲子雖然有兩部分組成，但它的的一頭是連在一起的，而且是長條形狀，所以用“條”作為量詞。

（3）“副”的用法主要強調(diào)整體和相配。呂叔湘認(rèn)為：“副”有兩種用法，一是用于成對或配套的東西；二是用于面相表情等。其實，這兩種用法都可以用“相配”來概括。一是成對或成套相配，二是外表和內(nèi)在相配。所以“副”的側(cè)重點在于部分與整體。即每一個名詞所代表的事物都是由許多元素所共同組成的一個成套的整體?！冬F(xiàn)代漢語八百詞》中解釋“副”用于面部表情等，如“一副好嗓子、一副好面孔、一副哭喪臉、一副令人討厭的樣子”。這種用法，其實也是可以歸到“成套出現(xiàn)或使用的事物”這組里來，而不必單獨劃出。因為人的面部表情、樣子等的形成往往也是由五官、情態(tài)互相配合、協(xié)調(diào)表現(xiàn)出來的，也是多個元素共同構(gòu)成的整體。

三、認(rèn)知語義辨析

參考前文進行的語義溯源工作，可以歸納出，這三個量詞中“對”和“副”是由動詞發(fā)展演變而來的，而“雙”則是由名詞發(fā)展演變而來的。它們的本義里基本都包含有“兩個相同或者相近似的事物”這一層含義，因而它們也成為近義量詞。然而其差異性也是顯然存在的，它們各自所適合搭配的名詞有著不同的要求，因而也就產(chǎn)生了不同的概念集合。這些相近似的物體常被感知為同一類的物體，便被劃分進同一個集合，在這個集合里，與這些量詞相搭配的事物有著共同的特點，即是家族的相似性。

“對”所搭配的事物的家族相似性的最突出特點是強調(diào)兩個事物的相匹配性，包括性別的匹配，空間的匹配，邏輯的匹配。它的另一個顯著特征就是它的對立統(tǒng)一性，它們往往是對立的兩個方面，但又可以統(tǒng)一在一個整體中形成完整的表意。這就像是哲學(xué)上矛盾的兩個方面，所以“矛盾”也只能選取“一對”這個數(shù)量詞。這點在實質(zhì)上也就是所謂邏輯的匹配的表現(xiàn)形式。

“雙”所搭配的事物的家族相似性的最突出特點是與生命體的器官、肢體的相關(guān)。這個相關(guān)包含三層含義：一是器官和肢體本身，二是依附或穿戴在器官、肢體上的事物，三是必須借助這些器官和肢體為媒介去使用的事物。所以，那些與以上三條不相關(guān)的實體名詞就不能和“雙”進行搭配了。其實，由于器官、肢體是天生成雙的，所以與“雙”所搭配的名詞往往受到需要天生就成雙這一限制，那些受到人為主觀因素的作用的而成“對”的事物如“夫妻、伙伴、戀人等等”就不能用“雙”來稱量。另外，在這三個量詞中，“雙”是最為強調(diào)“二”這個數(shù)字的，一定要是兩個才能成雙。

“副”所搭配的事物的家族相似性的最突出特點是由元素合為整體的特性，這個整體即是外形與概念的整體，更強調(diào)是功能的整體性。而這種組合，或者是合二為一，或者是合多為一。其次，“副”所強調(diào)的是一個整體的各個部分，這些部分如果各自分開脫離這個整體是不能獨自存在發(fā)揮功能的，而在這些部分之間往往會有一些紐帶將其聯(lián)系起來。像“眼鏡，耳機，手銬，球拍”等就很具代表性，它們各部分分開后無法獨自發(fā)揮完整的功能，而也存在很明顯的紐帶將它們的部分連接起來。而有些失去一半，另一半仍然能夠發(fā)揮其功能的，則既可以用“副”也可以用“對”，像“手套、護腕、耳環(huán)”之類。因為當(dāng)“對”在搭配非性別匹配相關(guān)的事物時，這兩個事物是可以各自獨立存在的，分開之后也不會影響功能的發(fā)揮。

認(rèn)識到了這三個量詞的家族相似性，我們就可以在一個新事物出現(xiàn)時判斷其特性，劃分到與其相符合的一類中去。然而三者的家族相似性并不是完全割裂開，互相獨立的，它們存在著交集，其中也有著千絲萬縷的聯(lián)系。而且一個事物往往會包含著很多種屬性，人們在選擇的時候，往往是選擇主觀上最想彰顯的那一項屬性，在不同的情景中的選擇也必然不同。所以綜合以上這兩方面，人們對量詞的選擇是會受到很多因素影響的。以“手鐲、耳環(huán)”這類飾品為例，當(dāng)人們想強調(diào)的是其樣式，外觀，搭配等視覺效果時，會較多選用“對”來搭配；若要強調(diào)其整體和功能，則會選擇“副”。有很多事物既可以和“雙”搭配也可以和“對”搭配，如“眼睛、耳朵、翅膀等”，如果我們著眼于其相同的性狀，往往會選擇“雙”，而如果著眼于它們的相對稱性，則會選擇用“對”。

參考文獻：

[1]王力，漢語史稿[M]，中華書局，1980.

[2][東漢]許慎著，崔樞華、何宗慧點校，說文解字[M]，北京師范大學(xué)出版社，2000.

[3]何杰，現(xiàn)代漢語量詞研究[M]，民族出版社，2000.

作者簡介：李家璇，蘭州大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語教育。