新課標(biāo)背景下小學(xué)生古詩分類推薦策略

湯月芳

【摘要】如果將古詩當(dāng)作“珍珠”，那么本文策略就是一根根“線”，有利于學(xué)生將這些“珍珠”串成一體。有了“線”，學(xué)生就可以有效地抓好這些“珍珠”，從而有效地提升積累效率。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；小學(xué)生；古詩；分類推薦；策略

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！辈⒃诟戒浿型扑]了120篇優(yōu)秀詩文背誦篇目，其中要求小學(xué)階段的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。中華人民共和國教育部制訂的新編全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）中對古詩詞的教學(xué)要求作了具體規(guī)定：“1-2年級，誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。3-4年級，誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。5-6年級，誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）?！笨梢娫谛W(xué)階段的語文教學(xué)中，古詩詞占據(jù)了重要的地位。為幫助學(xué)生有效積累，提高記憶的效率，教師可以嘗試從時間、詠物、懷古詠史、抒情和哲理等幾個方面線索入手，正面引導(dǎo)學(xué)生把握規(guī)律，進行分類推薦。

一、以時間為線索，進行古詩分類推薦

古人對季節(jié)變化比較敏感，篇數(shù)占據(jù)時間類的絕大部分，故而按照四季進行分類推薦。

（一）春天

歐陽修《豐樂亭游春》：“綠樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花?！表n愈有兩首，其一《晚春》：“草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！逼涠对绱撼仕繌埵藛T外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”杜甫有三首詩，其一《春夜喜雨》，其二《江畔獨步尋花》，其三《絕句》。葉紹翁的《游園不值》，杜牧的《江南春》，白居易的《錢塘湖春行》，朱熹的《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。”

（二）夏天

楊萬里有兩首，一首是《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！绷硗庖皇资恰缎〕亍罚骸靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭?！碧K軾的《六月二十七日望湖樓醉書》，范成大的《夏時田園雜興》（其一）：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛?！蓖醪g的《采蓮曲》：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！?/p>

（三）秋天

杜牧的《山行》：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！睆埨^的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！倍拍恋摹肚锵Α罚骸般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！倍鸥Φ摹兜歉摺罚骸盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?/p>

（四）冬天

岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！绷谠摹督罚骸肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪?！?/p>

此外，也有描寫節(jié)日的詩，王安石《元日》是以春節(jié)作為題材：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/p>

二、以詠物為線索，進行古詩分類推薦

古代文人大多托物言志，借描寫景物抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。因而文人更傾向于日月山水、花鳥蟲魚、江河湖海等等，留下了不少佳作。

（一）動植物

詠梅的有三首，其一王冕《墨梅》，其二盧梅坡的《雪梅》，其三林逋的《山園小梅》；詠柳的有賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹伈莸挠邪拙右住恫荨罚骸半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>

描寫動物的詩有羅隱的《蜂》：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”

（二）自然

李嶠的《風(fēng)》：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”描寫月亮的有蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天?！睆埦琵g詠月詩《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時?！睆埲籼摰摹洞航ㄔ乱埂罚骸按航彼B海平，海上明月共潮生。”

三、以懷古詠史為線索，進行古詩分類推薦

這類古詩也不在少數(shù)。古代詩人為避嫌，往往會借史詠懷，或借史諷今。在教授過程中，有必要對其字面意思和引申意義加以闡述。

如杜甫《蜀相》一詩有情、有景，可謂情景交融。既有對歷史的評論，也包含了對現(xiàn)實社會的期望。因而，這首詩在歷代贊揚諸葛亮的詩作中，堪稱一絕。

愛國詩人杜牧有三首詩，都是懷古詠史的類型。其一，《赤壁》：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”從字面意思上看，作者認為周瑜的獲勝只是因為偶然因素，而不是安邦定國的治國策略。如果沒有東風(fēng)這種偶然性因素，那么周瑜的火計就不能得逞，東吳就很有可能被曹操消滅。這兩句突出了赤壁之戰(zhàn)的重要性，同時也暗喻自己雖然胸懷大志，但沒有被朝廷重用的悲觀心理。其二，《泊秦淮》更是一首傳世愛國佳作，一句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！碑?dāng)時的唐朝已經(jīng)是千瘡百孔，詩人在秦淮河上，還聽到歌曲在演唱《后庭花》，其實是借陳后主因為荒淫無度導(dǎo)致亡國的慘痛教訓(xùn)，暗諷晚唐那幫醉生夢死的生活，表現(xiàn)出了作者對國家命運的無盡憂慮。其三，《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！边@首詩直面英雄項羽兵敗自刎的事實，歸咎于其不能接受失敗，沒有東山再起的氣魄，也歸咎于他剛愎自用，不懂得用人、待人等管理的手段，同時也表達了作者對英雄自刎的惋惜。

四、以抒情為線索，進行古詩分類推薦

古人擅用古詩來抒發(fā)情感，即所謂“以詩言志”的傳統(tǒng)文化，因而這類古詩的數(shù)量也較多。細分之，則有送別、相思、愛國、感懷、愛情、悲憤等，充分表達了詩人內(nèi)心的情感。endprint

（一）送別

王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！崩畎住端陀讶恕罚骸坝炙屯鯇O去，萋萋滿別情?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸疤一ㄌ端С?，不及汪倫送我情。”岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺東門送君去，雪上空留馬行處?！崩畎椎摹饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！钡鹊取?/p>

（二）愛國

陸游的《示兒》：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！倍鸥Φ摹洞和罚骸皣粕胶釉?，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>

（三）思鄉(xiāng)

王維的《雜詩》：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！贝揞棥饵S鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！贬瘏⒌摹斗耆刖┦埂罚骸肮蕡@東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！?/p>

（四）思念

王維的《相思》“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！贝拮o的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

五、以哲理為線索，進行古詩分類推薦

哲理類的詩不僅需要學(xué)生記憶，更重要的是要懂得背后的意義，分學(xué)習(xí)方法、勵志以及哲學(xué)方法論等類型。

（一）學(xué)習(xí)方法

如朱熹的《觀書有感》：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！眴⑹疽饬x：人的思想應(yīng)當(dāng)保持活躍，以廣開言路的方式和開闊的胸襟，學(xué)會接受和包容不同的思想和知識，這樣才能永葆新鮮，創(chuàng)新不斷。陸游的《冬夜讀書示子聿》：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！苯沂玖藭旧侠碚摰膶W(xué)習(xí)還不夠，一定要聯(lián)系實踐的道理。

（二）勵志

陸游的《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！睉?yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不要害怕艱難險阻，只要敢于開拓、勇于進取、發(fā)奮圖強，那么，前方將會是一個充滿希望的全新境界。白居易《草》“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@寫出了頑強的生命力。

（三）哲學(xué)方法論

蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首詩告訴我們：看待事物，從不同的角度看待問題，得出的結(jié)論也就不同。因而，只有全面、客觀地看待問題，才能得到正確的認知。王之渙的《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！蓖醢彩兜秋w來峰》：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！备嬖V我們站得高，看得遠，體現(xiàn)的是一種積極進取、自強不息的精神境界。

如果將古詩當(dāng)作“珍珠”，那么本文策略就是一根根“線”，有利于學(xué)生將這些“珍珠”串成一體。有了“線”，學(xué)生就可以有效地抓好這些“珍珠”，從而有效地提升積累效率。當(dāng)然，要想提升學(xué)生的綜合古詩水平，還需要教師在改善授課方式、提升學(xué)生興趣方面不斷嘗試，力爭獲得更好的授課效果，從而完成新課標(biāo)的要求。

（編輯：龍賢東）endprint