當(dāng)前教育之我見

蔡銳雄

去年底，我參加在汕頭大學(xué)舉辦的潮州市第一期名校長培訓(xùn)，聽了汕頭大學(xué)、華東師大、北師大、香港中文大學(xué)等知名教授的講座之后，我深受啟發(fā)，受益匪淺。

辦教育必須創(chuàng)辦有靈魂的教育

堅(jiān)持一種有靈魂的教育，才能實(shí)現(xiàn)教育的夢想。華東師范大學(xué)范國睿教授在培訓(xùn)中闡述到：“校長的領(lǐng)導(dǎo)力在很大程度上說，不是具體事務(wù)的管理，而是觀念的領(lǐng)導(dǎo)，是教育理念的引領(lǐng)與促進(jìn)，是學(xué)校未來發(fā)展方向的把握與指引?！蔽乙詾樽鳛槊ｉL一定要與普通校長有所區(qū)別的，這區(qū)別不是榮譽(yù)和地位的差別，而是思想要有所不同，名校長一定要從這次培訓(xùn)中提煉和孕育出自己獨(dú)特的教育理念，使這一理念成為當(dāng)前教育改革和時代精神的引領(lǐng)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)校辦學(xué)的目標(biāo)，最終形成自己的特色品牌。陶行知先生說：“校長是一個學(xué)校的靈魂?！币簿褪钦f，校長的教育思想就是學(xué)校的靈魂。所以說，名校長一定要有自己獨(dú)特的教育思想，才能辦有靈魂的教育。中山大學(xué)博雅學(xué)院院長甘陽先生說，韋伯曾經(jīng)說過一段傷心話來概括現(xiàn)代社會的全部矛盾：現(xiàn)代社會會成為一個沒有靈魂的專家的世界，而這是一個現(xiàn)代社會難以擺脫的困境。我想現(xiàn)代社會之所以沒有發(fā)展到像很多西方思想家所擔(dān)憂的那種無聊、沒有靈魂的世界，是因?yàn)橛泻芏嗪芏嗟乃枷爰摇⒔逃以趫?jiān)持這樣一種有靈魂的教育理念。一所學(xué)校如果沒有靈魂，將會像人只有軀殼而沒有靈魂，如同行尸走肉一樣。學(xué)校即使辦得再好，也只是一個制造合格產(chǎn)品的工廠，永遠(yuǎn)不可能盛產(chǎn)精品。我不是什么思想家和教育家，但我堅(jiān)守教育的本真，多年來，我堅(jiān)持把“學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)展”作為學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，通過不斷提升校園文化底蘊(yùn)和拓寬育人途徑，把孕育健全人格的理念滲透到日常管理當(dāng)中。我充分尊重教師自主創(chuàng)新，學(xué)生自由發(fā)展，只有獲得自由的思想，學(xué)校才會有真正的靈魂。放手讓學(xué)校的各方面自由發(fā)展的結(jié)果是，學(xué)校充滿活力，師生都獲得不同程度的成功。學(xué)校形成了優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，連年來都被上級評為校風(fēng)先進(jìn)單位，被授予“潮州市規(guī)范化學(xué)校”和“潮安縣德育達(dá)標(biāo)學(xué)?！薄Ｗ鳛橐凰r(nóng)村邊遠(yuǎn)學(xué)校，師資條件相對落后，能夠在短短的幾年中從薄弱、落后的面上學(xué)校逐步邁進(jìn)全鎮(zhèn)前列，成為有目共睹的先進(jìn)學(xué)校，是跟學(xué)校有自己的辦學(xué)理念，注入師生思想，擁有“和諧博大、安全文明、合作探究、奮發(fā)進(jìn)取”的靈魂是分不開的。注入靈魂的學(xué)校就如同注入了新鮮血液一樣，充滿了生機(jī)和活力，校園里的每個人以至一草一木都有靈魂和靈氣，充滿了力量，所以，每一所學(xué)校都必須有辦學(xué)靈魂，它是學(xué)校的精神支柱和積極向上的動力。當(dāng)前，辦人民滿意的教育就一定要創(chuàng)辦有靈魂的教育，靈魂是教育的主體，沒有靈魂便沒有教育。

培英才必須培育有靈性的新人

華人書院校監(jiān)、哈佛大學(xué)教育博士周守仁教授所闡述的“全人教育”，把我?guī)нM(jìn)了一個全新的教育空間，特別有印象的就是他的“靈性教育”。所謂“靈性教育”就是人為主體的教育，就是要培育學(xué)生活出他們真實(shí)的人性：真、善、美、愛；著重于培養(yǎng)學(xué)生自由、開放、自主學(xué)習(xí)的能力；鼓勵學(xué)生發(fā)展自身各方面才華。我覺得我們當(dāng)前的教育太過于束縛人的思想和自主創(chuàng)新了，最缺乏的也就是周博士所說的靈性教育了。試問在競爭激烈的應(yīng)試教育中，老師哪還有心思兼顧學(xué)生的個性發(fā)展和靈性培育呢？當(dāng)前的課堂教學(xué)，老師如果能細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的靈性，放飛個性，就顯得更為難能可貴了。而這種靈性的發(fā)揮和發(fā)展，正是一個人后天成才的關(guān)鍵，將來的成就必然與他的靈性和悟性密切相關(guān)。我們現(xiàn)行的教育體制不但沒有呵護(hù)學(xué)生的靈性，反而是過早地扼殺了他們剛萌芽的靈性，可以這樣說，扼殺了靈性也就是扼殺了人才。我們總是批判應(yīng)試教育，抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)重，沒有培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，很大程度上是跟我們沒有重視學(xué)生靈性的培育有關(guān)。要培育靈性，就必須解放學(xué)生，要解放學(xué)生關(guān)鍵還是要先解放教師，隨著課程改革的深入開展，一定要改變評價(jià)方式，摒棄以分?jǐn)?shù)論英雄的狹隘評價(jià)觀，才能激發(fā)教師的工作熱情和個性發(fā)展?！吨袊芸房闹赋觯粷M中國當(dāng)下教育是父母將孩子送出國的主要原因。繁重的作業(yè)，擁擠的高考，扭曲的價(jià)值觀，讓有能力的父母下定決心將年幼的孩子送到海外。除了批判教育體制外，我們是否更應(yīng)該反思我們的課堂教學(xué)呢？只有充分尊重教師的自主創(chuàng)新和個性設(shè)計(jì)，才能挖掘和呵護(hù)學(xué)生靈性，使其快樂學(xué)習(xí)，健康成長。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，教師才能堅(jiān)持放飛學(xué)生個性，尊重學(xué)生年齡特征和成長規(guī)律，適時引導(dǎo)，靜待花開結(jié)果，那么學(xué)生就能在輕松愉快中獲得知識，快樂成長，有學(xué)習(xí)的成就感和生活自豪感，最終也必將成為創(chuàng)新型人才。

責(zé)任編輯黃日暖