“夢蝶”表演藝術(shù)對語文審美課堂的啟迪

袁圓

【摘要】2014年春晚舞臺上雜技表演“夢蝶”蘊(yùn)含了豐富的審美元素，彰顯了剛勁與柔美、自由與束縛、簡潔與豐富的審美主張，這深刻地啟迪著新課改下語文課堂的審美追求。無論是“同題異構(gòu)”的精彩紛呈，“雙向自主”的自由延展，還是“留白藝術(shù)”的豐富多樣，都表達(dá)著學(xué)習(xí)個體強(qiáng)烈的求真、求善、求美的生命主張，給語文審美課堂注入了自由生命的無窮活力。

【關(guān)鍵詞】“夢蝶”；表演藝術(shù)；語文審美；啟迪

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2014年春晚以其表演內(nèi)容的豐富、表演形式的多樣、舞臺場景的炫目，向全國人民奉獻(xiàn)了一席辭舊迎新的饕餮綜藝盛宴。其中，在唯美驚心的雜技“夢蝶”表演中，男女演員在彩蝶飛舞的夢幻般的光影中，在高高升起的狹小圓形臺上，以其力量與柔美的完美融合令億萬觀眾嘆為觀止?！懊朗且环N心靈的體操——它使我們精神正直、良心純潔、情感和信念端正。”其實(shí)在生活中，美無處不在，人們用各種形式在追求著、表達(dá)著美，因此“夢蝶”不僅演繹了人體的美，也給語文審美課堂帶來了深切的啟迪。

一、“夢蝶”的美學(xué)：剛?cè)峒鏉?jì)下人性的自由美

“夢蝶”彰顯剛勁與柔美、自由與束縛、簡潔與豐富的完美結(jié)合，在對自由愛情的熱切渴望中彰顯無窮的生命活力，帶給觀眾震撼的審美享受。20世紀(jì)享譽(yù)全球的意大利著名教育家瑪利亞·蒙臺梭利認(rèn)為：“教育所要求的只有一項(xiàng)：通過孩子的內(nèi)在力量達(dá)到自我的學(xué)習(xí)”“激發(fā)生命，讓生命自由發(fā)展，這是教育者的首要任務(wù)?！鄙杂砂l(fā)展的語文課堂，無論是教師這一主導(dǎo)，還是學(xué)生這一主體，都需要在自身的教與學(xué)的框架內(nèi)，積極追尋語文課堂的至美境界。

二、“同題異構(gòu)”：剛?cè)嵯酀?jì)的審美主張

男、女演員用肢體的力量展現(xiàn)托舉的剛勁美、翻轉(zhuǎn)的柔韌美，這種剛?cè)嵯酀?jì)的動作展演確實(shí)令人嘆為觀止。同樣，在語文課堂教學(xué)中，亦可達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)的美學(xué)追求。這里所說的“剛”是指指導(dǎo)課堂教學(xué)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》，它們對教學(xué)行為加以規(guī)范和引領(lǐng)，讓課堂教有所依，學(xué)有所量?！半p標(biāo)”有其權(quán)威性和綱要性，亦有其籠統(tǒng)性和模糊性，但語文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，在相對穩(wěn)定的課程結(jié)構(gòu)中，形成富有彈性的實(shí)施機(jī)制。這“多樣選擇”和“富有彈性”正是語文課堂“柔”的表現(xiàn)。

“柔”性地展示“剛”性標(biāo)準(zhǔn)下的語文課堂，給予了教師展示個性才華，實(shí)施教學(xué)主張的契機(jī)，徹底打破一本教科書、一本教參、一本配有標(biāo)準(zhǔn)答案的輔導(dǎo)練習(xí)的“臉譜時代”。教師呼吸著自由的教學(xué)氣息，語文課堂呈現(xiàn)千嬌百媚的柔美舞姿，正所謂“風(fēng)弄林葉，態(tài)無一同；月當(dāng)流波，影有萬變”，“同題異構(gòu)”踐行了剛?cè)嵯酀?jì)的審美主張。

比如，《荷花淀》這篇小說運(yùn)用詩化的語言描寫戰(zhàn)爭中的女人，樸素清新、細(xì)膩逼真、富有詩情畫意，以水生嫂為代表的女性形象典型而豐富。有的老師引領(lǐng)學(xué)生品讀小說的語言美、意境美、人情美、主題美，并探究核心問題“作者為什么完全回避本來硝煙彌漫、血肉橫飛的戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)爭表現(xiàn)得那么美？”老師們的課堂無論是守住傳統(tǒng)還是新意迭出，都自由展現(xiàn)了獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，實(shí)施了個性化的教學(xué)主張。

三、雙向自主：束縛與自由的審美矛盾

在狹小的表演空間里，男女演員極力伸展肢體，不僅表現(xiàn)對自由愛情的向往，更彰顯了對自由生命的渴望。空間的束縛與精神的自由，這對矛盾卻演繹出了攝人心魄、凄美絕倫的雜技藝術(shù)。同樣，語文課堂也要突破時空束縛，在師生的雙向活動中，拓展思維的無限空間，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量，從而完成自由心靈的塑造，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

語文是一門語言的藝術(shù)，鮮活的語言、豐富的形象、深刻的哲理始終讓課堂充滿自由思想的張力。教師切不可以“守紀(jì)”為名，制定種種清規(guī)戒律，變相剝奪每位語用個體的自主權(quán)利，讓學(xué)生的“靈光乍現(xiàn)”變?yōu)椴豢绅埶〉摹捌嬲劰终摗薄?“實(shí)際上，教師的一切課堂行為都是發(fā)生在學(xué)生——同伴群體關(guān)系的環(huán)境中的，在課堂上，學(xué)生間的關(guān)系比任何其他因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的成績、社會化和發(fā)展的影響更強(qiáng)有力?！苯處煷竽憚?chuàng)新教學(xué)模式，主動擊碎禁錮課堂的多重枷鎖，引導(dǎo)學(xué)生在正確理解文本的框架內(nèi)，找準(zhǔn)挖掘點(diǎn)，充分調(diào)動起學(xué)生與文本自由對話的積極性，鼓勵個性化、多元化、創(chuàng)造性的文本解讀。

羅杰斯認(rèn)為，一個人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。因此，審美的語文課堂要始終讓學(xué)生呼吸著自由的空氣，表達(dá)著自由的思想、情懷，張揚(yáng)著自由的個性，放飛每一位學(xué)習(xí)在場者的天然審美欲，如此的靈動奔放和燦爛個性正是審美課堂的深刻表現(xiàn)。

四、空白藝術(shù)：簡潔與豐富的審美統(tǒng)一

藝術(shù)的空白蘊(yùn)含著廣闊的審美空間?！皦舻钡谋硌輿]有借助任何道具，卻能在簡潔的肢體動作中，在高難動作的稍停中，留下了諸多的“空白”，表現(xiàn)出豐富的審美內(nèi)涵，出色地演繹了一段凄美艱難、幸福美好、纏綿悱惻的愛情。同樣，語文課堂如能適時留白，在懸而未決的期待中，在“憤悱”的啟發(fā)中，讓學(xué)生在看似凝固的時空里綻放思維的花朵。

因?yàn)槲谋臼侵匾奈幕艽a，任何文本都具有未定性，即模糊性，給解讀者留下了不確定的“空白”?？瞻c(diǎn)是一種多層面的未完成的圖式框架，其本身具有一種“召喚結(jié)構(gòu)”，是“召喚解讀者想象的未定的意蘊(yùn)空間”。于是，教師要深入解讀文本，瞄準(zhǔn)文本的空白點(diǎn)；為課堂“瘦身”，巧妙掌控解讀空白點(diǎn)的教學(xué)契機(jī)。把看似豐富飽滿、滔滔不絕的“一堂言”的“教”堂，變成“精瘦骨感”、間歇斷續(xù)的“滿堂言”的“學(xué)”堂。讓課堂在簡潔流暢的進(jìn)程中，引導(dǎo)學(xué)生鉆進(jìn)文本的“空子”，并給予學(xué)生深入思考、情感表達(dá)、觀點(diǎn)闡述的足夠空間。

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力和發(fā)展。”語文審美課堂就是一條流淌美的潺潺小溪，一眼滋潤學(xué)生心靈的清泉，在自由廣闊的審美空間里，猶如“夢蝶”一樣，表達(dá)著每一個學(xué)習(xí)個體強(qiáng)烈的求真、求善、求美的生命主張，讓自由的生命個體翩翩起舞。

參考文獻(xiàn)

[1]王坦.論合作學(xué)習(xí)的基本理念[J].教育研究，2012（2）.

（編輯：龍賢東）