焦敏
摘 要:通常對(duì)于中學(xué)生物課程來說,都是按照國家規(guī)定的顯性課程展開的,其實(shí)隱性課程對(duì)于中學(xué)生物課程的教學(xué)目標(biāo)也具有重要意義,因此要對(duì)其予以重視。論文從中學(xué)生物隱性課程的內(nèi)容著手分析,了解到世界觀、人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)公德、愛國主義、集體主義等都是其重要內(nèi)容,從校園、制度、教師、管理方式等角度探尋相關(guān)的教學(xué)措施,進(jìn)一步突出了中學(xué)生物隱性課程的重要性。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生物 隱性課程 教學(xué)策略
中圖分類號(hào):G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2014)02(c)-0023-01
在進(jìn)行中學(xué)生物課程教學(xué)過程中,除了顯性的生物教材課程外,還應(yīng)該注重中學(xué)生物隱性課程的展開,將二者緊密結(jié)合,才能順利的完成生物教學(xué)目標(biāo),更好的培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才[1]。
1 中學(xué)生物隱性課程的內(nèi)容
通常情況下,隱性課程主要是關(guān)于思想道德、政治、品質(zhì)以及行為習(xí)慣等內(nèi)容,所以中學(xué)生物所開展的隱性課程內(nèi)容也不外是。
1.1 世界觀、人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)
世界觀的培養(yǎng),主要是為了確定人們對(duì)世界的根本看法,是最本質(zhì)的,因?yàn)樗鼘?duì)人們的人生觀、價(jià)值觀確定具有重要的影響[2]。中學(xué)是學(xué)生形成科學(xué)世界觀最佳時(shí)期,教會(huì)學(xué)生用辯證唯物主義法去全面看世界,克服主觀片面性,對(duì)他們的學(xué)習(xí)工作以及對(duì)生物界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)都有幫助,還能促進(jìn)世界觀的培養(yǎng)。而且生物重點(diǎn)在于研究生命現(xiàn)象與規(guī)律,穩(wěn)固的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能是必要的,更需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)態(tài)度,這是培養(yǎng)革命人生觀、正確價(jià)值觀的主要途徑。因此,對(duì)于中學(xué)生物來說,世界觀、人生觀、價(jià)值觀是隱性課程的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。
1.2 弘揚(yáng)愛國主義、集體主義
在中學(xué)生物隱性課程教學(xué)過程中,愛國主義、集體主義是一個(gè)永恒不變的主體內(nèi)容。身為中國人,培養(yǎng)對(duì)自己祖國熱愛的愛國主義是必要的,尤其是在當(dāng)今社會(huì),中學(xué)生肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的責(zé)任,更要進(jìn)一步認(rèn)清歷史責(zé)任,弘揚(yáng)愛國主義,用堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)去維護(hù)國家,捍衛(wèi)民族。同時(shí)還要將自己融入群體中,用自身言語行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)集體主義,面對(duì)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境污染、資源短缺、食品缺乏、大氣污染等各種問題,才更能體現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生的愛國主義和集體主義。
1.3 社會(huì)公德培養(yǎng)
社會(huì)公德就是一種行為習(xí)慣,一般是長期共同生活過程中,統(tǒng)一形成的調(diào)節(jié)生活的行為和風(fēng)尚習(xí)慣,如熱愛學(xué)習(xí)、文明禮貌、遵守紀(jì)律、愛護(hù)生物等都是社會(huì)公德的體現(xiàn)。由此可見,社會(huì)公德在日常表現(xiàn)多為生活小事,但是卻具有一定的重要性。“慎獨(dú)”才是社會(huì)公德的主要內(nèi)容,也就是在人們不知道的情況下,依然不弄虛作假。從中學(xué)生物隱性課程中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)公德的培養(yǎng),能夠?qū)W(xué)生的社會(huì)責(zé)任感等道德行為起潛移默化的促進(jìn)作用。
2 中學(xué)生物隱性課程教學(xué)策略分析
2.1 營造和諧的校園人文環(huán)境
對(duì)學(xué)生開展隱性課程教學(xué),首先要營造良好和諧的校園人文環(huán)境,用學(xué)生周圍的環(huán)境文化等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[3]。如在校園大量種植花草樹木,打造有益于學(xué)習(xí)的幽靜環(huán)境,在校園、教室等地方張貼孔子畫像、名人名言、學(xué)習(xí)園地等,從文化上展開隱性課程的潛在教育。在這樣的校園人文環(huán)境下,展開中學(xué)生物隱性課程教學(xué)具有良好的教學(xué)效果。
2.2 創(chuàng)建完善的學(xué)校管理制度
中學(xué)學(xué)校管理制度對(duì)于學(xué)校、教師、學(xué)生以及學(xué)校人文環(huán)境的塑造等都有積極作用,主要是用于管理整個(gè)學(xué)校[4]。俗話說:“沒有規(guī)矩,無以成方圓”,因此,大多中學(xué)校園都制定了如《中學(xué)生手冊》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等規(guī)章制度,用于對(duì)學(xué)校進(jìn)行良好的管理。這些制度對(duì)于學(xué)校的管理具有一定的必然性,但也會(huì)存在一些問題,其主要原因在于,在制定學(xué)校規(guī)章制度時(shí),沒有讓學(xué)校的主體學(xué)生參與整個(gè)制定過程,學(xué)校以規(guī)范性和科學(xué)性為主,忽略了制度頒布后的可行性。所以,從學(xué)生角度出發(fā)考慮的規(guī)章制度,更利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度的培養(yǎng)。
同時(shí),在制定學(xué)校規(guī)章管理制度時(shí),還應(yīng)該將隱性課程教學(xué)內(nèi)容納入考量,將中學(xué)生物隱性課程內(nèi)容,如科學(xué)的世界觀、革命的人生觀、正確的價(jià)值觀、社會(huì)公德、愛國主義、集體主義等都用不同的方式在各個(gè)校園規(guī)章制度中有所體現(xiàn),為中學(xué)生物隱性課程的教學(xué)開展提供有利條件。
2.3 教學(xué)管理方式靈活多樣
中學(xué)生物課程相較于其他課程而言,與人類社會(huì)間的聯(lián)系更加密切,它在日常生活中各處都有一定的體現(xiàn),如平常關(guān)注的醫(yī)療保健,環(huán)境保護(hù),飲食生活習(xí)慣等。所以,學(xué)??梢酝ㄟ^辦黑板報(bào),開展專家講座,社會(huì)調(diào)查等各種活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生物隱性課程的參與,《某校園植物物種的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)》以及《中學(xué)生高度近視比例調(diào)查分析》等都是學(xué)生參與的學(xué)校舉辦的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),讓學(xué)生親自參與、體驗(yàn),能進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的思維觀察能力。通過這些對(duì)于中學(xué)生來說有趣靈活的活動(dòng)參與,不僅有助于學(xué)生個(gè)性發(fā)展,能力培養(yǎng),還大大的陶冶了學(xué)生的情操,促進(jìn)了中學(xué)生物隱性課程的順利開展,共同完成國家大綱上的中學(xué)生物教學(xué)目標(biāo)。
2.4 教師的正確引導(dǎo)
在學(xué)校中,教師對(duì)于學(xué)生來講除了知識(shí)講授的學(xué)者外,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,教師的言行舉止對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的影響。正如加里寧曾經(jīng)說:“教師的世界觀,他的品行,他的生活。他對(duì)每種現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣影響著全體學(xué)生[5]?!笨梢姡處煹陌駱幼饔檬蔷薮蟮?。因此,教師在平時(shí)更應(yīng)該注重自身的言行舉止,樹立良好的榜樣形象,作為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的典范,從日常生活細(xì)節(jié)上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,有利于學(xué)生志向、理想、情操等正確形成。教師還需要對(duì)學(xué)生的成長足夠關(guān)注,從內(nèi)心深處熱愛學(xué)生,拉近教師與學(xué)生間的距離,共同促進(jìn)中學(xué)生物隱性課程的順利開展。
3 結(jié)語
中學(xué)生物隱性課程既是獨(dú)立課程,又與顯性課程有著緊密的聯(lián)系,因此,在中學(xué)生物課程中,開展隱性課程教學(xué)具有重要意義,應(yīng)該引起學(xué)校的重視。
參考文獻(xiàn)
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