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    “廣場(chǎng)舞”與“時(shí)代病”

    2014-06-23 12:41:42鄢烈山
    雜文選刊 2014年7期
    關(guān)鍵詞:公域私域廣場(chǎng)舞

    鄢烈山

    一個(gè)講天氣酷熱的段子說:有個(gè)老漢摔到地上本來想訛人的,卻立即站起來了。問他咋這么利索,答稱馬路上太燙了!

    而在討論“詐摔”這類新聞事件時(shí),有一種說法叫“不是老人變壞了,而是壞人變老了”,意思是這些老人本來就壞。

    這種說法顯然有年齡歧視,帶著年輕人的道德優(yōu)越感。對(duì)此,我一直不服氣,曾多次在文章中反駁。比如,你看地鐵里,不守秩序亂擠的大多是年輕人吧?整個(gè)社會(huì)道德水平如此,何分年齡老少?

    不過,最近經(jīng)歷了幾件事,使我的觀點(diǎn)有所改變。

    我參團(tuán)到英國旅游,那個(gè)團(tuán)有三十多人,一路上在旅行車?yán)锔哒勯熣?、旁若無人的,就是幾個(gè)年紀(jì)大些的人;團(tuán)里中年人、青年人占多數(shù),但他們每天總是靜悄悄的,當(dāng)然也不都是睡著了。

    前兩天去廣州黃石東路一家開張不久的素食店,自助餐,每客二十元,主食和蔬菜水果品種很多。廣告上“六十五歲以上老人半價(jià)”那一句給涂掉了,為什么?因?yàn)椴簧倮先诉叧赃叞阳兆?、水果之類往懷里揣的袋子里裝,防不勝防,勸阻又傷情面。

    這么看來,老人確實(shí)有他們這個(gè)年紀(jì)的人特殊的共性問題。自助餐也要“偷食”,那是經(jīng)歷了饑荒年代的人,留下的饑荒后遺癥。

    至于高聲講話不顧及別人的感受,那也是他們所經(jīng)歷的時(shí)代給他們留下的后遺癥——簡稱“時(shí)代病”。這種“時(shí)代病”是那么地頑固,與小偷小摸尚有恥感、只是個(gè)別行為不同,而是具有集體行動(dòng)性,不僅不以為恥,反而覺得光明正大、理直氣壯。

    端午節(jié)前網(wǎng)上流傳一段視頻和圖片,說的是武漢市漢陽區(qū)有一個(gè)居民小區(qū),物業(yè)管理公司接到居民投訴,說小區(qū)門口廣場(chǎng)上的集體舞噪聲擾民(主要是高考臨近,有考生家長希望不要影響孩子學(xué)習(xí)),便出面要求舞群暫歇或者另外選址,卻遭到對(duì)方的拒絕,無奈之下只好在廣場(chǎng)上拉起了百余米長的鐵絲網(wǎng);但僅僅過了兩天,舞迷們就剪斷并挪走了鐵絲網(wǎng),再次“占領(lǐng)”了廣場(chǎng)。

    “廣場(chǎng)舞”迷們?yōu)槭裁催@么強(qiáng)悍?

    這些人年紀(jì)在五十歲以上,雖然生活在城鎮(zhèn)里,但她們出生和成長的年代,整個(gè)中國仍是農(nóng)業(yè)社會(huì),或者說有強(qiáng)烈的農(nóng)業(yè)社會(huì)生活氣息。

    農(nóng)業(yè)時(shí)代、鄉(xiāng)村社會(huì),“交通基本靠走,治安基本靠狗,聯(lián)絡(luò)基本靠吼”,粗聲大嗓門那是很自然的。

    到了“文革”年代,到處是高音喇叭,家家有廣播,動(dòng)不動(dòng)就有大分貝的樂聲、歌聲響起,或有“最新指示”或通知要反復(fù)播送,管你是睡著了,還是生病了要靜養(yǎng)。

    根本就不考慮他人的情境、需要和感受,不重視個(gè)人的權(quán)利,而對(duì)個(gè)人私生活進(jìn)行窺伺乃至進(jìn)行道德與禮教干預(yù),在鄉(xiāng)土社會(huì)被認(rèn)為是正常的;從政治管理角度,集體主義一直被認(rèn)為高于個(gè)人主義,“高音喇叭”所代表的政治權(quán)威高高在上,完全可以無視任何“小我”的利益。這種“集體”的旁若無人的傲慢,會(huì)不自覺地植于人心,成為行為模式。

    分清公域與私域,尊重個(gè)體的權(quán)利,這是現(xiàn)代城市生活的需要,也是現(xiàn)代法治社會(huì)的基本要求。所以,城市有噪聲管理法規(guī),規(guī)定什么時(shí)候施工隊(duì)不能打樁,商店不能用高分貝喇叭在門前促銷,汽車不準(zhǔn)在城區(qū)鳴喇叭等等。

    可是,跳廣場(chǎng)舞的人們,為什么一定要用高分貝的音樂聲制造噪音擾人呢?除了不分公域與私域,還有一種“法不責(zé)眾”的倚仗吧?

    事實(shí)上,城市管理的執(zhí)法者,在這種情況下,接到“擾民”投訴,一般也是勸阻一下罷了,極少會(huì)像美國的警察那樣把在公園里扭秧歌不聽勸阻的華裔婦女銬走。

    由大媽們的“廣場(chǎng)舞”說到“時(shí)代病”(社會(huì)后遺癥),可以歸結(jié)為,中國尚在由農(nóng)業(yè)(鄉(xiāng)土)社會(huì)、“政治(或禮教)掛帥”而無視個(gè)體權(quán)利的社會(huì)、“法不責(zé)眾”的人情社會(huì),向公域私域分明、尊重個(gè)體與他人權(quán)利、法治嚴(yán)明的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中。

    我很樂意看到廣場(chǎng)上、公園里有人跳集體舞,卻也實(shí)在討厭她們搞得我到公園里找不到一塊清靜的地方發(fā)呆。

    最后,我還是要說,“廣場(chǎng)舞”之類表現(xiàn)了某些老年人的“時(shí)代病”,而年輕一代也有他們的“時(shí)代病”,不過是具體“病癥”不同罷了。報(bào)道說5月25日晚上,廣西北海市一名青年男子與家人發(fā)生爭吵后,遷怒廣場(chǎng)上跳舞者太吵影響了他的情緒,一怒之下將三名跳舞者用刀砍傷。這種不計(jì)后果的暴戾是什么???

    【原載2014年6月8日《南方都市報(bào)·隨筆》本刊有刪節(jié)】endprint

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