舞蹈的審美形態(tài)

袁海海

摘 要：隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，舞蹈藝術走進人們的生活當中，對于舞蹈藝術的美學形態(tài)界定，對舞蹈藝術的鑒賞有著重要的啟迪意義。本文針對具體的事例，通過對舞蹈本身審美品位分析總結，概括出舞蹈所具有的四種概念性的審美形態(tài)。

關鍵詞：形式美 內(nèi)容美 至純 至樸 物我兩忘

舞蹈文化隨著經(jīng)濟的進步，越來越多的參與到人們的生活中，對于這本身既有歷史又隨時代變化的藝術，人們對它的認識還停留其表面的視覺層面上，對于其審美意義上評判，可謂眾說紛紜，仁者見仁，智者見智，在這樣社會現(xiàn)象的背景中，相對蓬勃的舞蹈藝術來說，對其藝術的理解與審美認識就顯得缺失和滯后，造成舞蹈藝術受眾體在接受上的千差萬別，從而引起美學評判、審美界定上的混淆和無章。針對于舞蹈發(fā)展過程中客觀存在的現(xiàn)狀，有必要通過舞蹈作品的個例品味形態(tài)進行界定和歸納，為舞蹈藝術的審美提供一認識視角。

一、 整齊劃一的形式美

“整齊劃一”的審美形態(tài)的舞蹈，多指群舞，這樣的舞蹈形式的作品，我們屢見不鮮。此類舞蹈力求在形式上創(chuàng)造出震撼的視覺形象，表現(xiàn)的內(nèi)容不復雜，表現(xiàn)的情緒較單一，主題動作簡單鮮明。具有可縱性的單個動作元素，在齊跳的畫面形式中，突現(xiàn)出壯觀的氣勢。演員在富于變化的調(diào)度中穿梭往來，交替輪回，在不停的重復中強調(diào)明了的意思，營造出特別的氣氛。在整齊的舞蹈形式中處理出層次，如從單人舞到雙人舞，再到三人舞，再到眾人齊舞，運用了單個動作元素由寡到眾的集體擴大化，點到面整齊化的編導技法。演員在作品里只要求很好地完成預制的規(guī)范性動作，無需太多的內(nèi)心挖掘，在流動過程中，熟練的完成預設的場景，烘托出場面，給觀眾以視覺沖擊。這類具有整齊性，熟練性，操縱性，動作語言預設性的作品，我們把它歸為具有相同審美藝術形態(tài)的舞蹈。

這類舞蹈作品我們接觸的很多，例如力士杯第三屆CCTV電視舞蹈大賽中《新阿里郎頌歌》、《軍中蛟龍》等一些作品，突出的表現(xiàn)了作品在舞蹈形式上的追求，整齊畫面中表現(xiàn)出層次，流動中渲染出明了的情緒。作品《軍中蛟龍》中，象征操練射擊式的主題動作語言，不斷的，整齊的反復重現(xiàn)，由單人到雙人再到多人，不斷放大動作元素，闡釋出軍人與沙場的特殊紐帶和氛圍，彰顯出軍人如蛟龍般的藝術形象。整個舞蹈緊張激動，舞姿颯爽，威懾感人。再如：《千手觀音》，此舞蹈作品突出的表現(xiàn)出整齊性的、畫面性的美。它沒有復雜的情節(jié)，只通過對演員以及演員對舞姿的控制，用整齊而富層次的語言變化，營造出神仙般的氣氛，傾訴出東方文化所持有的奧妙情懷。

二、創(chuàng)設情景的內(nèi)容美

人的肢體動作作為一種特殊的藝術語言，它是舞蹈編導用來敘述故事，描繪情感的手段和載體，并結合服裝道具，燈光音響，空間調(diào)度，節(jié)奏控制，環(huán)境的營造等，呈示出豐富多樣的內(nèi)容。在肢體動作語言風格方面，編導和演員可采用芭蕾舞語言，古典舞語言，現(xiàn)代舞語言等；在敘事的結構風格上，可采用散文式的，記敘式的，歌辭式的等等來表現(xiàn)。這類舞蹈作品多注重過程的敘述，多注重細節(jié)的描繪，多注重動作語言的提煉和刻畫，內(nèi)容重于動作語言的量化，在語言的力度上著重傾訴，突出演員內(nèi)心的獨白以及肢體語言所要表達的信號，明確所要表達的信息，給予觀者以體會得到的意味。

此類舞蹈形式不限，體裁也不限。例如張繼剛的前期作品《好大的風》，舞蹈語言運用東北秧歌，獨舞雙人舞群舞相結合，矛盾沖突明確，展開有序，并以悲劇的方式將舞蹈情緒推向高潮，并將矛盾在悲劇中解決。其中，男主人翁對舊勢力的抗爭，與戀人相處時的快樂場面，以及男主人翁性格形象的描繪，鮮明準確；女主人翁，她對愛人的依戀，對壓迫婚姻的抵抗，到自己拔刀自刎，塑造出在命運中掙脫桎梏，身單力弱卻內(nèi)心剛強的女子形象；以及作品中對代表著黑暗勢力的眾人與傻子新郎的刻畫，揭示出悲劇的根源。整個舞蹈，動作語言精煉，敘述明確，條理清楚，表情達意，結構嚴謹，故事性強，是舞蹈作品在內(nèi)容上追求美的典型代表。再如：《咱爸咱媽》，雙人現(xiàn)代舞，此舞蹈作品采用形散神不散的塑造風格，特寫式的將父親與母親的形象展現(xiàn)在舞臺。它緊密圍繞著兩者在社會家庭中的特殊關系，通過一根扁擔將他們牢牢牽連在一起，突顯出父與母之間的共同命運和感情紐帶。舞蹈注重語言的表達和刻畫，動作洗練，有明確的感情符號信息，觀者極易理解。《咱爸咱媽》是一部創(chuàng)設情景，力求內(nèi)容美的成功作品。此類舞蹈突顯對作品內(nèi)容的鍛造和對演員修養(yǎng)的需求。

三、至純至樸的審美形態(tài)

至純至樸的審美形態(tài)類的舞蹈作品多從人民勞動生活中自然產(chǎn)生發(fā)展演變過來，有著濃郁的地方特色和區(qū)域性特點，是這類舞蹈藝術作品的社會性來源。此類舞蹈滲透著濃濃鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，具有鮮明的地域特點和獨特的動律特征，演員的動作語言直接而坦蕩，無矯揉造作，情緒宣泄直白，表現(xiàn)就出具有原汁原味的、至樸至純的美。這類舞蹈大多未被商業(yè)性質(zhì)的開發(fā)，處在一個相對封閉的古樸狀態(tài)，保持著舞蹈藝術在源頭上所具有的純潔美。

如：江蘇蘇北農(nóng)村的葳花船，就是一個有著地方特色的舞蹈個例。此舞蹈節(jié)目是在逢年過節(jié)時表演的群眾性的舞蹈?！遁诨ù酚袃蓚€主要角色，一般一男一女，男撐船，女乘船，（女在船中，船是木結構的，輕便的可以用繩子挑在肩上），緊隨其后的是由鑼，小鼓，二胡等樂器的小型樂隊。在音樂的伴奏下，演員在模擬行船的過程中，逗趣表演。舞蹈風格活潑滑稽，表現(xiàn)出蘇北農(nóng)村公公帶著兒媳或者男人帶著自己的女人趕集等生活場景。動作語言緊緊圍繞動律——葳（象失去重心的感覺），表現(xiàn)出船在水上，人在船上趕集場景。演員肢體動作豐富至樸，生活氣息濃郁，大眾化。展現(xiàn)出蘇北農(nóng)村水道上的勞動生活。

再如：《云南印象》，是個極具影響的例子。楊麗萍將云南村寨里流傳至今，但面臨滅絕的舞蹈搶救挖掘了出來，她利用田邊耕作的農(nóng)民當演員，服裝道具就地取材于民間，音樂擷取村寨田頭勞作時的小調(diào)和歡慶時的鼓樂，原汁原味的將民間的舞蹈搬上舞臺。動作語言原始而富激情，直接而富變化，舞蹈鮮明的地域特色和原生態(tài)的美給人留下深刻的、震撼性的印象。

力求至純至樸的審美形態(tài)，是舞蹈藝術發(fā)展的旨歸，也是舞蹈藝術追求溯源的一種體現(xiàn)。此類的舞蹈作品，我們歸至為至純至樸的美。

四、物我兩忘的隨性美

此類舞蹈是舞蹈的高級境界，也可謂舞蹈的終極形態(tài)，多指獨舞（只有獨舞才有可能達到舞者自我內(nèi)心的自我觀照，才有可能做到變化隨性）。舞者在舞動過程中，舞姿表現(xiàn)出超然，通透，隨性的質(zhì)感美。舞者幾乎達到了物我兩忘，空靈通達。肢體感覺與心理境界達到了和諧統(tǒng)一，身及是心，心及是身。姿態(tài)動作變得純粹，隨心所欲，無法而又有法，每一個內(nèi)心的激動都準確無誤的通過肢體傳達了出去，并向四周擴散出去，讓觀者極度感染和為之動容。

例如力士杯第三屆CCTV電視舞蹈大賽中獨舞《可愛的一朵玫瑰花》和《書韻》。其中《可愛的一朵玫瑰花》運用維族舞蹈語言，糅合進舞者自身的心境和嫻熟的舞姿，使得整個舞蹈酣暢淋漓，色彩飽滿，渾然一體，無人為的匠氣，風格純厚?！稌崱愤\用古典舞的風格語言，借書法為底蘊，將書法的意境與古典舞的韻律有機的結合在一起，表現(xiàn)出書法的奧妙與舞蹈的飄逸。舞者輕盈灑脫，舞姿圓潤通達，一氣呵成。整個風格隨風而飄，隨徑而行，連綿翻轉，晶瑩而富質(zhì)感，混純而富力道，縹緲而富內(nèi)涵。

對于舞蹈藝術形態(tài)的審美評判和鑒定，可以從不同的角度去分析和闡釋，如果從舞蹈的主體—舞者和舞蹈的意味—風貌來進行品味的話，可將舞者在舞蹈中流動的質(zhì)感和品質(zhì)與舞蹈整體外貌上的風格品相綜合起來，可以給其在藝術造詣上劃分為具有金字塔狀的三個等第。

追求形式上的審美形態(tài)的舞蹈，注重動作的操作與累積，大多表現(xiàn)單一的情緒狀態(tài)，強調(diào)場效和畫面，舞者自身的參與表現(xiàn)境界不是很高，此類舞蹈歸為一范疇，在藝術造詣上當屬三個階梯中的底層；追求內(nèi)容美的舞蹈，注重作品的思想和演員內(nèi)心的活動，注重動作語言細節(jié)的描繪，強調(diào)情節(jié)與詩史的效果，舞者在流程中的狀態(tài)相對較高，此類舞蹈歸為一范疇，在藝術造詣上當屬三個階梯中的第二層；具有原生態(tài)審美的舞蹈，風格質(zhì)感至樸至純，無雕鑿的痕跡，透徹明亮。舞蹈品相較之追求內(nèi)容的舞蹈作品有勝出之處，而舞者的心境與舞蹈風貌幾近純潔，此類形態(tài)的舞蹈歸為一類，在藝術造詣上也歸屬三個階梯中的第二層；舞者將人的精神和某種思想與肢體完美的融合，達到物我兩忘的境界，整體風貌隨性通透，行云流水般的審美形態(tài)的舞蹈當劃為一類，此類舞蹈質(zhì)地和風韻幾乎完美，在藝術造詣上當屬三個階梯中的頂層。

此四種類型，概括性的將舞蹈藝術從鑒別鑒賞角度進行了歸納，對舞蹈的審美形態(tài)進行美學分析和類別劃分，有助于提高舞蹈美學的評判和界定的藝術水準，對舞蹈藝術的審美鑒賞起到規(guī)范性的啟示作用，對人們欣賞舞蹈藝術起到消費的引導作用。

作者單位：淮陰師范學院音樂學院