在初中生物教學(xué)中滲透人文精神

翁麗紅

生物教育中要重視健全的人格，關(guān)注人與自然、社會、技術(shù)的關(guān)系。在中學(xué)教育中，生物學(xué)是典型的自然科學(xué)，理應(yīng)在教學(xué)中進(jìn)行人文教育。本論文主要探討初中生物教育如何滲透人文教育。

一、發(fā)揮生物學(xué)史的作用，在生物知識教學(xué)中滲透人文精神

首先，通過生物學(xué)史的教學(xué)，使學(xué)生對科學(xué)與社會的關(guān)系有清晰的認(rèn)識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。展現(xiàn)生物學(xué)的科學(xué)思想、發(fā)展歷程及其對社會和人類的影響，展現(xiàn)生物學(xué)家的人文精神，使學(xué)生體會到活的科學(xué)思想與方法，了解到人類的時(shí)代精神、道德信念、社會思想與科學(xué)技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系。如《人的由來》一章教學(xué)中，關(guān)于人類起源和進(jìn)化要緊抓中國科學(xué)家在探索人類起源和進(jìn)化的成就這一主要線索來開展教學(xué)。要讓學(xué)生體會到科學(xué)家所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)毅力、一絲不茍的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思考、富于創(chuàng)造性的科學(xué)精神。還可以讓學(xué)生討論北京猿人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)的意義，要讓學(xué)生知道科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，不只是推動(dòng)科技的進(jìn)步，更重要的是解放了人們的思想，推動(dòng)社會的進(jìn)步。

其次，充分利用生物教材中蘊(yùn)藏的生物學(xué)史內(nèi)容，進(jìn)行愛國主義教育。如《生物的變異》教學(xué)中體現(xiàn)悠悠五千年的文明史，中華民族創(chuàng)造過無數(shù)的輝煌。世界上栽培植物和飼養(yǎng)動(dòng)物的優(yōu)良品種中，有許多都源自我國，如水稻、家豬等。通過這些介紹，使學(xué)生認(rèn)識到中國人民是勤勞、智慧的，認(rèn)識到我們中華民族是偉大的民族，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。本節(jié)可重點(diǎn)突出我國現(xiàn)代育種工作的杰出代表袁隆平院士和他的超級雜交水稻，激勵(lì)學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生為我國現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。還可以通過生物學(xué)史的教學(xué)，進(jìn)行思想品德、人生觀、價(jià)值觀的教育。學(xué)生的良好道德品質(zhì)的形成，受家庭、學(xué)校、社會的影響。教學(xué)中我們可以以生物學(xué)家為榜樣，向?qū)W生講述其人其事滲透人文精神教育。如在《生物的進(jìn)化》一節(jié)中對達(dá)爾文的一生及自然選擇學(xué)說的建立的介紹，讓學(xué)生知道科學(xué)沒有平坦大道，科學(xué)家并非總是與鮮花掌聲相伴，為了堅(jiān)持真理，有時(shí)還要用生命做代價(jià)。

二、注重結(jié)合生物學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)在人文精神教育的功能

生物學(xué)是典型的自然科學(xué)，過去的課堂上，很多老師都習(xí)慣于采用“在書中讀科學(xué)、在書中講科學(xué)”的方式，簡單粗暴地進(jìn)行科學(xué)教育，這樣的教育產(chǎn)生了許多消極的負(fù)面影響。學(xué)生往往感到生物課內(nèi)容過于抽象、復(fù)雜，課堂上的知識離自己的生活過于遙遠(yuǎn)。演示實(shí)驗(yàn)可以引起學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，從而展開下一步的教學(xué)。如《人體的呼吸》中“模擬膈肌運(yùn)動(dòng)”就是通過膈肌運(yùn)動(dòng)演示儀來探究呼吸運(yùn)動(dòng)中膈肌運(yùn)動(dòng)規(guī)律，直觀、形象、生動(dòng)，學(xué)生不知不覺被吸引。演示實(shí)驗(yàn)一般教師做，學(xué)生看，學(xué)生處于被動(dòng)的地位。應(yīng)讓學(xué)生更主動(dòng)的參與進(jìn)來，可以通過教師的提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，營造實(shí)驗(yàn)教學(xué)良好的人文氛圍，使其更好地提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

學(xué)生實(shí)驗(yàn)中有的實(shí)驗(yàn)結(jié)果已知或者方法已知，對學(xué)生來說沒有探索性實(shí)驗(yàn)?zāi)敲锤挥刑魬?zhàn)性。為了不讓學(xué)生只是機(jī)械的重復(fù)實(shí)驗(yàn)，應(yīng)對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改造拓展，以便在培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度的同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的批判精神和創(chuàng)新精神。比如做種子萌發(fā)的條件中，可讓學(xué)生探究光照是否影響種子的萌發(fā)。動(dòng)物解剖實(shí)驗(yàn)和野外觀察和采集植物標(biāo)本時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)植物的情感教育。雖然教材中刪減了許多，但必要的動(dòng)植物保護(hù)教育是教學(xué)的一大任務(wù)。比如野外采集標(biāo)本注意不要隨意踩踏植物，盡量減少不必要的采集活動(dòng)以免造成資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的失衡；野外觀察動(dòng)物時(shí)，盡量不去打擾他們，更不能破壞它們的生活環(huán)境；實(shí)驗(yàn)室內(nèi)觀察動(dòng)物時(shí)，要盡量減少對他們的傷害，觀察完后要將它們放回到原來的生活環(huán)境。解剖動(dòng)物要使用飼養(yǎng)動(dòng)物來代替野生動(dòng)物，采用較文明的方式（如藥物麻醉）處死動(dòng)物。在不影響實(shí)驗(yàn)效果的情況下盡量減少用于解剖的動(dòng)物數(shù)量。解剖完成后妥善安置動(dòng)物的尸體，教育學(xué)生不管是什么動(dòng)物，都應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重。

有的探究、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)需要較長的時(shí)間和艱苦的勞動(dòng)，借此可培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞永不言棄的精神。實(shí)驗(yàn)有時(shí)即使付出了艱辛，由于各種因素的影響，失敗的可能性仍然很大。這正是培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力的好機(jī)會。要讓學(xué)生懂得科學(xué)成果的取得不是輕而易舉的，歷經(jīng)失敗后的成功更值得珍惜。

責(zé)任編輯 潘孟良