如父如子

羊小窮

電影中很多細(xì)節(jié)體現(xiàn)出，相比對(duì)血緣的迷信，導(dǎo)演大概也更相信相處會(huì)使人相像。

《如父如子》的背景設(shè)定并不新鮮。在一起幸福生活了六七年的一家三口接到一個(gè)來自接生醫(yī)院的電話，被告知當(dāng)初在醫(yī)院的時(shí)候，他們的孩子被抱錯(cuò)了。在醫(yī)院的引見下，他們認(rèn)識(shí)了有著跟兒子慶多同年同月出生的小孩的一對(duì)夫婦。

相似的故事，就我所知道的，在韓國有《藍(lán)色生死戀》，在中國大陸有電影《三喜臨門》和電視劇《錯(cuò)愛一生》，連美劇《絕望主婦》里的加比也經(jīng)歷過同樣的艱難抉擇。相比較來說，亞洲國家的人們面對(duì)這樣的事情，更傾向于選擇讓孩子回到血親的身邊。而在“領(lǐng)養(yǎng)”“送養(yǎng)”這類事情接受度比較高的歐美國家，選擇維持現(xiàn)狀還有很多商量余地，或許在兩種方法中還更占上風(fēng)，至少在《絕望主婦》里，加比的丈夫自始至終都堅(jiān)持不要回自己的孩子。

大概是為了增加戲劇沖突，多數(shù)這樣的情況伴隨的是兩家人經(jīng)濟(jì)情況上的懸殊。這樣，家庭條件較好的一家父母便不忍心看著自己的親生孩子“受苦”。為了給孩子最好的，愛美的加比會(huì)給親生的女兒買項(xiàng)鏈和香奈兒手包，而《如父如子》里的野野宮良多更是過分地提出要把兩個(gè)孩子都爭取過來。

但是有些時(shí)候，給孩子的關(guān)愛和父母能提供的物質(zhì)條件并不對(duì)等。電影中的齋木雄大是個(gè)天天混日子的電器店老板，但他和妻子都是孩子王，一個(gè)會(huì)在洗澡時(shí)跟孩子玩水玩得不亦樂乎，一個(gè)會(huì)學(xué)機(jī)器人跟孩子講話，這樣的夫婦，打官司時(shí)在意賠償金只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不寬裕罷了，絕不可能是貪財(cái)。相比之下，野野宮良多事業(yè)有成，但有時(shí)跟自己的孩子卻不能親近。影片中齋木雄大說的話顯得意味深長，當(dāng)野野宮良多說不能有那么多時(shí)間來陪孩子是因?yàn)橛小爸挥兴茏龅墓ぷ髟诘戎钡臅r(shí)候，前者不以為然地說“父親也是無人能取代的工作吧”。

野野宮良多回父母家的情節(jié)挖掘出了他自己父子關(guān)系問題的原因。已經(jīng)有很多心理學(xué)家在探討原生家庭對(duì)孩子未來家庭關(guān)系的影響，而電影恰好印證了人們研究的結(jié)論。野野宮良多與父親的關(guān)系有些疏離，雖然他在內(nèi)心里也不喜歡這樣的父子關(guān)系，但是在他和孩子的相處中，他還是不自覺地將原生家庭中的父子模式施用在了他和孩子的身上。當(dāng)野野宮良多說他的父親不會(huì)帶他放風(fēng)箏，同樣是大智若愚的齋木雄大一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人：你也不用學(xué)你爸呀。正是交換孩子這件事情讓野野宮良多認(rèn)識(shí)到了自己身上的問題。在他身邊長大的慶多已經(jīng)習(xí)慣了，但是從小跟父親一起玩的琉晴在野野宮家過得非常孤單。孩子的出逃讓他開始醒悟，他對(duì)齋木夫婦保證似的說：我會(huì)努力的。

電影中很多細(xì)節(jié)體現(xiàn)出，相比對(duì)血緣的迷信，導(dǎo)演大概也更相信相處會(huì)使人相像。無比美好有愛的一幕是，兩家人一起拍照的時(shí)候，齋木一家兒子爸爸弟弟妹妹抱成一團(tuán)嘻嘻哈哈，而野野宮一家，爸爸歪歪頭，兒子也歪歪頭。這樣看來，換不換其實(shí)也沒有那么重要了吧。

其實(shí)在抱錯(cuò)孩子這種情況下，親生的孩子和親手養(yǎng)大的孩子，失去哪一個(gè)都是無法想象的痛苦。加比告別了自己的親生女兒，對(duì)于她如何走出痛苦放下心結(jié)，編劇給了異常多的篇幅；而野野宮一家對(duì)孩子慶多的思念也從未停止。東方人的感情從來不是用說的，電影最成功的地方，當(dāng)是把孩子每個(gè)自然天真的神態(tài)都捕捉到，把父子親情每個(gè)微小的細(xì)節(jié)都描刻到，并且每個(gè)鏡頭都細(xì)膩溫柔，觸動(dòng)人心。如此，即便是老舊的故事橋段，也依然讓人感覺到講故事者的真誠和用心。endprint