芻議文化差異對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

李丹

（沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

芻議文化差異對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

李丹

（沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

討論了英語(yǔ)翻譯中的文化差異的原因，包括了地理環(huán)境原因，社會(huì)歷史原因，社會(huì)習(xí)俗等，并探討了解決這個(gè)問(wèn)題的方法，如：對(duì)等直譯法，代換法等。

文化差異；地理環(huán)境；社會(huì)歷史；宗教；對(duì)等直譯法

翻譯是用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容、信息和風(fēng)格忠實(shí)、流暢、藝術(shù)地再現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)。它看來(lái)似乎簡(jiǎn)單，只要多記單詞、句型，應(yīng)該就能翻譯。但是在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，人們常常會(huì)遇到這種情況，對(duì)于一個(gè)句子或詞組，即使對(duì)每個(gè)單詞詞義了如指掌，也很難譯出它所表示的真正含義，就是譯出來(lái)也是面目全非，有的譯文甚至讓人不知所云。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是由于譯者對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化陌生。語(yǔ)言是文化的載體，只有真正了解一種文化，才能真正了解那種語(yǔ)言，從而翻譯成得體的譯語(yǔ)。

一、造成中西文化的差異的原因

1.地理環(huán)境造成文化差異。地理文化是指所處的地理環(huán)境而形成的文化。由于各民族生活空間不同，因而自然環(huán)境各方面的差異影響不同民族對(duì)同一事物或現(xiàn)象的看法各有不同。特定的地理文化賦予了語(yǔ)詞特定的意義。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，歷史上航海業(yè)曾一度領(lǐng)先世界;而漢民族在亞洲大陸生活繁衍，人們的生活離不開(kāi)土地。英語(yǔ)中有許多關(guān)于船和水的習(xí)語(yǔ)，在漢語(yǔ)中沒(méi)有完全相同的對(duì)應(yīng)習(xí)語(yǔ)，如to reston one's oars（暫時(shí)歇一歇），to keep one'shead abovewater（奮力圖存），allatsea（不知所措）等等。在漢語(yǔ)的文化氛圍中，“東風(fēng)”即是“春天的風(fēng)”，夏天常與酷署炎熱聯(lián)系在一起“，赤日炎炎似火燒”“、驕陽(yáng)似火”是常被用來(lái)描述夏天的詞語(yǔ)。而英國(guó)地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，報(bào)告春天消息的卻是西風(fēng)，英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》正是對(duì)春的謳歌。英國(guó)的夏季正是溫馨宜人的季節(jié)，常與“可愛(ài)”“、溫和”“、美好”相連，所以莎士比亞在他的一首十四行詩(shī)中把愛(ài)人比作夏天。

2.社會(huì)歷史造成文化差異。英、漢兩種語(yǔ)言都有悠久的歷史，它們?cè)诟髯悦褡宓陌l(fā)展中，又都積累和創(chuàng)造了很多具有各自民族風(fēng)格和地方色彩形象生動(dòng)的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言更具有鮮明的文化知識(shí)內(nèi)涵特色，它們只表達(dá)某種語(yǔ)言所獨(dú)有的事物和現(xiàn)象，無(wú)論形式和內(nèi)容上在另一種語(yǔ)言中都不容易找到相對(duì)應(yīng)的比較現(xiàn)象。這就需要在英譯漢中理解原文所涉及的歷史背景、典故和專門術(shù)語(yǔ)，這樣才能消除或降低文化差異給釋譯帶來(lái)的消極影響。如:In March1959，kassim destroyed the shell of the Bagdad by formally withdrawing.將句中的“destroyed the shell of the Bagdad pact”譯為“使巴格達(dá)條約（組織）解體”的不乏其人。顯然，這些人對(duì)這一有關(guān)的歷史情況一竅不通。而其事實(shí)是，卡賽姆當(dāng)時(shí)退出該條約后，并非使其“解體”，而只是將條約更名為“中央條約組織”而已。此句的確切譯文應(yīng)是“:卡賽姆于1959年3月正式退出巴格達(dá)條約，從而使條約的組織更名為‘中央條約組織’”。

3.習(xí)俗人情造成文化差異。語(yǔ)言來(lái)源于生活，生活習(xí)俗與人情世故在一定程度上制約著語(yǔ)言的表達(dá)系統(tǒng)。例如:數(shù)詞“八”在漢語(yǔ)中是現(xiàn)今最受人們喜愛(ài)的數(shù)額——因?yàn)槠浒l(fā)音與“發(fā)”諧音，迎合人們發(fā)財(cái)致富的心理，而英語(yǔ)中“eight”則沒(méi)有這種意義。這一點(diǎn)在動(dòng)物上也經(jīng)常有所體現(xiàn)。在英國(guó)，狗被看作是人類最好的朋友（man'sbest friend）。在中國(guó)，狗也被認(rèn)為忠實(shí)，可靠，但若用狗比人，兩國(guó)就有不同了。Every doghas itsday（凡人皆有得意日）;lucky dog（幸運(yùn)兒）等。在中國(guó)卻多是貶義，如“走狗”“，狗腿子”“，狼心狗肺”等。我們稱中華民族是龍的傳人;稱皇帝是“真龍?zhí)熳印?作父母的都希望孩子將來(lái)有出息“，望子成龍”;男子漢要叱咤風(fēng)云“，龍吟虎嘯”。但是在西方文化中dragon是厭惡的象征。西方人認(rèn)為龍是兇殘肆虐的怪獸，兇惡的敵人，正因?yàn)閐ragon在英語(yǔ)民族文化中不被人們所喜愛(ài)，常作貶義詞使用，所以，當(dāng)我們?cè)谟⑽闹锌吹健皌he old dragon”時(shí)就不能按中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣譯為“年邁的龍”，其真實(shí)含義是“魔鬼”“、萬(wàn)惡之源”。當(dāng)在國(guó)外報(bào)刊上看到稱某人是“dragon”時(shí)，你千萬(wàn)不要把其認(rèn)為是中國(guó)人的真龍?zhí)熳?，而是?duì)那些可惡、兇猛特別是對(duì)專門打人的壞警察的一種貶稱。這種聯(lián)想意義上的差別與民族文化緊密相關(guān)，尤其值得譯者重視，否則便會(huì)導(dǎo)致很大的歧義。在互譯中英作品時(shí)，一定要把握詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵，否則將損害原文的修辭風(fēng)格，導(dǎo)致翻譯失敗。

二、針對(duì)文化差異引起的問(wèn)題可以采用的翻譯方法

文化差異的諸多因素影響著語(yǔ)詞的翻譯，因此，在語(yǔ)詞的翻譯中，譯者必須了解不同民族社會(huì)文化體現(xiàn)在語(yǔ)篇中的文化內(nèi)涵，正確理解語(yǔ)詞所包含的文化語(yǔ)義，采用適當(dāng)?shù)姆g方法。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，文化差異是英語(yǔ)翻譯中的一個(gè)難點(diǎn)，要解決它需要一定的技巧，但更重要的還是要多花時(shí)間來(lái)了解中西方的文化，要了解這種文化的歷史地理成因，宗教因素，風(fēng)俗等等。只有精通了兩種文化，才能做到融會(huì)貫通，在翻譯時(shí)才不至于鬧笑話，并把優(yōu)美的譯文呈現(xiàn)于讀者眼前。

[1]鄧蓉.英漢諺語(yǔ)文化差異及翻譯方法[J].科技信息.2009（30）.

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1005-5312（2014）05-0213-01