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      談提升自身修養(yǎng)與人格魅力

      2014-06-09 19:34:57陳桂平
      成才之路 2014年8期
      關(guān)鍵詞:天道酬勤上善若水境界

      陳桂平

      我們在日常工作中常常發(fā)現(xiàn)這樣一種情況:同樣是一項(xiàng)工作,由于處理方法不同,呈現(xiàn)的局勢也大不相同。往往為:一邊是劍拔弩張,一邊是鳥語花香;一邊是懸崖嶙峋,一邊是小橋流水;一邊是強(qiáng)勢高壓,一邊是春風(fēng)化雨。這種情況的出現(xiàn)大抵與一個人的修煉、修養(yǎng)有關(guān)。那么,在工作中怎樣才能避免劍拔弩張、懸崖嶙峋、強(qiáng)勢高壓的局面出現(xiàn),使工作在鳥語花香、小橋流水、春風(fēng)化雨中順利完成呢?我認(rèn)為就需要提高自身修養(yǎng),提升人格魅力,非權(quán)力影響力。

      一、堅(jiān)信天道酬勤

      我們可以把“天道酬勤”這四個字勾勒成一幅中國畫:幾只駱駝在沙漠中沿著沙道緩緩前行,很遠(yuǎn)的地方,依稀能看到模模糊糊的海的影子,道路雖然很漫長,但是它們身后留下了更長的、一段清晰的足跡。駱駝背上的駝峰雖然很沉重,但我們都明白,那不是負(fù)荷,而是儲備。我們也愿意把這幅中國畫比擬為我們的工作。它啟示我們,工作中反對好大喜功、貪圖虛名,力戒心浮氣躁,防止急功近利,不喊嘩眾取寵的口號,不做華而不實(shí)的文章,堅(jiān)決反對教條主義、官僚主義和形式主義,堅(jiān)決反對面子工程、形象工程。還啟發(fā)我們,牢固樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),多謀多抓那些雖然上級不一定能看到,但對教師、對學(xué)生和家長有益的事,多謀多抓那些雖然一時難以見效,但對教育長遠(yuǎn)發(fā)展很有好處的事,多謀多抓那些雖然無益于個人揚(yáng)名得利,但有利于教育全面進(jìn)步的事情。只有這樣,才能努力創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。第三個啟發(fā)是,在工作中有很多困難的情況下,作為領(lǐng)導(dǎo)不能悲觀失望,而應(yīng)自強(qiáng)自信,不能停止不前,而應(yīng)與時俱進(jìn),不應(yīng)埋怨客觀,而應(yīng)事在人為。我們要倡導(dǎo),讓想干事的有舞臺,讓能干事的有作為,讓干成事的有地位。這幅畫又啟發(fā)我們,只要求實(shí)、務(wù)實(shí)、扎實(shí),只要肯吃苦,只要肯負(fù)責(zé),只要肯努力,沒有過不去的火焰山,沒有過不去的沼澤地,沒有過不去的大沙漠。

      二、追求上善若水

      “上善若水,水善利萬物而不爭?!笔钦f人最高尚的品德應(yīng)該像水一樣,給萬物帶來利益,而不需求回報(bào)。追求上善若水就是要像水一樣有德行,奔流不息,哺育一切生靈;就是像水一樣有情義,流必向下,和順溫柔;就是要像水一樣有志向,穿山巖、鑿石壁,從無懼色;就是要像水一樣善施教化,滋養(yǎng)萬物。簡單說就是像水一樣博愛、謙遜、毅力、智慧,達(dá)到了這樣的境界,就實(shí)現(xiàn)了《老子》中提出的“大道無形,大象無形,大音希聲”的境界。上善若水還提醒我們,人生如水之靜,平和心態(tài)靜如水;人生如水之明,正直為人明如水;人生又如水之韌,笑對坎坷韌如水。處順境而不張狂,陷困境而不沮喪,遇險境而不驚慌,遭逆境而不失望。作為教育工作者,作為我們教育領(lǐng)導(dǎo)干部,確實(shí)應(yīng)該有這樣的追求,上善若水,厚德才能載物。最終它提醒我們,干好工作不應(yīng)太市儈,不應(yīng)太俗氣,不應(yīng)太浮躁,不該狂妄自傲,不該剛愎自用,不該淺嘗輒止,而應(yīng)有平和心態(tài),而應(yīng)有執(zhí)著追求,而應(yīng)有潤物無聲。

      三、實(shí)現(xiàn)桃李不言,下自成蹊

      蹊是小路。這句話的意思是說,雖然桃李不會說話,但因果實(shí)甘美,招惹行人,樹下自然出現(xiàn)了小路。引用這句話,核心是強(qiáng)調(diào)校長的非權(quán)利影響力。在學(xué)校管理、教學(xué)研究和課堂教學(xué)要求同步推進(jìn)的情況下,尤其強(qiáng)調(diào)我們校長要有人格的魅力,要有學(xué)術(shù)的魅力,要有技術(shù)的魅力。環(huán)顧周圍,我們的優(yōu)秀教師由于對教育充滿愛,由于對課堂充滿愛,由于對學(xué)生充滿愛,所以他在學(xué)生中產(chǎn)生了很強(qiáng)的吸引力,自然產(chǎn)生了桃李不言,下自成蹊的效果,正所謂“親其師,信其道”。也有的校長盡管不善言詞,不善表白,不善交際,但歷練多卻不自足,水平高卻不自滿,權(quán)利大卻不自私,在教師中產(chǎn)生了極強(qiáng)的影響力,在他那個單位年年推出新經(jīng)驗(yàn),年年推出新教師,年年推出新業(yè)績。追求這樣美的境界,不是要求校長整齊劃一,缺少個性,而是在大同的前提下形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。因?yàn)槿藗儗徝烙^點(diǎn)不一樣:大漠孤煙是美,桂林山水同樣也是美,大家閨秀是美,小家碧玉同樣也是美,鷹擊長空是美,曉風(fēng)殘?jiān)峦瑯右彩敲?。只不過我們看法、觀點(diǎn)不一樣。要達(dá)到這種境界就要加強(qiáng)學(xué)習(xí),既要學(xué)習(xí)有字之書,又要學(xué)習(xí)無字天書。胡適先生有一句名言:“理想中的學(xué)者既能博大、又能精深,博大到無所不知,精深到唯我獨(dú)尊”,這是一種追求。他又說達(dá)到這種境界主要靠什么呢?只能靠讀書。對待學(xué)習(xí)要上位次,只有通過學(xué)習(xí),才能知道什么樣的工作要舉重若輕,什么樣的工作要舉輕若重;只有學(xué)習(xí)才能知道剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并重是管理的潛規(guī)則。只有學(xué)習(xí)巴班斯基、贊可夫、布魯姆這些外國教育家的教育理論,再學(xué)習(xí)中國孔夫子、陶行之、葉圣陶的教育理論,從國內(nèi)國外教育的發(fā)展體系中去審視當(dāng)前的教育形勢,才能知道三維教育目標(biāo)的背景、發(fā)展歷程和時代特征。

      (河北省承德市教育局中學(xué)教研室)

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