奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)
——基于天津的案例分析

胡振京

(天津市教育科學(xué)研究院 名師名校長(zhǎng)研究與發(fā)展中心，天津 300191)

一、問(wèn)題的提出

推進(jìn)教育改革與發(fā)展需要培養(yǎng)大批教育家。教育關(guān)乎個(gè)體道德的發(fā)展、智能的成長(zhǎng)、人格的完善，關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；因此，從教育在個(gè)體與社會(huì)發(fā)展中的地位和作用來(lái)看，教育家辦學(xué)是應(yīng)有之義。誠(chéng)如烏申斯基指出的，“教育家在數(shù)量上不得少于甚至應(yīng)當(dāng)比醫(yī)學(xué)家還要多，如果我們把我們的健康信托給醫(yī)學(xué)家，那么，我們就把我們子女的道德和心智，信托給教育者，把子女的靈魂，同時(shí)也把我們祖國(guó)的未來(lái)信托給他們。”[1]再者，從教育改革與發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，經(jīng)過(guò)三十多年的努力，我國(guó)已經(jīng)初步解決了教育投入、教師地位及職業(yè)保障等關(guān)乎教育健康發(fā)展的前提性問(wèn)題；教育要素的提升及其相互關(guān)系等問(wèn)題，則上升為主要問(wèn)題。這些問(wèn)題，需要摯愛教育、掌握教育規(guī)律、富有改革創(chuàng)新精神的教育家才可能解決。遺憾的是，目前我國(guó)教育家的數(shù)量還很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教育改革與發(fā)展的需要。培養(yǎng)大批的教育家，已經(jīng)成為我國(guó)進(jìn)一步推進(jìn)教育改革與發(fā)展的迫切需要。

那么，培養(yǎng)可以造就教育家嗎？換句話說(shuō)，教育家是怎么產(chǎn)生的呢？概括已有的研究，在教育家成長(zhǎng)問(wèn)題上存在著兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育家是自主成長(zhǎng)的。在這種觀點(diǎn)看來(lái)，教育家具有獨(dú)立創(chuàng)新的品格，是自主成長(zhǎng)起來(lái)的，任何有組織的培養(yǎng)都不可能造就教育家。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育家是在自主發(fā)展基礎(chǔ)上培養(yǎng)出來(lái)的。這種觀點(diǎn)不排斥自主發(fā)展，并且把自主發(fā)展作為教育家產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的作用。[2]我們認(rèn)同第二種觀點(diǎn)，同時(shí)也認(rèn)為該觀點(diǎn)需要進(jìn)一步深化和完善。

教育家是自主發(fā)展與培養(yǎng)相結(jié)合造就的。在造就教育家上，自主發(fā)展與培養(yǎng)之間的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)演變的過(guò)程。通過(guò)考察教育家成長(zhǎng)的案例可以發(fā)現(xiàn)，在古代以至于近代，教育家成長(zhǎng)基本上是個(gè)體自主發(fā)展的，培養(yǎng)所發(fā)揮的作用相對(duì)較小。不過(guò)，通過(guò)這種路徑成長(zhǎng)起來(lái)的教育家，數(shù)量很少；同時(shí)，成長(zhǎng)的周期也較為緩慢?，F(xiàn)代以來(lái)，隨著教育日益復(fù)雜，教育規(guī)模日益擴(kuò)大，以及國(guó)家和社會(huì)對(duì)教育日益重視，培養(yǎng)在教育家成長(zhǎng)中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。

需要追問(wèn)的是，既然教育家是自主發(fā)展與培養(yǎng)相結(jié)合造就的，那么，自主發(fā)展與培養(yǎng)是采用何種形式結(jié)合的呢？培養(yǎng)要切實(shí)助推教育家成長(zhǎng)，是否需要依賴一定的條件呢？在造就教育家上，培養(yǎng)在那些方面可以有所作為，在那些方面又難有所為，等等。對(duì)于這些問(wèn)題，尚需要進(jìn)一步研究。

天津市實(shí)施的中小學(xué)“未來(lái)教育家奠基工程”(以下簡(jiǎn)稱“奠基工程”)為探討這些問(wèn)題提供了一個(gè)具有代表性和說(shuō)服力的案例。第一，“奠基工程”是國(guó)內(nèi)較早實(shí)施的培養(yǎng)未來(lái)教育家的工程。天津市委、市政府在2008年底實(shí)施了“奠基工程”，這是我國(guó)較早實(shí)施的旨在培養(yǎng)專家型教師、專家型校長(zhǎng)的培訓(xùn)。誠(chéng)如顧明遠(yuǎn)先生指出的，天津市實(shí)施的中小學(xué)“未來(lái)教育家奠基工程”是國(guó)內(nèi)較早啟動(dòng)的以培養(yǎng)未來(lái)教育家為指向的工程，是在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“造就一批教育家”之前實(shí)施的培養(yǎng)工程。*為制作“奠基工程”一期學(xué)員結(jié)業(yè)的專題片，筆者在2012年5月專程拜訪顧明遠(yuǎn)先生，請(qǐng)顧明遠(yuǎn)先生對(duì)“奠基工程”進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)培養(yǎng)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。這段話是顧明遠(yuǎn)先生對(duì)“奠基工程”的評(píng)價(jià)。第二，“奠基工程”已取得顯著成效。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培養(yǎng)，學(xué)員的綜合素養(yǎng)得到了明顯提升，向著教育家的目標(biāo)邁進(jìn)了一大步?！度嗣袢?qǐng)?bào)內(nèi)參》《人民日?qǐng)?bào)》等分別刊發(fā)文章，詳細(xì)報(bào)道了“奠基工程”的特色與成效。第三，“奠基工程”已具備了總結(jié)提煉未來(lái)教育家培養(yǎng)的實(shí)踐基礎(chǔ)?！暗旎こ獭币呀?jīng)完成兩個(gè)周期的培訓(xùn)，第一期、第二期學(xué)員已經(jīng)圓滿結(jié)業(yè)，第三期學(xué)員正接受培訓(xùn)，已具備了總結(jié)、提煉未來(lái)教育家培養(yǎng)的客觀條件。第四，“奠基工程”已取得一定的示范效應(yīng)。比如，在“奠基工程”實(shí)施后，其他省、市也采取不同形式，推出了教育家培養(yǎng)的各種舉措。

基于上述分析，本文擬以“奠基工程”為案例，圍繞自主發(fā)展與培養(yǎng)相結(jié)合的形式、培養(yǎng)在未來(lái)教育家成長(zhǎng)中的作用以及培養(yǎng)奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)的條件等深入探討未來(lái)教育家培養(yǎng)的相關(guān)理論問(wèn)題。

二、未來(lái)教育家解析

何謂未來(lái)教育家呢？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，需要先對(duì)教育家的內(nèi)涵進(jìn)行研究，在教育家的譜系中定位未來(lái)教育家的位置。在此基礎(chǔ)上，探討未來(lái)教育家的內(nèi)涵與特點(diǎn)。

(一)教育家譜系中的未來(lái)教育家定位

何謂教育家呢？按照《辭海》的解釋，“家”指的是“經(jīng)營(yíng)某種行業(yè)，掌握某種專門學(xué)識(shí)、技能或從事某種專門活動(dòng)的人”；《辭源》則簡(jiǎn)潔明了地把“家”解釋為“有專長(zhǎng)的人”?？梢?，成為一個(gè)“家”，并非高不可攀。成為教育家也是如此。概括已有的研究，我們認(rèn)為，教育家指的是在自己或他人教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)形成了較為系統(tǒng)、具有一定創(chuàng)新性的教育思想或理論，對(duì)發(fā)展教育實(shí)踐或教育理論起到了重要推動(dòng)作用，在某一區(qū)域或全國(guó)教育界以至于國(guó)際教育界產(chǎn)生了較大和較長(zhǎng)影響的教育工作者。具有一定的理論思想成果、實(shí)踐成果、社會(huì)影響力及教育家精神，這是判斷一位教育工作者是否是教育家的基本標(biāo)準(zhǔn)。其中，教育家精神是評(píng)判一位教育工作者是否是教育家的根本點(diǎn)，理論思想成果、實(shí)踐成果和社會(huì)影響力，是評(píng)判一位教育工作者是否是教育家的核心要素。

關(guān)于教育家的層次，陶行知先生在《第一流的教育家》一文中指出，只有在教育界敢探未發(fā)明的新理、敢入未開化的邊疆的教育家，即有膽量創(chuàng)造和開辟的教育家才是第一流的人物。可以看出，陶行知先生認(rèn)為教育家是區(qū)分為不同層次的。鐘祖榮教授認(rèn)為，教育家可以劃分為三個(gè)層次：第一層次是劃時(shí)代的教育家，他們的思想極深刻，具有統(tǒng)攝性、全面性、哲學(xué)性，他們往往是某一學(xué)派或一類思想學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，影響超越國(guó)界且長(zhǎng)久；第二層次是著名的教育家，他們的思想理論也比較系統(tǒng)、深刻，但要具體一些，影響主要限于一國(guó)的范圍，影響時(shí)間長(zhǎng)，但不及前者；第三層次是較知名的教育家，他們往往是屬于核心人物周圍的人物，是某一思想派別的核心成員，主要是發(fā)揮和發(fā)展核心人物的教育思想，影響限于某一個(gè)地區(qū)或某一個(gè)方面。[3]

我們認(rèn)為，教育家可以區(qū)分為“事實(shí)上的教育家”和“形成中的教育家”。陶行知先生所謂的“第一流的教育家”、鐘祖榮教授劃分的三個(gè)層次的教育家，都屬于“事實(shí)上的教育家”；未來(lái)教育家則屬于“形成中的教育家”。結(jié)合鐘祖榮教授對(duì)教育家的分類來(lái)看，未來(lái)教育家比較知名的教育家低一個(gè)層次，屬于形成中的教育家。

(二)未來(lái)教育家的內(nèi)涵與特點(diǎn)

未來(lái)教育家，顧名思義就是在不遠(yuǎn)的將來(lái)，一般是5到10年的時(shí)間，有基礎(chǔ)、有潛力成為事實(shí)上的教育家的教育工作者。一般而言，未來(lái)教育家在實(shí)踐成果或思想成果等方面還不成熟，處于探索、成長(zhǎng)、拓展的過(guò)程中。正因?yàn)槿绱?，未?lái)教育家才需要培養(yǎng)。

未來(lái)教育家具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，探索性。已取得了具有一定應(yīng)用性和推廣性的高水平教育教學(xué)或辦學(xué)成果，形成或初步形成了鮮明的教學(xué)或辦學(xué)特色，但仍有待于進(jìn)一步探索創(chuàng)新性、高效性和科學(xué)性的教學(xué)或辦學(xué)。

第二，成長(zhǎng)性。已初步形成了具有一定先進(jìn)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的教育教學(xué)或辦學(xué)思想，但其教育教學(xué)或辦學(xué)思想處于成長(zhǎng)、發(fā)展、完善過(guò)程中，有待于進(jìn)一步凝練和提升，得到更多全國(guó)同行和專家的認(rèn)可。

第三，拓展性。已具有一定的知名度和影響力，但僅限于某一地區(qū)或幾個(gè)地區(qū)，還需要向全國(guó)以至于國(guó)際范圍內(nèi)拓展。

三、奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)的天津?qū)嵺`

優(yōu)秀的教師、校長(zhǎng)要成長(zhǎng)為教育家，需要在遵循教育家成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，圍繞教育家需要具備的核心素質(zhì)著力培養(yǎng)。在“奠基工程”實(shí)施過(guò)程中，天津市圍繞著實(shí)施“一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式、搭建引領(lǐng)式自主發(fā)展的平臺(tái)及建設(shè)適宜的環(huán)境進(jìn)行了實(shí)踐。

(一)實(shí)施“一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式

天津市在實(shí)施“奠基工程”過(guò)程中，構(gòu)建了“一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式。“一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式指的是圍繞一個(gè)核心和三個(gè)支撐點(diǎn)設(shè)計(jì)培養(yǎng)內(nèi)容及形式、組織培養(yǎng)活動(dòng)，旨在助力普通教育工作者成長(zhǎng)為未來(lái)教育家的培養(yǎng)模式。其中，“一核”指的是未來(lái)教育家培養(yǎng)的核心是“培育教育家精神”，“三點(diǎn)”指的是未來(lái)教育家培養(yǎng)的三個(gè)支撐點(diǎn)是“改進(jìn)實(shí)踐”、“凝練思想”和“展示成果”(見圖1)。在“一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式中，“一核”、“三點(diǎn)”是一個(gè)有機(jī)整體。圍繞著“培育教育家精神”，“改進(jìn)實(shí)踐”、“凝練思想”和“展示成果”相互促進(jìn)、相互推動(dòng)，共同構(gòu)成了一個(gè)完整、循環(huán)的系統(tǒng)。

圖1 “一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式

研修學(xué)習(xí)→深度培養(yǎng)→典型提高是“一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式的基本操作程序?！耙缓巳c(diǎn)”培養(yǎng)模式在實(shí)踐中可以區(qū)分為3個(gè)階段。第一階段是研修學(xué)習(xí)，主要包括集中培訓(xùn)、基地實(shí)踐、國(guó)內(nèi)考察、自主研修、階段評(píng)估等培養(yǎng)內(nèi)容。第二階段是深度培養(yǎng)，主要包括掛職鍛煉、境外培訓(xùn)、教學(xué)或辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的定位定型、階段考核等培養(yǎng)內(nèi)容。第三階段是典型提高，主要包括未來(lái)教育家論壇、優(yōu)秀學(xué)員成果推介、結(jié)業(yè)論文、項(xiàng)目合作等培養(yǎng)內(nèi)容。

基于“一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式，天津主要開展了以下培養(yǎng)活動(dòng)。

第一，培育教育家精神。主要包括以下幾個(gè)方面。其一，教育家的典型示范。加強(qiáng)研究教育家及其教育思想、教育家精神對(duì)于未來(lái)教育家成長(zhǎng)具有重要的意義。因此，天津市一方面引導(dǎo)學(xué)員加強(qiáng)對(duì)已經(jīng)過(guò)世的中外教育家及其精神進(jìn)行研究，另一方面聘請(qǐng)顧明遠(yuǎn)教授等仍然活躍在教育界的教育家為學(xué)員做專題報(bào)告，從而幫助學(xué)員學(xué)習(xí)教育家的精神、體悟教育家的教育思想及辦學(xué)或教學(xué)實(shí)踐。其二，理論與觀念引領(lǐng)。對(duì)處于發(fā)展高原期的教師，需要理論與觀念引領(lǐng)，以激發(fā)其進(jìn)一步發(fā)展的愿望與動(dòng)力、明確其進(jìn)一步發(fā)展的方向。基于此，天津市組織了專題培訓(xùn)和為期21天的集中培訓(xùn)，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的理論專家和實(shí)踐專家開設(shè)了講座。其三，引導(dǎo)學(xué)員自主研修以實(shí)現(xiàn)自我的精神建構(gòu)。精神的養(yǎng)成是個(gè)體自我更新、自我提高的過(guò)程。天津市重視學(xué)員的自主研修，設(shè)計(jì)了形式多樣的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)員自主發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我的精神建構(gòu)。

第二，實(shí)踐鍛煉與改進(jìn)。實(shí)踐性知識(shí)是未來(lái)教育家成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)，培養(yǎng)要設(shè)計(jì)各種類型的實(shí)踐情景，注重引導(dǎo)學(xué)員既在實(shí)踐中反思也反思實(shí)踐，幫助學(xué)員獲得實(shí)踐性知識(shí)并產(chǎn)生新的實(shí)踐性知識(shí)?；诖耍旖蚴邪才帕耸袃?nèi)基地實(shí)踐、市外教育考察、市外掛職學(xué)習(xí)、境外培訓(xùn)、本崗實(shí)踐改進(jìn)等活動(dòng)。

同行的實(shí)踐是重要的知識(shí)來(lái)源，善于體悟、內(nèi)化同行的實(shí)踐，可以有效促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)。天津市組織的改進(jìn)實(shí)踐，有兩方面的內(nèi)容：其一，改進(jìn)“他崗”實(shí)踐，指的是開展“牽手老五縣活動(dòng)”，要求2～3位學(xué)員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)改進(jìn)一所牽手區(qū)縣的薄弱學(xué)校；其二，改進(jìn)“本崗”實(shí)踐，指的是學(xué)員將培養(yǎng)中的所學(xué)運(yùn)用到自己的教學(xué)或辦學(xué)實(shí)踐中，并取得創(chuàng)新性的成果。

第三，反思教學(xué)或辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，凝練教學(xué)或辦學(xué)思想。為了有效引導(dǎo)學(xué)員反思教學(xué)或辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和行為，凝練教學(xué)或辦學(xué)思想，天津組織了成果定位定型、開展課題研究及撰寫結(jié)業(yè)論文等活動(dòng)。定位定型、課題研究與結(jié)業(yè)論文是一個(gè)整體，課題研究與結(jié)業(yè)論文均圍繞定位定型進(jìn)行，同時(shí)注重結(jié)業(yè)論文的開題論證、中期推動(dòng)與論文答辯等過(guò)程指導(dǎo)與管理，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)員隱性知識(shí)的顯性化、感性知識(shí)的理性化、零散知識(shí)的系統(tǒng)化。

第四，教學(xué)或辦學(xué)成果展示、交流。主要包括以下形式。其一，舉辦優(yōu)秀學(xué)員的成果展示、研討、交流會(huì)。其二，聯(lián)合多家媒體創(chuàng)辦了全國(guó)基礎(chǔ)教育“未來(lái)教育家論壇”。其三，創(chuàng)建“未來(lái)教育家文庫(kù)”，擇優(yōu)資助學(xué)員出版?zhèn)€人專著；與《人民教育》《中國(guó)教育報(bào)》等報(bào)刊雜志合作設(shè)立專欄，刊發(fā)學(xué)員的研究成果。其四，鼓勵(lì)、組織學(xué)員參加高層次學(xué)術(shù)會(huì)議，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

(二)搭建引領(lǐng)式自主發(fā)展的平臺(tái)

普通教育工作者要成長(zhǎng)為教育家，既需要培養(yǎng)對(duì)象的自主發(fā)展，也需要國(guó)家、科研機(jī)構(gòu)等實(shí)施培養(yǎng)；同時(shí)要把自主發(fā)展與培養(yǎng)相結(jié)合?！暗旎こ獭被谂嘤逃揖?、改進(jìn)實(shí)踐、凝練思想及展示、交流成果引領(lǐng)學(xué)員自主發(fā)展，為其搭建了進(jìn)一步成長(zhǎng)的平臺(tái)。

雙導(dǎo)師制是引領(lǐng)式自主發(fā)展的支點(diǎn)。“奠基工程”實(shí)行理論型導(dǎo)師和實(shí)踐型導(dǎo)師協(xié)同指導(dǎo)的“雙導(dǎo)師制”。在雙導(dǎo)師指導(dǎo)下，學(xué)員開展課題研究等活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)有指向、高質(zhì)量的自主發(fā)展。研修活動(dòng)是引領(lǐng)式自主發(fā)展的載體，分為班組活動(dòng)和學(xué)員個(gè)體活動(dòng)。其中，班組活動(dòng)是在班主任的組織下，學(xué)員和導(dǎo)師一起確定活動(dòng)的內(nèi)容、形式，一起開展活動(dòng)。個(gè)體活動(dòng)強(qiáng)調(diào)，在開展活動(dòng)的過(guò)程中，導(dǎo)師要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)。

(三)構(gòu)建未來(lái)教育家成長(zhǎng)的適宜環(huán)境

教師、校長(zhǎng)成長(zhǎng)為教育家，需要其具有成長(zhǎng)發(fā)展為教育家的自覺追求，需要文化、制度的倡導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持。天津市在實(shí)施“奠基工程”過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)氛圍，初步構(gòu)建了未來(lái)教育家成長(zhǎng)的適宜環(huán)境。

第一，營(yíng)造了有助于教育家辦學(xué)的氛圍。為了營(yíng)造有助于教育家辦學(xué)的氛圍，《天津市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出，要積極創(chuàng)造條件，努力造就一批教育家。同時(shí)，天津市啟動(dòng)了一系列工程，營(yíng)造了有利于教育家成長(zhǎng)及教育家辦學(xué)的制度環(huán)境。

第二，凝聚了市、區(qū)縣、學(xué)員單位協(xié)同培養(yǎng)的合力。在教師屬地管理的背景下，只有有效整合市、區(qū)縣、學(xué)員單位的力量，才能夠助推學(xué)員更快地成長(zhǎng)。天津市進(jìn)行了以下探索。其一，市教委、區(qū)縣及學(xué)員單位共同舉辦學(xué)員成果的展示活動(dòng)。其二，各區(qū)縣、學(xué)員單位推出了一系列配套措施。

四、結(jié)論與討論

天津市在2008年底實(shí)施了“奠基工程”，隨后，許多省市也陸續(xù)實(shí)施了教育家培養(yǎng)工程。這引發(fā)了一個(gè)頗具爭(zhēng)議性的問(wèn)題，教育家是培養(yǎng)出來(lái)的嗎？實(shí)踐表明，培養(yǎng)可以奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)；不過(guò)，培養(yǎng)奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)，是有限度的，也是有條件的。

(一)培養(yǎng)在未來(lái)教育家成長(zhǎng)中的作用及其限度

教育家是個(gè)體自主發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)、科研機(jī)構(gòu)等培養(yǎng)相結(jié)合造就的。其中，培養(yǎng)是未來(lái)教育家成長(zhǎng)不可或缺的條件。通過(guò)培養(yǎng)，一方面可以推動(dòng)普通教師“加速”成長(zhǎng)發(fā)展為教育家，另一方面可以促使普通教師“大量”地成長(zhǎng)發(fā)展為教育家，即具有一種“規(guī)模效應(yīng)”。需要指出的是，應(yīng)從廣義的層面來(lái)理解培養(yǎng)。培養(yǎng)既包括基層學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、教育行政部門等為教師的成長(zhǎng)搭建平臺(tái)、提供指導(dǎo)、制度獎(jiǎng)懲等，也包括國(guó)家、社會(huì)的提倡、鼓勵(lì)與支持。

培養(yǎng)在未來(lái)教育家成長(zhǎng)中發(fā)揮了奠基作用。教育家是從普通教育工作者成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的，這些人之所以成長(zhǎng)為教育家，就在于他們自主發(fā)展的生命涌動(dòng)，在人格、教育思想、教育實(shí)踐和社會(huì)影響上逐步超越了普通教育工作者，成為了出類拔萃者。在這一過(guò)程中，培養(yǎng)可以起到奠基作用。其中，培養(yǎng)在提升培養(yǎng)對(duì)象的理論思想成果、實(shí)踐成果方面可以發(fā)揮助產(chǎn)和導(dǎo)向作用，并取得較好的效果。在擴(kuò)大社會(huì)影響力方面，培養(yǎng)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，可以在較短時(shí)間中、較大范圍內(nèi)擴(kuò)大培養(yǎng)對(duì)象的社會(huì)影響。

此外，通過(guò)營(yíng)造支持未來(lái)教育家成長(zhǎng)的良好氛圍和提供支持未來(lái)教育家成長(zhǎng)的保障條件，培養(yǎng)對(duì)未來(lái)教育家成長(zhǎng)發(fā)揮著助推作用。天津、山東等地在營(yíng)造良好氛圍和提供保障條件方面進(jìn)行了一些有益的探索，這在一定程度上助推了未來(lái)教育家成長(zhǎng)?？傮w來(lái)看，我國(guó)還需要進(jìn)一步營(yíng)造教育家成長(zhǎng)的適宜環(huán)境，“為了使一線的教育家在辦學(xué)中大顯身手，為了造就更多的教育家，我國(guó)急需加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)和政策建設(shè)?！盵4]

培養(yǎng)在奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)中的作用是有限度的。就培育教育家精神而言，目前的培養(yǎng)所發(fā)揮的作用有限，更多地是起到了一種喚醒作用。換句話說(shuō)，僅僅依靠培養(yǎng)來(lái)培育培養(yǎng)對(duì)象的教育家精神，可能很難取得預(yù)期的效果；教育家精神的培育，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象自身的素質(zhì)、價(jià)值認(rèn)識(shí)及追求等具有較高的要求?？傊?，培養(yǎng)在未來(lái)教育家成長(zhǎng)中的作用是有限度的，培養(yǎng)對(duì)象能否成長(zhǎng)發(fā)展為事實(shí)上的教育家，需要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與培養(yǎng)對(duì)象自主發(fā)展的有效結(jié)合。

(二)培養(yǎng)奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)的條件

培養(yǎng)要切實(shí)奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)，是需要一定條件的。下面分別側(cè)重培養(yǎng)對(duì)象、培養(yǎng)以及后續(xù)培養(yǎng)進(jìn)行分析。

從培養(yǎng)對(duì)象的角度來(lái)看，需要其首先是一名自主發(fā)展型教師，這是培養(yǎng)奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)的基礎(chǔ)性和前提性條件。培養(yǎng)對(duì)象只有具備自主發(fā)展性，在培養(yǎng)過(guò)程中培育教育家精神才具有了前提和基礎(chǔ)；同時(shí)，在培養(yǎng)過(guò)程結(jié)束后才可能堅(jiān)持不懈地在教育家成長(zhǎng)之路上不斷地前行。這實(shí)際上對(duì)教育家培養(yǎng)對(duì)象的選拔條件、選拔標(biāo)準(zhǔn)提出了新的、更高的要求。

從培養(yǎng)的角度來(lái)看，需要構(gòu)建和實(shí)施符合教育家成長(zhǎng)規(guī)律的培養(yǎng)模式?！敖逃页砷L(zhǎng)”即“成長(zhǎng)為教育家”或“向著教育家成長(zhǎng)”，是教育工作者教育素養(yǎng)(知、情、意、行)協(xié)調(diào)發(fā)展到較高水平的過(guò)程，是教育工作者熱愛并立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，逐步樹立教育信仰，認(rèn)識(shí)、把握與創(chuàng)造性運(yùn)用教育規(guī)律，形成教育風(fēng)格，積累教育業(yè)績(jī)并擴(kuò)大社會(huì)影響的過(guò)程。[5]概括已有的研究，教育家成長(zhǎng)一般要經(jīng)歷以下階段：第一，具備了作為教師的專業(yè)技能和基本素養(yǎng)，成為專業(yè)化人才；第二，在教學(xué)中取得顯著成效，在理論或思想上有所建樹，并得到社會(huì)認(rèn)可，成為名師；第三，通過(guò)進(jìn)一步改進(jìn)、優(yōu)化教學(xué)，提升總結(jié)教學(xué)，并且在輻射其他教師方面發(fā)揮重要影響，成為具有一定知名度的教育專家。遵循教育家成長(zhǎng)的規(guī)律并基于培養(yǎng)對(duì)象所處的發(fā)展階段等“學(xué)情”，“奠基工程”實(shí)施了“一核三點(diǎn)”培養(yǎng)模式，并收到了良好的培養(yǎng)效果。這表明，培養(yǎng)要真正發(fā)揮奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)的作用，就需要構(gòu)建和實(shí)施符合教育家成長(zhǎng)規(guī)律的培養(yǎng)模式。

從后續(xù)培養(yǎng)的角度來(lái)看，需要構(gòu)建科學(xué)、具有可持續(xù)性的后續(xù)培養(yǎng)機(jī)制。教育家的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)教師長(zhǎng)期獻(xiàn)身教育并不斷加強(qiáng)修練的過(guò)程，也是一個(gè)需要長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程。目前的教育家培養(yǎng)工程多數(shù)是政府牽頭組織實(shí)施的，培養(yǎng)周期有的是3年，有的是5年，比如，天津的“奠基工程”培養(yǎng)周期是3年，江蘇的“人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)周期是5年。結(jié)合教育家成長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)看，培養(yǎng)對(duì)象在培養(yǎng)周期內(nèi)成長(zhǎng)發(fā)展為教育家，是不現(xiàn)實(shí)的。這就需要加強(qiáng)后續(xù)培養(yǎng)，構(gòu)建科學(xué)、具有可持續(xù)性的后續(xù)培養(yǎng)機(jī)制。

(三)水乳交融式結(jié)合是自主發(fā)展與培養(yǎng)相結(jié)合的應(yīng)然形式

教育家是自主發(fā)展與培養(yǎng)相結(jié)合造就的，其中，自主發(fā)展是決定性的條件，培養(yǎng)是必不可少的條件。那么，自主發(fā)展與培養(yǎng)應(yīng)采取何種形式實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”呢？經(jīng)過(guò)近7年的實(shí)踐，天津市已經(jīng)初步探索出了一些奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)的有效經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)然，也存在著一些需要解決的問(wèn)題。其中，如何真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)對(duì)象自主發(fā)展與培養(yǎng)的有效結(jié)合，是一個(gè)需要解決的根本問(wèn)題。結(jié)合天津市的實(shí)踐來(lái)看，培養(yǎng)對(duì)象自主發(fā)展與培養(yǎng)應(yīng)采取水乳交融式的結(jié)合形式。

教育家既是自主發(fā)展型的教育工作者，也是出類拔萃的教育工作者，這是自主發(fā)展與培養(yǎng)相結(jié)合造就教育家的內(nèi)在基礎(chǔ)。奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)對(duì)象的自主發(fā)展與培養(yǎng)的水乳交融式結(jié)合，這既是教育家成長(zhǎng)規(guī)律的內(nèi)在要求，也是基于教育家培養(yǎng)實(shí)踐得出的基本認(rèn)識(shí)。水乳交融式結(jié)合具體體現(xiàn)為：一方面，培養(yǎng)應(yīng)該為了培養(yǎng)對(duì)象的自主發(fā)展、基于培養(yǎng)對(duì)象的自主發(fā)展、支持培養(yǎng)對(duì)象的自主發(fā)展；另一方面，培養(yǎng)對(duì)象應(yīng)充分地、創(chuàng)造性地運(yùn)用培養(yǎng)提供的條件和搭建的平臺(tái)，其自主發(fā)展的方向、內(nèi)容和方式應(yīng)自覺地和培養(yǎng)保持一致。

基于上述分析我們認(rèn)為，教師具有自主發(fā)展的精神、潛質(zhì)和能力是普通教育工作者成長(zhǎng)發(fā)展為教育家的前提，也是選拔教育家培養(yǎng)對(duì)象的基礎(chǔ)性條件；教師的自主發(fā)展與科研院所或高校實(shí)施科學(xué)培訓(xùn)、政府及社會(huì)構(gòu)建適宜環(huán)境實(shí)現(xiàn)水乳交融式結(jié)合，這構(gòu)成了奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)的一般機(jī)制。這種機(jī)制不是個(gè)別教師自發(fā)成長(zhǎng)的機(jī)制，而是一大批教師自主發(fā)展與培養(yǎng)水乳交融式結(jié)合的機(jī)制，也是符合教育家成長(zhǎng)規(guī)律的機(jī)制。在亟須教育家辦學(xué)的時(shí)代，這種奠基未來(lái)教育家成長(zhǎng)的機(jī)制具有重要的理論和實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)：

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