橋本隆則：不在公共場所添麻煩

“公共”的概念是什么？此詞來自英語的Public，指向社會全體，以公共為基礎(chǔ)，又發(fā)展出公共場所、公共性甚至還有公務(wù)員、公民、公仆、公器、公共汽車等詞語，與私下、私密相對應(yīng)，公益與公共行為是這些詞語的共性。

為什么要提到這些比較生硬的單詞？因為我發(fā)現(xiàn)日中兩國的民眾對于“公共”兩個字的認識完全不同。20年前，我曾接待過一個來自中國大陸的機械代表團，我們一起乘坐電車前往某地。途中代表團的某一位突然卷起褲腳把腳放在座椅上，我實在看不下去就去問他為何這樣，他告訴我他平時在家也是這樣，并不覺得有什么異樣。

我曾經(jīng)問起很多日本朋友公共場所的概念，大家基本上的回答是，自己所在的市、縣、町或者國家的所有地以及設(shè)施，還有廣場等都是公共場所。又問起我的美國同學對公共場所的定義：離開自己家以外的場所都是公共場所。由此可以得到一個啟示，在家里我只要不吵到左鄰右舍，隨便我干什么，這是我與我家里人之間的事情。其他人則也有他們自己的空間。

當你走出家門，就算是馬路，已經(jīng)不是你一個人使用，是大家都在使用的公共場所，是要保證讓大家都能舒適地、平等地使用，還要考慮到不能給其他人添麻煩。

現(xiàn)在，在日本的公共場所就算孩子到處亂叫亂跑，很多家長也是裝作沒有看見，最多說一聲：不要跑，根本沒有具體行動去制止。小的時候有幾個怕：火山、地震還有老頭子，因為在公共場所總能看見上了年紀的人在教育素不相識的孩子，告訴他們這些行為是給其他人添麻煩，就像老爸教育自己的孩子似的。

最近某地大小便的風波，引發(fā)中國網(wǎng)絡(luò)的各種議論，在中國習以為常的小孩子到處大小便的現(xiàn)象，在日本是絕對沒有。

首先，日本基本上在孩子出生后都使用各種尿不濕，這樣可以防止孩子有緊急的情況下到處亂拉，在公共場所給他人添麻煩?；旧鲜且惶?塊左右，外出會首先換塊新的，然后再有塊備用。

有人說日本廁所發(fā)達或者習慣養(yǎng)成很好，其實并非完全如此，在對日本學生的調(diào)查中，很多學生都覺得自己學校的廁所或者公共廁所有味道，自己的家的廁所好，所以一般的上廁所在自己家里解決，這個習慣都是來自父母，也會傳給自己的孩子。

這種愛清潔的習慣還發(fā)生了另一個插曲，就是在日本阪神大地震之后，很多家庭的廁所都被損壞，而臨時廁所沒有水沖的設(shè)施，散發(fā)出很多異味。平時很多孩子在家使用馬桶慣了，卻不能適應(yīng)這樣的環(huán)境，竟不得不少喝水來減少上廁所的次數(shù)，不同程度地在心靈有了陰影。之后日本學校都開始開設(shè)野外生存的課程，幫助孩子能盡快地適應(yīng)簡易廁所。

日本現(xiàn)在很多地方有公團住宅，也就是中國的廉租房。在大阪的幾個公團住宅就發(fā)現(xiàn)，很多外國人把故國的習慣都直接搬來這里，如：隨地吐痰，或者不按照日本規(guī)定的垃圾放置日直接丟垃圾。有人甚至隨手扔垃圾，有些樓層很臟，一打聽就是外國人居住。為什么？垃圾都是帶有某國的特點（如包裝紙等），掃地時只是把自己門口的垃圾掃干凈，掃到走廊后什么都不管。某個大阪的公團住宅，還發(fā)生有人把垃圾直接從窗口扔下的奇聞，甚至出動警察來調(diào)查此事。

在大阪，大的垃圾包括電器（冰箱、電視機、洗衣機）、家具等都要付費后才能處理，大約一件是300-400日元（約合20-30元人民幣）。很多人不愿意花這筆錢，就直接把這些大家伙放在應(yīng)急通道，最后大垃圾越來越多，公團住宅管理方不得不從公共基金拿出錢處理。如此一來日本居民不愿意了，為何外國人不遵守法律，要我們承擔呢？如果一個人不遵守規(guī)定的話，族群全體都要遭到牽連。

現(xiàn)在的日本因為生活方式的多樣化，生活的規(guī)范也變得模糊不清。原來的生活常識，也不成為常識了。但是不管生活質(zhì)量如何提高，時代如何發(fā)展，只有一個是不變的，就是公共場所的定義：從家里走出一步就是公共場所，在公共場所不能給其他人添麻煩。endprint