天道美學(xué)的文化復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

劉洗涌

2014年4月4日至6日，中國(guó)學(xué)者型畫家、外交部最年輕國(guó)禮藝術(shù)大師、天道美學(xué)理論創(chuàng)立者劉浩鋒應(yīng)邀赴美參加紐約國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)（ArtExpo），與來自世界各地的三百家畫廊及近千名藝術(shù)家、收藏家、出版商相聚紐約曼哈頓哈德遜河94號(hào)碼頭的藝術(shù)博物館。本次展覽積極響應(yīng)文化走出去的時(shí)代要求，由文化部中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)組團(tuán)，每年推出世界華人藝術(shù)精品展，向世界展出代表中國(guó)文化精神與中國(guó)最高藝術(shù)成就的作品。南京曉莊學(xué)院美院院長(zhǎng)王承昊、四川政協(xié)常委著名觀念攝影藝術(shù)家傅文俊、四川美協(xié)副主席林躍、香港美術(shù)家協(xié)會(huì)主席張孝勇等同行，也參加了此次國(guó)際藝術(shù)盛展。

據(jù)悉，這是劉浩鋒繼2010年接受CCTV網(wǎng)絡(luò)專訪之后，再推天道美學(xué)和世界文藝復(fù)興概念的主題展。他攜帶由中國(guó)文聯(lián)出版社與九州出版社剛出版的《和學(xué)概論》、《美學(xué)科學(xué)原理》、《世界文藝復(fù)興的推動(dòng)》、《中國(guó)文化傳承與開新》等關(guān)涉哲學(xué)、美學(xué)、國(guó)學(xué)的學(xué)術(shù)專著與相應(yīng)的天道美學(xué)美術(shù)作品亮相博覽會(huì)，并成為聚焦點(diǎn)，讓中外藝術(shù)家對(duì)世界文藝復(fù)興產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。

著名油畫家、美學(xué)家、南京曉莊學(xué)院美院院長(zhǎng)王承昊認(rèn)為：作為外交部授予的新中國(guó)最年輕的國(guó)禮藝術(shù)大師劉浩鋒，真正有份量的是他的學(xué)者型藝術(shù)家身份與相應(yīng)的作品，這在近代至今的百年中國(guó)都是鳳毛麟角，其作品藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的文人繪畫。也只有作為學(xué)者型藝術(shù)家以其深邃廣博的思想與獨(dú)樹一幟的藝術(shù)語(yǔ)言，才堪匹配世界藝術(shù)大師的桂冠。為此，聯(lián)合國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)Angela Dong先生對(duì)劉浩鋒的藝術(shù)展覽與活動(dòng)進(jìn)行了全程拍攝記錄。

會(huì)上，劉浩鋒通過英文海報(bào)與對(duì)話交流開展文化互動(dòng)，與大多數(shù)畫廊藝術(shù)家作了藝術(shù)思想的溝通與交流，成功向國(guó)際社會(huì)推出中華文化復(fù)興引領(lǐng)世界文藝復(fù)興的主題概念，而其經(jīng)典的油畫語(yǔ)言代表作品《失道》以300萬美金的標(biāo)價(jià)，作為本屆藝博會(huì)最貴的藝術(shù)品，與其通過天道美學(xué)助推世界文藝復(fù)興的學(xué)術(shù)思想互為映襯，成為本屆紐約國(guó)際藝博會(huì)的一大亮點(diǎn)。

作為曾經(jīng)是紐約第二大教堂的主教KEED，退休后游走于中國(guó)與中東，他在深入了解世界文藝復(fù)興宣言之后，大家嘆賞，并邀請(qǐng)劉浩鋒在宣言上留墨簽名并珍存。KEED先生也用希伯來語(yǔ)簽名題辭，對(duì)推動(dòng)世界文藝復(fù)興表示由衷敬賀與贊賞。

日本知名藝術(shù)家沙口子小姐不僅對(duì)劉浩鋒的藝術(shù)作品表達(dá)高度的稱贊，也對(duì)世界文藝復(fù)興充滿著期待。美國(guó)藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人Paula Kersch在了解海報(bào)內(nèi)容并進(jìn)行深入溝通后，極具興趣地表示愿意做在美國(guó)的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，以示對(duì)世界文藝復(fù)興的參與支持。此外，印度、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、意大利、韓國(guó)等多國(guó)畫廊負(fù)責(zé)人對(duì)此也進(jìn)行了高度的贊譽(yù)。

中美時(shí)尚協(xié)會(huì)主席許權(quán)榮先生、世界中華文化藝術(shù)基金會(huì)劉冬明副總裁等一行對(duì)中華文化復(fù)興推動(dòng)世界文藝復(fù)興表示出強(qiáng)大的興趣，并對(duì)諸多著作進(jìn)行了探討，希望用和學(xué)這一中國(guó)文化的現(xiàn)代化與全球化理論成果，來打造中國(guó)主導(dǎo)的世界時(shí)尚復(fù)興理念。

藝術(shù)家傅文俊對(duì)劉浩鋒的油畫語(yǔ)言代表作《失道》表示贊賞，在翻閱了諸多著作后感慨，為何該藝術(shù)作品擁有300萬美金高價(jià)的緣由。作品造型雖然是一幅黑色臉譜，但極具視覺沖擊力。通過獨(dú)特的表現(xiàn)手法描述了陰冷的眼神與鋒利的牙齒，與斑駁的膚色共同凸顯人性失衡后的內(nèi)外交織的畸形狀態(tài)，折射出歐洲文藝復(fù)興以后形成的個(gè)人利益至上而罔顧他人與社會(huì)整體利益的形式邏輯機(jī)械思維與價(jià)值的困境，有力地表達(dá)了劉浩鋒的天道美與和學(xué)思想對(duì)之深刻的反思與批判。

記者了解到，2010年9月，劉浩鋒以藝術(shù)家思想家身份做客CCTV 就曾呼吁：“中國(guó)學(xué)界應(yīng)該立足本土文化，自覺推動(dòng)對(duì)當(dāng)下世界文藝復(fù)興的嚴(yán)肅思考，自覺放棄那種片面崇洋媚外的學(xué)術(shù)思維與價(jià)值模式，大力弘揚(yáng)中華民族文化的諸多杰出成果，讓全世界都來了解一個(gè)五千年從未中斷文化氣脈的民族的思想深廣度?！北弧吨袊?guó)文化報(bào)》收入“名語(yǔ)輯錄”，對(duì)美學(xué)界、思想界產(chǎn)生了廣泛影響。

劉浩鋒由于開創(chuàng)了“天道美學(xué)”與天道繪畫流派，引起藝術(shù)界美學(xué)界深切關(guān)注，劉浩鋒于2011年獲外交部頒布的新中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師榮譽(yù)。

天道美學(xué)，是中華文化核心智慧天道太極圖在美學(xué)領(lǐng)域與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化與全球化拓展，全面兼容西方美學(xué)思想，駕馭形式創(chuàng)新，通過太極圖蘊(yùn)含的普遍有效數(shù)學(xué)原理“等周等面定理”——在等長(zhǎng)等面積條件下圓面積球容積最大，以及“兩個(gè)同心圓一一對(duì)應(yīng)”，使人們重新認(rèn)識(shí)內(nèi)心，并回歸“天人合一”或者“人與上帝合一”的藝術(shù)審美境界與哲學(xué)求真的高度，覺醒個(gè)體精神融入大生命自由秩序，提出并構(gòu)建了“藝術(shù)即是修行”的新的普遍科學(xué)的審美范式。因此，天道美學(xué)不僅是集東西方美學(xué)的大成，更是走出后現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值虛無主義，跳出全球化背景下的東方美學(xué)困境，成為推動(dòng)世界文藝復(fù)興的美學(xué)指導(dǎo)理論。而天道主義繪畫，是天道美學(xué)在繪畫領(lǐng)域的成功應(yīng)用，它以天道哲學(xué)的陰陽(yáng)辯證邏輯的整體方法論超越非此即彼的形式邏輯的還原方法論，用天人合一的綜合主義大審美駕馭“消解中心價(jià)值”的解構(gòu)主義的小審美，用整體主義的大造型消化局部的純粹形式主義創(chuàng)新，完成西方油畫的中國(guó)化與中國(guó)畫的西方化的綜合拓展。作品表現(xiàn)手法東西互補(bǔ)，具有不可復(fù)制的唯一性。

同時(shí)，劉浩鋒還是中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)辯證法研究會(huì)會(huì)員、亞洲新聞周刊特邀主筆。他呼吁更多的有識(shí)之士加入世界文藝復(fù)興的行列，開創(chuàng)“審美即修行”的世界文藝復(fù)興時(shí)代，全面復(fù)興人的自利利他與利他自利互補(bǔ)均衡的科學(xué)發(fā)展的新理性精神。endprint