也說(shuō)“以讀代講”

李琳琳

摘 要：語(yǔ)文知識(shí)所具有的廣泛性和內(nèi)隱性特點(diǎn)，只有通過(guò)多讀來(lái)領(lǐng)悟其中的要點(diǎn)和妙處，特別是文章中所蘊(yùn)含的思想與道理、語(yǔ)言的韻美，也是通過(guò)多讀，才能心領(lǐng)神會(huì)，甚至潛移默化。近年來(lái)，鄭州市提出的構(gòu)建“道德課堂”的理念，要求教師把課堂還給學(xué)生，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，讓師生在課堂生活中真正享受到幸福和快樂(lè)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中“以讀代講”，擺正“讀與講”的關(guān)系，還給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：以讀代講；以讀悟文；以讀悟情；以讀悟智

“兒童具有靈性思維。兒童期就是文學(xué)期，閱讀是一種對(duì)兒童天性的喚醒，好的教育要與兒童天性相結(jié)合?！痹?shī)化語(yǔ)文教學(xué)的探索者和倡導(dǎo)者周益民老師如是說(shuō)。

道德課堂是以學(xué)生為主體，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛(ài)、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂，要求教師在課堂上，每一次啟迪生命的道德之旅，都要回答好三個(gè)問(wèn)題：

（1）你要把學(xué)生帶到哪里？即確定什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)什么，學(xué)到什么程度？

（2）你怎樣把學(xué)生帶到那里？即采用什么樣的學(xué)習(xí)策略，怎樣優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程？

（3）你如何確信已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？即怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)？

鑒于此，我想用王崧舟老師提出的“語(yǔ)文三味”中的“語(yǔ)文味”來(lái)談?wù)勎覍?duì)“以讀代講”體會(huì)。

王崧舟老師認(rèn)為，好的語(yǔ)文課有三味：語(yǔ)文味，人情味，書(shū)卷味。其中，所謂的“語(yǔ)文味”，不是指文本寫(xiě)的是什么，而是怎么寫(xiě)的?！罢Z(yǔ)文味”表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作”的“寫(xiě)味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。

一、“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”——讀味，以讀悟文

在四十分鐘的課堂之內(nèi)，老師采用各種方式指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀課文，書(shū)聲瑯瑯貫穿整節(jié)課堂，學(xué)生的朗讀水平也在這一次次練讀中明顯提高。但在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了聲情并茂、高亢激越、一浪高過(guò)一浪的朗讀聲之外，也需要讓學(xué)生沉靜兼容、低吟低唱，精選“讀味悟文”的“生發(fā)點(diǎn)”靜心默讀，通過(guò)一遍遍地靜靜閱讀，讓學(xué)生有明確的感受指向，引導(dǎo)學(xué)生把心沉到課文的字里行間，去吟誦、去咀嚼、去品味，直至和文本產(chǎn)生共鳴。至此，整節(jié)課便在師生們?nèi)肭槿刖车睦首x聲中度過(guò)了。沒(méi)有翻來(lái)覆去地零敲碎打，也沒(méi)有一遍又一遍地講解，一切盡在讀中找到了歸宿。

二、“圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作”——寫(xiě)味，以讀悟情

現(xiàn)行各個(gè)版本的教材中，許多文章中不乏精美出色的描寫(xiě)，也有著眾多的傳神之筆。有時(shí)看似簡(jiǎn)單的一個(gè)情節(jié)，一個(gè)普通平實(shí)的句子，卻往往是作者的匠心所在。因此，對(duì)于這些學(xué)生不易發(fā)覺(jué)，也不易理解的句段，就需要教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，給予濃墨重彩的強(qiáng)化，并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多讀、細(xì)讀，體會(huì)它的妙處。在這個(gè)環(huán)節(jié)僅僅是反復(fù)閱讀已經(jīng)難以達(dá)到理想的教育效果了。古人云：“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”，在閱讀時(shí)做讀書(shū)筆記就顯得尤為重要。因?yàn)殚喿x的目的是致力于讓學(xué)生理解、消化，閱讀中好的詞語(yǔ)、好的描寫(xiě)方法等對(duì)自己作文有用的材料都要通過(guò)讀書(shū)筆記的形式摘錄下來(lái)，使之變成自己的閱讀儲(chǔ)備，文章作者的寫(xiě)作方法、立意方法等也可以靈活運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中。所以，在課堂自主探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)筆記的習(xí)慣，對(duì)在書(shū)上進(jìn)行圈點(diǎn)批注的同學(xué)及時(shí)給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)課文的字里行間，用筆記錄下自己的點(diǎn)滴感受，以便更深地領(lǐng)悟文中之情感，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，讓文本變得豐厚起來(lái)。

三、“品詞品句、咬文嚼字”——品味，以讀悟智

讓學(xué)生在好書(shū)好文的相伴下感悟和成長(zhǎng)，不僅僅是語(yǔ)文教育和提高孩子文化素養(yǎng)的需要，還因?yàn)橐黄玫奈恼禄蛞槐竞玫膱D書(shū)本身蘊(yùn)藏著寶貴的人生智慧。王崧舟老師“語(yǔ)文味”的最大特色在于“品味”——品詞品句、咬文嚼字。葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣?！苯處煈?yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)、有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，明白語(yǔ)言表達(dá)形式與文章深意的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在品讀詞句的同時(shí)增強(qiáng)語(yǔ)感，最終達(dá)到“知曉大意、品味語(yǔ)句、體驗(yàn)情感、以讀悟智”的效果。

朱永新說(shuō)：“如果把精神成長(zhǎng)與軀體成長(zhǎng)做個(gè)比較的話(huà)，軀體的成長(zhǎng)更多是受遺傳和基因的影響，個(gè)體的精神成長(zhǎng)卻不完全依靠基因和遺傳，而與后天閱讀息息相關(guān)。個(gè)體的精神發(fā)育歷程是整個(gè)人類(lèi)精神發(fā)育歷程的縮影。每個(gè)個(gè)體在精神成長(zhǎng)過(guò)程中，都要重復(fù)祖先經(jīng)歷的過(guò)程。這一重復(fù)，是通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

書(shū)是讀懂的，不是講懂的。高爾基說(shuō)過(guò)，讀書(shū)這個(gè)我們應(yīng)該習(xí)以為常的過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！吧俳潭鄬W(xué)，以讀代講”，讓我們和孩子們一起，在“以學(xué)生為主體，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛(ài)、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)”的道德課堂建設(shè)和推進(jìn)中，讀出意境，讀出情感，讀出智慧。

參考文獻(xiàn)：

王崧舟.王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂.山西教育出版社，2005-07.

（作者單位 河南省鄭州市教育局教學(xué)研究室）

編輯 代敏麗