小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的做法

金麗娟

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。要通過聯(lián)系生活、觀察實(shí)踐，挖掘教材、運(yùn)用演示，合理想象、注重表演，圍繞課文、啟發(fā)聯(lián)想等基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力；要運(yùn)用標(biāo)記法、分析典型句段法，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力。

關(guān)鍵詞：思維能力 形象思維 抽象思維 語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（c）-0068-01

思維有形象思維和抽象思維之分，從其發(fā)展過程看兩者結(jié)伴而行。小學(xué)階段兒童的心理發(fā)展規(guī)律表明，在不同的年齡段上其形象思維和抽象思維有所側(cè)重。一般說來，低年齡段兒童以形象思維為主，高年齡段以抽象思維為主。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注意為不同年齡段的學(xué)生提供和創(chuàng)造良好的條件，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)大綱，將發(fā)展語(yǔ)言同發(fā)展思維結(jié)合起來，使學(xué)生的思維能力得到最充分、最大限度的發(fā)展，為今后學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，如何在實(shí)際的教學(xué)過程中，使學(xué)生的思維能力得到相應(yīng)發(fā)展呢？筆者提出以下觀點(diǎn)，供同仁參考。

1 運(yùn)用媒體，發(fā)展學(xué)生的形象思維

在知覺形象和表象的基礎(chǔ)上所形成的思維活動(dòng)，屬于形象思維活動(dòng)。其形成和發(fā)展必須以“形象”作為支撐點(diǎn)，如果脫離“形象”的輔助，學(xué)生形象思維的發(fā)展就會(huì)受到阻礙。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，要多方創(chuàng)設(shè)形象媒體，為學(xué)生發(fā)展思維提供知覺形象和表象。

1.1 聯(lián)系生活，觀察實(shí)踐

觀察是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，學(xué)會(huì)觀察可以從現(xiàn)實(shí)生活中增加學(xué)生對(duì)實(shí)際物體或自然現(xiàn)象等的知覺形象，學(xué)生的知覺形象越多，表象越豐富，這有利于形象思維的形成和發(fā)展。

聯(lián)系生活，注重觀察。這樣，既可以將語(yǔ)文課引向生活，又可以將生活引入語(yǔ)文課中。如僅寫一處景物或建筑物等，可以領(lǐng)學(xué)生投身到大自然中去，這就是將語(yǔ)文課引入生活。同樣，要寫一種花，就將其搬進(jìn)教室中觀察；要寫一種家務(wù)活動(dòng)，可將相應(yīng)生活用品帶入課堂現(xiàn)場(chǎng)操作，這就是將生活引入語(yǔ)文課。

生活中的實(shí)物實(shí)景均具有直觀性，在學(xué)生思維活動(dòng)中起著重要的作用。如寫春天的景物，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，看看天空，感受一下春天的陽(yáng)光，再由遠(yuǎn)至近看看大地，學(xué)生們看得有趣，活動(dòng)得認(rèn)真。回來后，讓學(xué)生說說看到了哪些景物，每種景物有哪些特點(diǎn)。由于學(xué)生有切身體驗(yàn)，寫出許多好的句子。

1.2 挖掘教材，運(yùn)用演示

演示這一教學(xué)法比實(shí)際觀察生活更方便、有效、直觀。因此，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師常常運(yùn)用教具演示來突出語(yǔ)文內(nèi)容的重點(diǎn)，突破學(xué)生理解上的難點(diǎn)。教具演示可以使掛圖、實(shí)物、幻燈片、多媒體等聲像資料，演示的過程就是豐富表象、發(fā)展思維的過程。如在講《詹天佑》一課中的“人”字形鐵路設(shè)計(jì)時(shí)，可以讓學(xué)生觀察自制的教具，讓學(xué)生說說地形、地貌，再用教具演示爬坡過程，然后再分析這段課文內(nèi)容。由于教具在學(xué)生頭腦中發(fā)揮了表象的作用，學(xué)生很容易掌握這一教學(xué)內(nèi)容。

1.3 合理形象，注重表演

想象是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程，其本身就是一種形象思維。想象的過程就是改造舊表象創(chuàng)造新表象的漸進(jìn)過程。在教學(xué)中，教師要結(jié)合課文的字詞句段等，讓學(xué)生借助想象創(chuàng)造性地進(jìn)行表演，不僅能促成學(xué)生理解課文難句，而且可以發(fā)展其思維能力。如在講解《蒲公英的種子》時(shí)，有這樣一句話“飛到哪兒，哪兒就是我的家?！边@句話中有兩個(gè)“哪兒”，其中第一個(gè)是泛指，沒有固定的地點(diǎn)；第二個(gè)是確指，地點(diǎn)固定，這是學(xué)生理解的難點(diǎn)。于是，可以利用表演的方式，讓幾個(gè)學(xué)生扮演蒲公英的種子。讀到“風(fēng)一吹”學(xué)生就做“飛”的動(dòng)作，讀完“飛到哪兒，哪兒就是我的家”時(shí)，學(xué)生飛到“哪兒”就停到哪兒不動(dòng)。老師問道：“你們都飛到哪兒了？”學(xué)生眾說紛紜：“我飛到田野里、我飛到山崗上、我飛到公路旁、我飛到池塘邊”……這時(shí)教師指出：“文中的第一個(gè)‘哪兒是不固定的，是哪里的意思?！敝?，接著問學(xué)生：“課文中的‘飛到哪兒，哪兒就是我的家，它們的家分別在哪里？”學(xué)生搶著回答，在田野里、山崗上、公路旁、池塘邊……第二個(gè)“哪兒”是指某一個(gè)具體的地方。學(xué)生自己理解、表演，本身參與就是一種創(chuàng)造過程，就是發(fā)展思維的過程。

1.4 圍繞課文，啟發(fā)聯(lián)想

現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性人才，創(chuàng)造力是解決問題能力的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造力曾經(jīng)你干被認(rèn)為是極少數(shù)人的天賦，與多數(shù)人無(wú)緣，這種觀念將創(chuàng)造力神秘化了。創(chuàng)造力不僅表現(xiàn)在較為罕見的真創(chuàng)造之中，而且表現(xiàn)在更為常見和普遍的類創(chuàng)造之中，所以它不是少數(shù)天才的私物[1]。正如吉爾福特指出的：“創(chuàng)造力再也不必假設(shè)為僅限于少數(shù)天才，它潛在地分布在人口中間?！彼?，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)是小學(xué)教育教學(xué)的一個(gè)基本培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力密切相關(guān)的，離不開形象思維。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用啟發(fā)聯(lián)想，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。小學(xué)語(yǔ)文教材中的許多課文都為學(xué)生留有豐富的想象空間，可引起學(xué)生不自主的聯(lián)想，令人回味無(wú)窮。教師必須善于把握這一點(diǎn)引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，為課文補(bǔ)充或續(xù)編可能的發(fā)生情節(jié)，給其創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

2 培養(yǎng)抽象思維的豐富

教育心理學(xué)認(rèn)為，運(yùn)用判斷進(jìn)行推理的思維，就要教給學(xué)生一些識(shí)字、閱讀和作文的方法，否則就會(huì)阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。也就是說，沒有方法的理解、分析、比較、比較和概括是雜亂無(wú)章的，是模糊不清的。

2.1 運(yùn)用標(biāo)記法

標(biāo)記就是將課文中重要的字詞句段等從內(nèi)容中分離出來，使之醒目、易記，將它作為學(xué)生已有的知識(shí)，形成新的概念和判斷，為學(xué)生的思維提供感性材料。運(yùn)用標(biāo)記，可在文章中圈、點(diǎn)、勾、畫、寫，這是一種良好的讀書習(xí)慣。久之，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。如學(xué)生學(xué)完“折斷”的“折”之后，再學(xué)習(xí)“拆”字時(shí)，可在“拆”字下劃一橫線，并把“折”字寫在旁邊，這就增強(qiáng)了形近字表象的鮮明性，有利于發(fā)展學(xué)生辨析漢字的能力。

2.2 分析典型字段法

典型的句段一般指文章的總起句、中心句、過渡句易記中心段、過渡段等，運(yùn)用典型的句段可以來劃分段落、分析內(nèi)容、概括中心思想，從而及你想那個(gè)抽象思維。如《偉大的友誼》一文中，“在生活上，恩格斯竭盡全力地幫助馬克思，更重要的就是共產(chǎn)主義事業(yè)上，他們……”這是一個(gè)過渡段。抓住這段內(nèi)容，把文章內(nèi)容分為兩大部分。再加上首尾一段，將全文分為四段。再如《詹天佑》一文的總起句，“詹天佑是杰出的愛國(guó)工程師?！边@個(gè)中心句中有兩個(gè)中心詞，一個(gè)是杰出；另一個(gè)是愛國(guó)，由此可以看出文章的中心。學(xué)生這樣思考，可以充分錘煉學(xué)生的抽象思維能力。

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)教材內(nèi)容靈活地選擇運(yùn)用，使教育真正成為這培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一片沃土和天地，較好地完成學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 邵瑞珍，主編.教育心理學(xué)（修訂本）[M].上海：上海教育出版社，1998.