優(yōu)化思想品德課程的教學(xué)途徑

薛劍興

優(yōu)化思想品德課程教學(xué)，歸根到底，就是要按照初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》的要求，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，把握教與學(xué)過程的基本矛盾開展教學(xué)，從而更好地發(fā)揮其德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

一、建立新型師生關(guān)系，構(gòu)建活躍生命課堂

師生關(guān)系是教育和教學(xué)活動得以順利進(jìn)行的媒介。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的學(xué)生中，有91.9%喜歡上思想品德課的原因在于課堂氣氛活躍，學(xué)生可以向教師達(dá)自己的意見與看法。有87.8%的學(xué)生希望在課堂上可以得到教師的重視，教師不會因為學(xué)生的成績的好壞而決定是否給予學(xué)生回答問題的權(quán)利。實踐證明，互相尊重、坦誠相待的新型師生關(guān)系是營造活躍的生命課堂、提高學(xué)習(xí)效率的重要前提。

教師要贏得學(xué)生的尊重，建立良好的師生關(guān)系，首先要學(xué)會尊重和喜歡自己的學(xué)生，學(xué)會尊重學(xué)生自然的天性。思想品德課教師所帶的班級多，接觸的學(xué)生多，因而與學(xué)生個體接觸的機(jī)會相對較少，這就需要政治教師更要深入了解學(xué)生。根據(jù)加德納的多元智力理論，每一個學(xué)生都有自己的風(fēng)景，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性，提供展示個性的平臺，允許學(xué)生談自己的觀點和看法。當(dāng)學(xué)生在教師面前真正說心里話，教育教學(xué)就已成功了大半。要做到這一點，必須讓學(xué)生認(rèn)識到教師在說真話，是真關(guān)心自己。老是一副師道尊嚴(yán)的面孔，教師是難以走進(jìn)學(xué)生中間的。學(xué)會與學(xué)生一齊學(xué)習(xí)，學(xué)會向?qū)W生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感到教師離自己很近，教師就是一個真正指引自己不斷成長的朋友。其次，教師在學(xué)生中應(yīng)樹立威信。教師的威信是教學(xué)成功的重要手段，有威信的教師的言行易于喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗，因而能強化教育效果。

二、貼近生活，激發(fā)興趣，培養(yǎng)情感

思想品德課程與其他自然科學(xué)課程最大的區(qū)別就在于它不僅重視知識的傳授，更注重學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

所謂道德情感，是指人們根據(jù)社會的道德準(zhǔn)則去處理相互關(guān)系和評價自己或他人的言行舉止時所體驗到的情感。思想品德課中一部分的內(nèi)容來源于世界無產(chǎn)階級和我國革命與社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，對象直指社會生活實踐中的人與人、人與社會的關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律，其表述多以抽象的概念和原理形式出現(xiàn)。它與學(xué)生真實的具體生活實踐有一定距離，具有抽象性、辯證性的特點。當(dāng)代中學(xué)生多為獨生子女，雖然生活條件好，智力開發(fā)比較早，但因其年齡小，并受應(yīng)試教育文化的制約，接觸、參與社會實踐的機(jī)會少，因而積累的社會生活和實踐經(jīng)驗少；加上其思維和道德情感的發(fā)展處于由感性經(jīng)驗型抽象邏輯思維向理論型抽象邏輯思維發(fā)展，由形象性道德情感向倫理性道德情感發(fā)展的過渡階段。因此，在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。

貼近生活，意味著思想品德課要關(guān)注學(xué)生的生活和社會生活的熱點，了解和把握其生活困擾和社會現(xiàn)實問題焦點；意味著要幫助學(xué)生理解生活，學(xué)會過積極健康的生活?！爱?dāng)一門學(xué)科是作為理解社會生活的方式而被教授時，它具有積極的倫理意義。”這是杜威揭示的一條德育原理。我們可以讓學(xué)生帶著問題看書、討論問題、辯論問題等；可以引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，如要求學(xué)生一學(xué)期至少調(diào)查、研究一個問題；可以組織學(xué)生針對一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容和事實，開展演講比賽、知識競賽、漫畫比賽等。這種寓教于活動中的做法，易受學(xué)生的歡迎，易激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們合作和科學(xué)探索的精神。

三、改革思想品德課教育評價標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)良好思想品德形成

思想品德教育課教育評價就是以思想品德的教育測量為基礎(chǔ)，以教育教學(xué)為對象，對其實踐過程與結(jié)果給予價值上的判斷。傳統(tǒng)的思想品德教育課教育評價強調(diào)課本知識的掌握，以考試為主，注重量化的結(jié)果，而忽視學(xué)生在各個時期的思想進(jìn)步狀況和努力程度，忽視個體品德形成、發(fā)展的差異。結(jié)合時代發(fā)展的要求，在實際教學(xué)工作當(dāng)中，我堅持把學(xué)生思想道德素質(zhì)評價放在突出位置上，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗、價值觀的形成，了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問題和所做出的判斷，努力及獲得的進(jìn)步，采用成長記錄袋、情景測驗、行為觀察和開放式考試等多種手段來進(jìn)行教育評價，真實、公正、客觀記錄和描述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、思想品德發(fā)展?fàn)顩r，調(diào)動學(xué)生的積極性，增強學(xué)生的自信心和進(jìn)取意識，讓所有學(xué)生都獲得良好的發(fā)展。

責(zé)任編輯 黃日暖endprint