一個(gè)村莊走出67位教授

湖南懷化沅陵縣烏宿村，是一個(gè)只有2000多人的村子。在過(guò)去數(shù)十年間，從這里走出了67位教授，烏宿村因此被人們譽(yù)為“中國(guó)教授村”。

烏宿村位于二酉山腳下，這里因酉水和酉溪交匯而得名，被收入《辭源》的成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”出典于此。

當(dāng)?shù)囟现袑W(xué)校長(zhǎng)鄧永文說(shuō)，二酉山被譽(yù)為中華文化圣山，相傳在秦始皇焚書(shū)坑儒之時(shí)，一位名叫伏勝的官員為了拯救中華文化，冒著誅滅九族的危險(xiǎn)，偷偷將千余卷書(shū)簡(jiǎn)運(yùn)出咸陽(yáng)藏于此山的洞中。在鄧永文看來(lái)，“二酉藏書(shū)”體現(xiàn)了古人對(duì)文化的追求和保護(hù)精神，而這種精神在當(dāng)?shù)匾恢北粋鞒?，才成就了烏宿“教授村”的美譽(yù)。

解放后，從烏宿村走出許多聞名于世的專(zhuān)家教授。如在世界上頗有影響的英語(yǔ)教授彭文明、彭德懷在抗美援朝時(shí)的英文翻譯彭文漢、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗厲以寧等，都曾在烏宿村學(xué)習(xí)和生活。

目前烏宿村2000余勞動(dòng)力中，高中文化的占三分之一，村里在讀大學(xué)生有40余名?！案x傳家”的古訓(xùn)，在一代又一代的烏宿人中傳誦。

在烏宿村，每個(gè)學(xué)生都有一本《校本教材》，書(shū)里除了講述鄉(xiāng)土民情外，還重點(diǎn)介紹了村里先輩們讀書(shū)的勵(lì)志故事。

1937年，烏宿人龍盛恒在外學(xué)成回到家鄉(xiāng)，辦起新學(xué)堂烏宿小學(xué)并擔(dān)任校長(zhǎng)，致力改革學(xué)校舊制。在那個(gè)時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)亂，大批知識(shí)分子來(lái)烏宿避難，先后受聘于烏宿小學(xué)，一時(shí)間良師匯集。厲以寧也曾在那時(shí)隨父母到烏宿村避難就學(xué)。據(jù)當(dāng)?shù)匦W(xué)校長(zhǎng)盧懷金介紹，2005年，在北京開(kāi)會(huì)的厲以寧偶遇與會(huì)的沅陵縣委領(lǐng)導(dǎo)，回憶起當(dāng)年在烏宿求學(xué)的經(jīng)歷，仍然感覺(jué)刻骨銘心，并當(dāng)即表示要在烏宿捐資助學(xué)。不久之后，厲以寧捐贈(zèng)的“宗琳小學(xué)”在烏宿村落成。

在15歲的學(xué)生陳田英家中，還收藏著一篇名為《成長(zhǎng)的印跡》的學(xué)生習(xí)作。這篇作文描寫(xiě)了家住二酉山上的陳光炳老人一家，培養(yǎng)出3位高級(jí)教育工作者的故事，這被陳田英視為精神食糧。

“每學(xué)期開(kāi)學(xué)的那一天，很多要外出打工的村民，都會(huì)親自到學(xué)校把孩子交給老師，并拜托老師嚴(yán)格管教孩子，如果孩子不聽(tīng)話，他們可以放棄外面打工的機(jī)會(huì)，立即趕回來(lái)教育孩子?！编囉牢恼f(shuō)，在這里，尊師重教是有傳統(tǒng)的，每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)都覺(jué)得讀書(shū)能讓孩子有更好的出路。

“如果老師不管孩子，那是對(duì)我的孩子不重視?！币晃患议L(zhǎng)和記者說(shuō)起烏宿村的教育傳統(tǒng)時(shí)，認(rèn)為嚴(yán)管之下出英才。