守住這一片陽光，別讓語文課缺氧

付詠琳

新課標(biāo)強調(diào)：語文教學(xué)要“生活化”“應(yīng)植根于現(xiàn)實”。陶行知也曾說過“要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然”。眾多成功的教育人士認為：要想改變語文教學(xué)現(xiàn)狀，就必需改變教學(xué)理念，充實教學(xué)內(nèi)容，多方位多渠道地提高學(xué)生學(xué)習(xí)母語的興趣，讓語文課陽光燦爛，氧氣充足。

一、教學(xué)理念時代化

要想改變學(xué)生不熱愛語文的現(xiàn)狀，就得讓語文課不缺氧；要想讓語文課不缺氧，首先我們這些做老師的得用新的教學(xué)理念武裝自己的頭腦。

（一）改變角色，大膽放手

“改變角色，大膽放手”是語文課不缺氧的有效方法。

如我在教《孔乙己》的時候，采用的教學(xué)方法就是一改往日的分析課文的小說三要素分析法：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫，而是盡可能地放手讓學(xué)生去把握本文的人物性格及課文主旨。因魯迅的這篇小說相對于其它文章來說是較長的一篇，按照我以往的教學(xué)方法去教，不僅占的課時長，也會讓課文變得有點支離破碎。因此，我是這樣設(shè)計學(xué)案的：課前同學(xué)們充分預(yù)習(xí)，上課時在多種方式朗讀的前提下，讓學(xué)生結(jié)合課文，思考以下問題：說說孔乙己留在你腦海里的最深刻的畫面或最深刻的語言、動作。然后讓學(xué)生找出相應(yīng)的語段，邊讀邊體會孔乙己的人物形象。分角色朗讀的時候也是讓學(xué)生自己做導(dǎo)演和演員。然后提出問題讓學(xué)生思考：從剛才的朗讀中你體會到孔乙己是一個怎樣的人？放手讓學(xué)生在朗讀和討論中去鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深對課文的理解和體驗。讓他們有自己的感悟和思考，而不再設(shè)置統(tǒng)一答案和面面俱到的講解。宗旨就兩個字：放手。

（二）提高效率，關(guān)注效益

我們在大膽放手的同時，也要努力打造高效課堂。我想，這“高效”應(yīng)該既指課堂效率，也指課外效益。所謂“課外效益”，具體說來，是指教師通過一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步和發(fā)展。而不是簡單的教師有沒有完成教學(xué)任務(wù)，不是知識點、考點的掌握程度。也就是人們說的：把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。

向課堂要質(zhì)量是我們教育工作者一直都在追求的目標(biāo)。盡管說教無定法，只要能抓到“老鼠”就是“好貓”，但我認為最重要的還是教學(xué)效益，即把語文教學(xué)從僅僅重視語言技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向語言技能訓(xùn)練和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)并重上來。

據(jù)一些報道說，海外的中國留學(xué)生，大多要經(jīng)過一段適應(yīng)期，才能跟教授學(xué)者們合拍，普遍的反映是：自身的自學(xué)能力、獨立思考能力、實際動手能力，不及國外的學(xué)生。細細想來，這些中國留學(xué)生之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)狀，難道我們不該反思嗎？這不正是我們片面追求教學(xué)效率而不注重教學(xué)效益的結(jié)果嗎？因此我認為教學(xué)效益尤其重要。因為學(xué)生們遲早要走出學(xué)校，走向社會。當(dāng)他們獨立地走向社會的時候，我們曾經(jīng)給他們上的語文課，是否還時時處處影響著他們，給他們以正能量：如對閱讀的渴望，對大自然的熱愛，對人際關(guān)系的妥善處理的能力，對問題獨立思考獨立解決的能力，直面人生的能力……所以，課堂效益比課堂效率更重要。

二、教學(xué)內(nèi)容鮮活化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”因此，有人提倡“跳出教材教語文”。

其實我倒覺得活用好我們的語文教材更重要。教材是學(xué)生獲取知識的有效載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的文本。而我們的語文教材每單元后也都安排了“口語交際”和“寫作”，每冊還有三單元安排了“綜合性學(xué)習(xí)”，這些都在我國中小學(xué)基礎(chǔ)課程體系中占據(jù)一席之地。我們?nèi)裟艹浞值乩煤媒滩睦锏倪@些內(nèi)容，就能使語文課增加新鮮的血液，就能使學(xué)生這一個個“細胞”活躍起來，就能使語文課活力四射，魅力十足。

其次，我們也要盡可能地擴展教學(xué)資源。不能把教材當(dāng)成學(xué)生獲取知識的唯一載體，不主張唯教材馬首是瞻，要讓語文教學(xué)充滿生活氣息、社會氣息，應(yīng)想方設(shè)法將學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活作為課堂的延伸，使學(xué)生在“用語文”中“學(xué)語文”。

比如把時下受學(xué)生青睞的具有獨特的音樂風(fēng)格的歌曲引進教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生如何去品味里面的語言特色；如何去鑒賞音樂，吸取精華，棄其糟粕；如何去傳承音樂中所包含的博大精深的中華文化等，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的興趣。再比如，把大街上的文化也納入我們的講課范疇，讓學(xué)生收集整理大街上的錯別字、廣告語、對聯(lián)、店鋪名、標(biāo)語、宣傳語等，實用性與活動性如此之強的教學(xué)內(nèi)容，怎能不激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望？

責(zé)任編輯 潘孟良