還是問(wèn)題的兩個(gè)問(wèn)題

袁東升

1978年3月16日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了呂叔湘先生的《語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問(wèn)題》一文。文章一石激起千層浪，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題引起了廣泛關(guān)注。在這樣的大背景下，同年9月5日至6日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所和《中國(guó)語(yǔ)文》編輯部，召開(kāi)了北京地區(qū)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題座談會(huì)，會(huì)議由呂叔湘先生主持。座談會(huì)上，語(yǔ)文界泰斗級(jí)人物朱德熙、張志公等相繼發(fā)言，他們回顧了建國(guó)以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，直陳語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題。1978年10月，《中國(guó)語(yǔ)文》編輯部收集了幾十篇討論語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的文章。這些文章，既有諸如葉圣陶、張志公、黃光碩等大家、名家的，也有不少當(dāng)時(shí)一線語(yǔ)文教師的，如北大附中章熊的《怎樣指導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題》，北京三十一中陶伯英的《語(yǔ)文教學(xué)必須抓好讀寫(xiě)訓(xùn)練》等，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版發(fā)行，書(shū)名為《語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》。

《語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》針對(duì)當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題，如語(yǔ)文教學(xué)的效率問(wèn)題、教學(xué)方法問(wèn)題等，通過(guò)擺事實(shí)、析原因、說(shuō)對(duì)策等方法，對(duì)改進(jìn)和加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、提高學(xué)生的語(yǔ)文水平具有重要意義。

30多年過(guò)去了，書(shū)中列舉的許多問(wèn)題得到了解決。但同時(shí)也應(yīng)該看到，還有一些30多年前語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，在30多年后的今天，特別是在語(yǔ)文新課程改革實(shí)施了10多年后的今天，依然還是問(wèn)題，有的甚至還比較嚴(yán)重。本文試列舉兩個(gè)，以期引起廣大語(yǔ)文教育工作者的關(guān)注。

問(wèn)題一：教材編排欠科學(xué)

“現(xiàn)行的中小學(xué)教材，基本上是按以思想內(nèi)容為中心組成單元的體系來(lái)編排的。這樣編排，有利于向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育，但不足的是，不大注意課文的體裁特點(diǎn)，不能充分體現(xiàn)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的科學(xué)性、系統(tǒng)性，不利于教學(xué)時(shí)精講多練。從語(yǔ)文知識(shí)的角度看，這樣編排，重復(fù)過(guò)多，浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間?！?/p>

“語(yǔ)文課本編成了政治課本。表面上看，好像是突出了政治，實(shí)際上大大削弱以至完全取消了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和讀寫(xiě)基本功的訓(xùn)練。本來(lái)可以通過(guò)語(yǔ)文課潛移默化地進(jìn)行的生動(dòng)形象的思想政治教育，變成了空洞的教條。結(jié)果是，學(xué)生既學(xué)不到必要的語(yǔ)文知識(shí)，得不到語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，也受不到語(yǔ)文課里應(yīng)有的思想政治教育?！?/p>

“新編教材是不注意體裁特點(diǎn)的。所以出現(xiàn)了抒情散文和詩(shī)歌、舊體詩(shī)和論文編在一個(gè)單元的現(xiàn)象。實(shí)踐證明，這種體例是語(yǔ)文教學(xué)費(fèi)時(shí)多而收效少的根本原因。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)體例，只能是今天學(xué)一首詩(shī)歌，明天學(xué)一篇論文，后天又學(xué)一篇散文……這樣分散孤立地學(xué)習(xí)，不易從體裁上掌握文章的特點(diǎn)和規(guī)律，也不易和作文教學(xué)相結(jié)合，當(dāng)然也就不易提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力?！?/p>

不知道語(yǔ)文教育工作者們看了上面三段話有何想法。筆者覺(jué)得，如果不是“政治”、“思想政治教育”等詞語(yǔ)帶有明顯的時(shí)代印記的話，你會(huì)覺(jué)得，這些話就是針對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教材編寫(xiě)的。殊不知，這是30多年前語(yǔ)文教育家們和一線教師指出的當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教材編寫(xiě)存在的問(wèn)題。類(lèi)似的文字在《語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》一書(shū)中還有很多。

語(yǔ)文教材是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)、獲得知識(shí)和能力的主要材料，它的作用很大。特別是在當(dāng)前學(xué)生除了語(yǔ)文課堂之外，一般不可能再有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情況下，教材的作用就顯得更大了。

教學(xué)大綱時(shí)代，全國(guó)基本上就是一套教材，那套教材沿襲文選型教材傳統(tǒng)，并將選文以體裁區(qū)分組合成單元。如記敘文單元、議論文單元、說(shuō)明文單元、散文單元、小說(shuō)單元、詩(shī)歌單元、古詩(shī)詞單元、文言文單元等。從初中到高中，選文一般由短到長(zhǎng)，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)。新課程改革以后，語(yǔ)文教材呈現(xiàn)出“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，多樣教材”的局面。各套教材雖也都為文選型教材，但單元組合大多打破傳統(tǒng)，標(biāo)新立異，有的按能力點(diǎn)組成單元，但更多的是回歸到上世紀(jì)六七十年代的按文章主題編排單元的格局上。如蘇教版初、高中語(yǔ)文教材，滬教版初、高中語(yǔ)文教材，粵教版高中語(yǔ)文教材等。

如果說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以語(yǔ)言為核心，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主體，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為根本目的的話，也許主題型教材的弊端是最大的。主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

第一，語(yǔ)言訓(xùn)練被弱化。使用主題單元教材，師生往往更多地關(guān)注單元的主題思想，教師較多地強(qiáng)化學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而忽視了文本自身的語(yǔ)言表達(dá)，弱化了語(yǔ)言訓(xùn)練這個(gè)語(yǔ)文最核心的東西。

第二，表達(dá)范式形成難。主題型教材，以主題內(nèi)涵的統(tǒng)一性來(lái)編排單元，使得每個(gè)主題單元糅雜了各種文體的課文，缺乏語(yǔ)言的整體風(fēng)格。如蘇教版必修三第二專(zhuān)題以“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”統(tǒng)領(lǐng)單元，篇目有《指南錄后序》《五人墓碑記》《品質(zhì)》《老王》《離騷》《致西伯利亞囚徒》《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》等。書(shū)序、碑記、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌錯(cuò)雜，古今中外交織。學(xué)生要用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)單元，接觸到的是不同的表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格的文章，這對(duì)學(xué)生形成語(yǔ)言表達(dá)的范式很不利。

第三，文言文水平提高慢。文言文因其語(yǔ)言的特殊性，決定了教學(xué)方式的獨(dú)特性。正因?yàn)槿绱耍瑐鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教材一直采用文言文單獨(dú)組成單元的編排方式，以方便教學(xué)，也有利于學(xué)生文言文閱讀能力的形成。主題型教材，文言文與現(xiàn)代文交織編排，學(xué)生今天學(xué)文言文，明天學(xué)現(xiàn)代文，后天學(xué)詩(shī)歌，很難形成文言文閱讀語(yǔ)感，文言文閱讀能力得不到提高。有的主題型版本教材，雖有將文言文相對(duì)集中的趨勢(shì)，但仍難達(dá)到理想效果。如蘇教版高中教材，以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為主題統(tǒng)領(lǐng)，將《季氏將伐顓臾》《寡人之于國(guó)也》《在馬克思墓前的講話》《我有一個(gè)夢(mèng)想》《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》等5篇文章組成單元，這5篇文章，雖有3篇屬文言文，但近代序文與古代議論散文的語(yǔ)言風(fēng)格差異較大，文言文閱讀能力的形成受到限制。

如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？語(yǔ)文前輩們已經(jīng)為我們提供了方法。在《語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》一書(shū)中，朱乾坤和鮑志伸兩位專(zhuān)家在《談?wù)務(wù)Z文教材的編排問(wèn)題》中指出：“語(yǔ)文教材的編排，最好以文章的體裁為線索，根據(jù)先易后難、由淺入深的原則，以應(yīng)用文、說(shuō)明文、記敘文、論說(shuō)文為序，以便集中力量，系統(tǒng)教學(xué)，各個(gè)擊破?！碑?dāng)時(shí)任教于南昌師范學(xué)校的鄧節(jié)芳老師，在《以體裁為中心組成單元》一文中說(shuō)：“用以體裁為中心組成單元的方法來(lái)編排教材，好處甚多。一是能夠較好地體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，便于知識(shí)歸類(lèi)，利于揭示知識(shí)規(guī)律；二是有利于閱讀與寫(xiě)作的有機(jī)結(jié)合?！眅ndprint

正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課的性質(zhì)，是科學(xué)地組織和編排教材的前提。語(yǔ)文課確實(shí)是一門(mén)人文性很強(qiáng)的課程，它要幫助學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)，它要利用課程，弘揚(yáng)和培育民族精神。但也必須看到，語(yǔ)文課的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，即閱讀、寫(xiě)作等能力。所以，語(yǔ)文教材的編排，應(yīng)以語(yǔ)文課的這種性質(zhì)和主要任務(wù)為基本出發(fā)點(diǎn)。

問(wèn)題二：作文教學(xué)太功利

作文教學(xué)的重要性是不言而喻的。但有一個(gè)問(wèn)題，我們可能弄得不太清楚，那就是中學(xué)生為什么要寫(xiě)作文。在《語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》一書(shū)中，葉圣陶先生是這樣說(shuō)的：“人在生活中在工作中隨時(shí)需要作文，所以要學(xué)作文。寫(xiě)封信，打個(gè)報(bào)告，寫(xiě)個(gè)總結(jié)，起個(gè)發(fā)言稿，寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)，寫(xiě)一篇研究論文，諸如此類(lèi)，不是各行各業(yè)經(jīng)常要做的事嗎？因此學(xué)生要學(xué)好作文，在中學(xué)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”

可我們當(dāng)下的作文教學(xué)是為了這個(gè)目的嗎？當(dāng)然不是。當(dāng)下的作文教學(xué)的目的可能只有一個(gè)，那就是考試時(shí)能得個(gè)高分。即便是語(yǔ)文界的名角，在作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)上，也落入了這樣的俗套。記得上海師范大學(xué)中文系的鄭桂華教授在給上海市盧灣中學(xué)的學(xué)生講作文時(shí)，是這樣引入的：“同學(xué)們，我希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)和接下來(lái)的訓(xùn)練，把我們的作文提高兩分左右，這是今天這節(jié)課的最終目的?！边@樣一來(lái)，作文教學(xué)的功利性暴露無(wú)遺，問(wèn)題就嚴(yán)重了。

為考試的作文和為生活的作文是什么樣子呢？請(qǐng)看下面兩個(gè)作文片斷：

片斷一：記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿了勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。

片斷二：據(jù)媒體報(bào)道，近十年來(lái)房?jī)r(jià)漲幅為20倍，當(dāng)所有有夢(mèng)想的年輕人被房?jī)r(jià)壓得抬不起頭來(lái)的時(shí)候，平衡在哪里？普通老百姓一個(gè)月的工資只夠買(mǎi)0.5個(gè)平方的房子，而“表哥”的一塊表就是好幾萬(wàn)塊，“表哥”說(shuō)他還有好幾十塊這樣的表?！氨砀纭边€說(shuō)他在北京還有好幾套房。于是，我的眼珠子都快要掉下來(lái)。幸好，接下來(lái)又有了“房姐”，“房姐”用她的實(shí)際行動(dòng)告訴“表哥”：你還太嫩了！據(jù)媒體報(bào)道，“房姐”在北京有幾十套房，有四個(gè)戶(hù)口本。戶(hù)口本是真的，連身份證號(hào)碼都有四個(gè)。這次，我的眼珠子才真的掉下來(lái)了，摸了半天才鑲回去。據(jù)說(shuō)，有關(guān)部門(mén)默不作聲，無(wú)人承擔(dān)責(zé)任，無(wú)人受此事?tīng)窟B。突然，我平衡了。

如果用葉圣陶先生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，片斷二“為生活而作文”，寫(xiě)生活現(xiàn)狀，發(fā)憤激感嘆，是為佳作?？稍诟呖伎紙?chǎng)上，學(xué)生寫(xiě)了這段話，卻被視為“道德滑坡，思想不健康”，判為零分作文。而片斷一呢？如果我們拋開(kāi)華美的語(yǔ)言和整齊的句子，撩起它那“迷人”的面紗，從思想和內(nèi)容的角度來(lái)分析，誰(shuí)知道作者在說(shuō)什么？想要表達(dá)什么？但這卻是一篇高考滿分作文的片斷。為考試而作文的功利性，是當(dāng)下作文教學(xué)的最大問(wèn)題。

功利性給作文教學(xué)帶來(lái)的問(wèn)題不少，最突出的就是作文教學(xué)的“無(wú)題”化。“這看起來(lái)是小事，其實(shí)關(guān)系重大。題目出得不合適，學(xué)生沒(méi)有話可說(shuō)，可是又非說(shuō)不可，那就只能說(shuō)空話，說(shuō)假話，這實(shí)際上是鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)八股文章?！边@幾句話是著名語(yǔ)文教育專(zhuān)家朱德熙先生說(shuō)的?？梢?jiàn)作文命題的重要。不知從何時(shí)起，《讀<毀樹(shù)容易種樹(shù)難>》《假如記憶可以移植》《人與路》這類(lèi)實(shí)實(shí)在在的作文命題已經(jīng)不復(fù)存在。前些年高考考話題作文，于是，每次作文都是先給一段小材料，之后是“請(qǐng)以什么什么為話題作文”；最近材料作文流行開(kāi)來(lái)，作文命題又都是給段材料，然后要求“請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容作文”。而所提供的材料，大多都是玄而又玄或不著邊際的東西，諸如“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”“上善若水任方圓”“手握一滴水”之類(lèi)。用時(shí)下流行的話說(shuō)，就是不接地氣。這樣的作文命題，學(xué)生要么說(shuō)不出話，要么瞎說(shuō)話、說(shuō)瞎話。

功利性帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題，就是作文教學(xué)似有實(shí)無(wú)，教師無(wú)法教，學(xué)生也無(wú)法學(xué)。一方面，教師可教的在高考作文評(píng)分中得不到認(rèn)可。高考作文評(píng)分，一般設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，規(guī)整的“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”式的文章，大都會(huì)被認(rèn)定為無(wú)創(chuàng)新的議論文；樸素、平實(shí)的生活記敘，會(huì)被評(píng)判為“沒(méi)有波折起伏，語(yǔ)言平淡少味”的記敘文，它們都會(huì)被視為形式和內(nèi)容缺乏新意、文采不足、四平八穩(wěn)的“大路貨”，只能得一個(gè)及格上下的分?jǐn)?shù)。要知道，這些所謂的“大路貨”，才是語(yǔ)文老師可教的，能教的?？山痰摹⒛芙痰淖魑牡貌坏娇荚囎魑臉?biāo)準(zhǔn)的認(rèn)可，語(yǔ)文老師也就不敢教、不會(huì)教，也不愿教了，作文教學(xué)只能是“無(wú)為而治”。有人統(tǒng)計(jì)，目前至少有百分之八十的語(yǔ)文老師不再進(jìn)行系列化、序列化、規(guī)范化的作文教學(xué)，因?yàn)榻膛c不教沒(méi)有多少區(qū)別，教多教少?zèng)]有區(qū)別，教得好教得差也沒(méi)有什么區(qū)別，甚至教了還不如不教。

教師不教，學(xué)生就只能自學(xué)。學(xué)生常把前些年的高考佳作奉為圭臬，模其形，仿其言，這種模仿收獲的大多是傷心。有段時(shí)間，題記流行，閱卷看到題記，分?jǐn)?shù)就會(huì)攀高，當(dāng)學(xué)生題記化后，結(jié)果是閱卷看到題記就是低分。又有段時(shí)間，中心句式的議論文備受推崇，高分作文頗多，學(xué)生便跟著學(xué)。等到學(xué)會(huì)了，使用了，閱卷評(píng)分細(xì)則又明確指出，這種模式一般不及格。還有段時(shí)間，所謂的文化散文得高分，學(xué)生就趨之若鶩，作文就是名人開(kāi)會(huì)、名言薈萃，結(jié)果呢，見(jiàn)到就是低分。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的“與時(shí)俱進(jìn)”，讓師生無(wú)所適從。徒有其形的，應(yīng)該受到懲罰，關(guān)鍵是，不知道有多少形神兼?zhèn)涞奈恼律钍軤窟B，做了“冤死鬼”。學(xué)生還哪里敢學(xué)呢？

中學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該摒棄功利性，提倡“為生活作文”。遵照朱德熙先生所說(shuō)的，“從文體方面說(shuō)，不要引導(dǎo)學(xué)生去寫(xiě)文藝性的東西。因?yàn)橹袑W(xué)生畢業(yè)以后，不論參加工作，還是上大學(xué)，絕大多數(shù)人都不是從事文學(xué)創(chuàng)作的。從文風(fēng)方面說(shuō)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，反對(duì)八股調(diào)；文字上要提倡平實(shí)、樸素，反對(duì)‘轉(zhuǎn)文，反對(duì)堆砌詞藻”。這樣的作文教學(xué)，“只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會(huì)差到哪里”。（葉圣陶《大力研究語(yǔ)文教學(xué)，盡快改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)》）

以上所言，是一位長(zhǎng)期從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一線老師閱讀《語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》后，結(jié)合當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況提出的粗淺看法。不揣谫陋，求其友聲。

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參考文獻(xiàn)

《語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1979年版。

[作者通聯(lián)：江蘇宿遷中學(xué)]endprint