網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中舊詞新用現(xiàn)象的文化語(yǔ)言學(xué)解讀
——以“屌絲”、“土豪”為例

彭琪淋

（中南大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中舊詞新用現(xiàn)象的文化語(yǔ)言學(xué)解讀
——以“屌絲”、“土豪”為例

彭琪淋

（中南大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)重要原因就是新詞匯的創(chuàng)造，新詞匯中很大一部分是在傳統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，如“屌絲”、“土豪”等詞，網(wǎng)絡(luò)為其賦予了新的意義，這些詞匯不能離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)文化而存在。本文旨在通過(guò)“屌絲”、“土豪”為例，對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯舊詞新用的現(xiàn)象做一個(gè)文化語(yǔ)言學(xué)的解讀。

屌絲；土豪；文化語(yǔ)言學(xué)

“詞的文化意義有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得很外在，人們可以輕易地從一個(gè)個(gè)具體的詞語(yǔ)現(xiàn)象分析出某一具體的文化因子。有時(shí)它又會(huì)表現(xiàn)得最為深沉。”①就如薩丕爾所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)言的背后是有東西的，而且語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言實(shí)際上已經(jīng)形成了一種網(wǎng)絡(luò)文化，而且這種文化已經(jīng)超越了虛擬世界而深深影響到我們的現(xiàn)實(shí)生活。

一

網(wǎng)絡(luò)詞匯是網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分。整體而言，網(wǎng)絡(luò)詞匯一大特點(diǎn)就是創(chuàng)新性，但創(chuàng)新無(wú)法脫離語(yǔ)言系統(tǒng)中原有的詞匯，這些詞匯經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)打造改頭換貌，重現(xiàn)生機(jī)。網(wǎng)絡(luò)詞匯中的舊詞新用的情況早已存在，試舉兩例：恐龍：原指一種滅絕了的陸棲脊椎動(dòng)物，網(wǎng)上代指長(zhǎng)得丑或長(zhǎng)得兇的女子；沙發(fā)：本指坐具的一種，在網(wǎng)上指第一個(gè)回帖的人。其中，“恐龍”所指內(nèi)容和感情色彩發(fā)生了極大的變化，“沙發(fā)”一詞則僅在內(nèi)容上發(fā)生了變化。

當(dāng)下，“屌絲”、“土豪”屬于舊詞新用的網(wǎng)絡(luò)詞匯中最為流行的詞匯。“屌絲”一詞中的“屌”指“男子陰莖的俗稱(chēng)”②，網(wǎng)絡(luò)意義則是通常用于稱(chēng)呼“矮窮矬”（與“高富帥”相對(duì)）的人，屬于諷刺和自嘲用語(yǔ)，后由于該詞在年輕人群體間被廣泛使用，用來(lái)互相或者自我調(diào)侃，內(nèi)涵變得更為寬泛。“土豪”指“舊時(shí)農(nóng)村中有錢(qián)有勢(shì)的地主或惡霸：土豪劣紳”③，百度百科對(duì)該詞的網(wǎng)絡(luò)意義解釋為“諷刺那些有錢(qián)又很喜歡炫耀的人，尤其是通過(guò)裝窮來(lái)炫耀自己有錢(qián)的人?！边@個(gè)解釋是有問(wèn)題的。該詞使用范圍已變得更為寬廣，意義更為寬泛，生活中經(jīng)常用其調(diào)侃對(duì)方，由貶義詞演變成一個(gè)中性詞。由該詞還衍生了其他詞匯或句子以及土豪體詩(shī)歌。如“土豪金”，“土豪，我們做朋友吧！”等。

二

“屌絲”、“土豪”從本義到網(wǎng)絡(luò)賦予的新的意義，內(nèi)容和感情色彩都發(fā)生了一個(gè)較大的變化，網(wǎng)絡(luò)詞匯中的舊詞新用都會(huì)經(jīng)歷這樣的重新打造，這點(diǎn)顯示出了網(wǎng)民的創(chuàng)造性。從創(chuàng)造和使用網(wǎng)絡(luò)新詞的動(dòng)機(jī)來(lái)看，筆者以為主要有兩點(diǎn)：首先就是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)本身的隱密性、自由性等特點(diǎn)給大家營(yíng)造了一個(gè)良好的宣泄情緒、自我解壓的一個(gè)平臺(tái)，在這里可以淋漓盡致地表現(xiàn)自己的情感，可以隨心所欲地支配網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；其次就是自媒體時(shí)代，人們會(huì)不自覺(jué)地受到網(wǎng)絡(luò)的影響，網(wǎng)絡(luò)詞匯可以脫口而出。

網(wǎng)絡(luò)詞匯的舊詞新用實(shí)際上是在解構(gòu)傳統(tǒng)觀念，解構(gòu)過(guò)程又是一個(gè)積極重構(gòu)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵的過(guò)程。自由、輕松的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍很容易催生出新詞匯，這就極大地豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，使?jié)h語(yǔ)詞匯學(xué)的視野更為開(kāi)闊。從更大的層面來(lái)說(shuō)，數(shù)量龐大的網(wǎng)民在共同創(chuàng)造和使用新詞匯的過(guò)程中，實(shí)際上也促進(jìn)了不同民族文化的交流和融合，在這樣的探索和交流的過(guò)程中，我們就為網(wǎng)絡(luò)詞匯找到了網(wǎng)絡(luò)文化一個(gè)很好的契合點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)新詞中的大多數(shù)流行周期并不長(zhǎng)，網(wǎng)民的這種創(chuàng)造過(guò)程也將長(zhǎng)期進(jìn)行下去，從而為網(wǎng)絡(luò)文化不斷注入新鮮血液。

三

事物都具有兩面性。網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的隨意性可以透露出網(wǎng)民對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)言的規(guī)范的一種忽視甚至是輕視的態(tài)度。這對(duì)于我們繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有一定的阻礙，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不規(guī)范容易誤導(dǎo)語(yǔ)言初學(xué)者，而這部分人（尤其是青少年）正是網(wǎng)絡(luò)愛(ài)好者；另外一個(gè)問(wèn)題就是交流代溝問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)融入生活之中，但對(duì)于接觸網(wǎng)絡(luò)較少的長(zhǎng)輩這類(lèi)人來(lái)說(shuō)，交談時(shí)聽(tīng)到這些詞匯會(huì)不易理解；除此之外，就如“屌絲”、“土豪”這類(lèi)詞，可以看出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗俗化的一種趨向?！皩沤z”一詞所使用的意思已經(jīng)和本義脫離了關(guān)系，但人們還是可能會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到本義。事實(shí)上，語(yǔ)言的更新變化在某種程度上是可以看做社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)文化的晴雨表，就如“屌絲”、“土豪”這類(lèi)詞流行起來(lái)的現(xiàn)象，可以反映出來(lái)的社會(huì)上的部分人的某種心態(tài)。這些現(xiàn)象有助于我們了解當(dāng)今社會(huì)的文化面貌，幫助我們構(gòu)建健康和諧的社會(huì)文化。同時(shí)，語(yǔ)言本身的自?xún)裟芰?，網(wǎng)民文化素質(zhì)的提高以及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范管理，這些都不會(huì)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的負(fù)面影響營(yíng)造“溫室”，所以對(duì)于這類(lèi)現(xiàn)象我們不必過(guò)于擔(dān)心。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的舊詞新用讓我們看到了網(wǎng)民的創(chuàng)造性，見(jiàn)證了網(wǎng)絡(luò)文化的影響力，但隨之而來(lái)的問(wèn)題我們也不能忽視，能否有效遏制負(fù)面影響，能否讓網(wǎng)絡(luò)詞匯對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯甚至是整個(gè)社會(huì)文明的發(fā)展，保持利大于弊的姿態(tài)與特質(zhì)，這都是值得我們探索的。

注釋?zhuān)?/p>

①蘇新春.文化語(yǔ)言學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2006，第75頁(yè).

②現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第5版）[K].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005，第313頁(yè).

③同2，第1381頁(yè).

[1]蘇新春.文化語(yǔ)言學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2006.

[2]現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第5版）[K].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005.

[3]賈娟娟.文化語(yǔ)言學(xué)視野中的網(wǎng)絡(luò)詞匯研究——以網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)交際中的詞匯為例（碩士論文）[D].南昌：南昌大學(xué)，2009.

H13

A

1005-5312（2014）05-0215-01