圖書館在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的地位和作用

呂曉波

摘 要：隨著信息高速公路的建立和圖書館本身結(jié)構(gòu)以及工作方式的變革，圖書館領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)革命也將會(huì)越來越占有分量，它不只是作為向社會(huì)和讀者提供精神消費(fèi)品的中介機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，還將作為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售部門出現(xiàn)。本文闡述了圖書館在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的地位和作用，并對(duì)如何進(jìn)一步發(fā)揮好圖書網(wǎng)在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的作用提供了建議。

關(guān)鍵詞：圖書館；網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圖書館不再單單是上層建筑的一個(gè)部分，還是構(gòu)成生產(chǎn)力的一個(gè)關(guān)鍵要素，它將部分或者是全部向社會(huì)產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)化，但同時(shí)又具有上層建筑的特征。當(dāng)前這場(chǎng)信息革命實(shí)質(zhì)就是文化領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)革命，是以形成一個(gè)先進(jìn)的文化信息技術(shù)系統(tǒng)為目標(biāo)和結(jié)果，這場(chǎng)革命又能導(dǎo)致新的文化——信息網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生，作為擁有大量文獻(xiàn)信息資源的自動(dòng)技術(shù)人才、設(shè)備，并以向社會(huì)提供有序的信息為職責(zé)的圖書館，在信息網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中具有獨(dú)特的、不可取代的重要位置，它對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)能起巨大的促進(jìn)作用。

1 保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化

圖書館是一個(gè)國(guó)家擁有文獻(xiàn)信息最多的行業(yè)，是知識(shí)的寶庫(kù)、信息的海洋，而且在這場(chǎng)信息革命的沖擊下，它的本身結(jié)構(gòu)和性質(zhì)、職能也將發(fā)生巨大的變化，它將成為信息產(chǎn)業(yè)的重要方面軍。由圖書館本身具備的條件和性質(zhì)、職能所決定，它應(yīng)在新的時(shí)代將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，在保護(hù)弘揚(yáng)民族文化中起較大的推動(dòng)作用。為發(fā)揮好這一作用，我們圖書館界的同仁目前要抓緊做好兩件事：

⑴我們必須大力開發(fā)館藏文獻(xiàn)信息資源，積極地用自已的文化信息資源去逐步占領(lǐng)國(guó)內(nèi)陣地并向國(guó)際擴(kuò)展，將具有中華民族特色的文化信息資源送上國(guó)際網(wǎng)絡(luò)，以吸引更多的人產(chǎn)生對(duì)東方文化的興趣。

根據(jù)有關(guān)專家分析，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，信息源的主要提供者有三種類型，即：專門的商業(yè)性信息公司，出版機(jī)構(gòu)加入電子信息資源提供者行列，圖書館。在這三者中圖書館又更為重要。網(wǎng)絡(luò)資源中的很大部分是印刷型文獻(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，且這部分是正式交流過程中產(chǎn)生的穩(wěn)定性的有序的信息。目前圖書館積累沉淀的人類文化知識(shí)寶藏尚未從印刷品完全轉(zhuǎn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，對(duì)這些文化寶藏進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，將使其成為信息網(wǎng)絡(luò)中的最大財(cái)富。為此，我國(guó)各類型圖書館要抓緊將自已收藏的印刷型及其他各類載體文獻(xiàn)信息以相應(yīng)的電子化記錄組織成聯(lián)機(jī)目錄數(shù)據(jù)庫(kù)，將自己豐富的館藏資源轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)的檢索數(shù)據(jù)庫(kù)，盡快實(shí)現(xiàn)全國(guó)圖書館網(wǎng)絡(luò)化和資源共享，使世界范圍內(nèi)對(duì)我國(guó)圖書館館藏得以共知。我們還要加快數(shù)字圖書館建設(shè)。這是21世紀(jì)圖書館發(fā)展的主要方向。

⑵大力推進(jìn)全國(guó)文化信息資源共享工程建設(shè)，整合和挖掘中華民族的優(yōu)秀文化資源，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)我國(guó)基層陣地。

“文化信息資源共享工程”是近年來國(guó)家文化部、財(cái)政部共同策劃的一項(xiàng)新型文化建設(shè)項(xiàng)目，其核心就是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)全國(guó)文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化加工和整合，通過網(wǎng)絡(luò)開辟一條不受地域、時(shí)間限制的嶄新的文化傳播渠道。“共享工程”將徹底消除不同地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)差異在獲取文化信息資源上的不平等，使文化信息能夠快速、經(jīng)濟(jì)地傳送到全國(guó)各地，即使老少邊窮地區(qū)的群眾也能夠享受到優(yōu)秀的文化精品。通過資源的共建共享，又能提高全國(guó)各級(jí)各類圖書館、文化館、藝術(shù)院團(tuán)、藝術(shù)研究等機(jī)構(gòu)的資源利用率，最大限度地滿足基層群眾的文化需要。由于實(shí)施“共享工程”要依托現(xiàn)有的文化設(shè)施網(wǎng)點(diǎn)和資源，公共圖書館在文化戰(zhàn)線中所具備的條件較為成熟，因而應(yīng)該成為實(shí)施的主體。各級(jí)公共圖書館要積極行動(dòng)起來，加強(qiáng)文獻(xiàn)信息資源建設(shè)和自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng)，爭(zhēng)取政府和各方面的支持，大力推動(dòng)“共享工程”建設(shè)，逐步建立起分布全國(guó)各地的共享工程基層中心和網(wǎng)點(diǎn)。

2 繁榮信息網(wǎng)絡(luò)文化，促進(jìn)東西文化交流

當(dāng)今世界，存在著兩種性質(zhì)不同的文化，即東西文化。西方文化是以科學(xué)技術(shù)理性為主導(dǎo)的文化，是以人對(duì)自然的改造為主軸，實(shí)際上是人與物質(zhì)、能量打交道而鑄造成的文化。這種文化大大推動(dòng)了人類物質(zhì)文明的發(fā)展，但也帶來了西方現(xiàn)代社會(huì)的許多弊病。東方文化是以人文倫理精神為特征的文化，即是以人活動(dòng)的行為意向世界為主軸、為對(duì)象、為其主要內(nèi)容。東方文化的主體是中國(guó)傳統(tǒng)文化，這種文化是一種內(nèi)求文化，求義而不求利的“君子文化”。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人類認(rèn)識(shí)自身和促進(jìn)人類精神文明發(fā)展做出了許多貢獻(xiàn)。

如今在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上，東西文化正在頻繁、激烈地交融、碰撞，這就需要我們采取積極的態(tài)度和有效的措施來應(yīng)對(duì)。我國(guó)當(dāng)前著重需要的是弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)技術(shù)，吸收建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)所必需的西方文明成果，使科學(xué)精神與人文精神緊密結(jié)合起來。當(dāng)然，我們更要發(fā)揮中華文化對(duì)世界文明的促進(jìn)作用，使中華文化成為全人類共同的精神財(cái)富。今天由信息高速公路建設(shè)造成的網(wǎng)絡(luò)文化把世界連成了一個(gè)“地球村”，每個(gè)人都是地球村的一個(gè)居民，每個(gè)人都應(yīng)對(duì)其負(fù)責(zé)，并受其規(guī)范所約束。中華傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的修身養(yǎng)性道德自律和整體觀念、群體意識(shí)等恰好適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)建立的需求，彌補(bǔ)了西方文化的不足，豐富了全球網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容。

簡(jiǎn)略說來，我國(guó)圖書館要在這方面發(fā)揮好作用，就要像圖書館學(xué)專家程亞男所說的：“耕耘好信息網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。”一方面，我們要將來自國(guó)內(nèi)外的無限、無序和不穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)信息篩選、分類，將其健康有益部分提供給我國(guó)廣大網(wǎng)民；另一方面，要將中華民族的優(yōu)秀文化資源開發(fā)成有序的網(wǎng)絡(luò)信息和信息產(chǎn)品，盡快地占領(lǐng)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)陣地，逐步擴(kuò)展到國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間，遍及到全球的每個(gè)角落。

[參考文獻(xiàn)]

[1]羅沛霖.文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)革命與信息高速公路.新聞與傳播研究，1994（4）.

[2]程亞男.書海聽濤.北京圖書館出版社，2001.