在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力

柯惠鳳

“萬丈高樓平地起”，對于初中學(xué)生而言，各種歷史知識和能力都是空白的，但是，它又是為高中的歷史學(xué)習(xí)奠定知識和能力基礎(chǔ)的重要階段，所以在初中的歷史教學(xué)過程中，要重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和各種能力的培養(yǎng)重視歷史思維習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)在的初中歷史教材里有豐富的插圖及歷史地圖冊，所以在歷史教學(xué)過程中可以充分這些資源，進(jìn)行教學(xué)。注重比較分析能力、閱讀和應(yīng)用地圖、讀圖能力、正確分析評價歷史人物和歷史事件的能力等能力的培養(yǎng)。

1 培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力

比較分析能力即通過比較發(fā)現(xiàn)兩者的異同，從而進(jìn)行分析產(chǎn)生異同的原因和結(jié)果，以七年級中國歷史下冊《唐代長安城平面圖》和《北宋東京城平面圖》為例，讓學(xué)生觀察，回答問題：

兩座城市的地位如何？引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)和政治考慮。

兩座城市各有什么特點？

東京城和長安城相比有何不同？為何會產(chǎn)生不同？有什么影響？

通過引導(dǎo)學(xué)生看書，然后讓學(xué)生回答第一問：都是當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)和政治中心、文化中心。也是開放性的國際大都會。第二問：長安城城市規(guī)劃嚴(yán)整，布局整齊劃一，市容壯觀，功能完備。市是商店和作坊集中的地方，有嚴(yán)格的時間和空間限制。坊是封閉式的住宅區(qū)；東京城是人口百萬的城市，其繁華程度超過了唐代長安。從圖上也可以看出東京城已經(jīng)沒有的市和坊的區(qū)分，街道排列也沒有長安的錯落有致，因此可以引導(dǎo)學(xué)生看書歸納東京的特點：突破了以往的封閉格式，市和坊不再截然分離隔絕，商店的營業(yè)時間不再受到限制，“夜禁”制度被取消。從課本中的知識“商家沿街設(shè)鋪，既有鬧市，又有許多分?jǐn)?shù)的商業(yè)點，商店的營業(yè)時間大大延長”可以歸納出商業(yè)活躍，又引導(dǎo)學(xué)生得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)論，所以東京變化的原因就是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和活躍的商業(yè)。而這個結(jié)論又可以引申出“經(jīng)濟(jì)重心的南移”這一課題。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮必然引起市民生活方式的改變，所以下面的內(nèi)容衣食住行（物質(zhì)文明）和文化生活（精神文明）跟學(xué)生的實際生活比較貼近，也就比較簡單了。

2 培養(yǎng)學(xué)生閱讀和應(yīng)用地圖、讀圖能力

這是七年級歷史下冊的兩幅地圖，在上課前我讓學(xué)生先觀察這兩幅地圖，不限制內(nèi)容，學(xué)生看到什么就說什么，然后在把學(xué)生所牟進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納，提出幾個問題：

從左邊（右邊）圖中，你找出幾個主要政權(quán)？

這些政權(quán)是怎樣建立的？（建立時間、建立者、都城、實施什么政策，最后以表格形式歸納。）

他們之間的關(guān)系如何？結(jié)果怎樣？

這兩幅地圖告訴了我們當(dāng)時的政治格局是什么？產(chǎn)生的原因的是什么？對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、民族關(guān)系、對外關(guān)系等又將產(chǎn)生怎樣影響？最后是如何結(jié)束這種局面的？

通過這幾個問題，既可以完成本課的教學(xué)任務(wù)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)舉，同時又可以使知識簡單化、形象化。如通過《遼、北宋、西夏形勢圖》可以看出三者之間的關(guān)系是三角鼎立，時戰(zhàn)時和的復(fù)雜政治格局。而通過把兩圖進(jìn)行對比，通過觀察《宋、金對峙形勢圖》可能發(fā)現(xiàn)兩圖的不同：遼已經(jīng)為金所代替，而且疆域也已經(jīng)往南移而形成宋金對峙的局面，邊界是以大散關(guān)和淮水為界。這時又可以對學(xué)生提出問題：這種對峙的局面是如何形成的，因而又引導(dǎo)學(xué)生看書，又引出岳飛抗金的事件以及雙方簽訂《紹興和議》的歷史事件。而且通過評價《紹興和議》實際上就涉及到第三個問題如何評價歷史人物或事件，又為第八課《經(jīng)濟(jì)重心的南移》奠定了基礎(chǔ)。通過圖的直觀反映和問題的層層設(shè)置，既可以培養(yǎng)學(xué)生的好奇心而增加興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生教材圖相結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且通過引導(dǎo)學(xué)生讀圖，從地圖中或插圖去獲取課本中所沒有的知識。地圖除了可以用來教學(xué)，而且通過引導(dǎo)學(xué)生讀圖，從地圖中或插圖中去獲取課本中所沒有的知識，地圖除了可以用來教學(xué)，實際也可以教會學(xué)生利用地圖進(jìn)行復(fù)習(xí)，以達(dá)到事半功倍的效果。通過這兩幅圖而設(shè)置的第四問，是為后面章節(jié)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

3 培養(yǎng)學(xué)生正確分析評價歷史人物和歷史事件的能力

對于每件事或每個人，人們都習(xí)慣于用對或錯、好與不好簡單加以評判，事實上我們也都知道，對于某件事或某個人的看法，絕大部分帶有很多的個人主觀意識成分，這也許就是對于同一件事或同一個人出現(xiàn)不同看法的原因吧，絕大部分帶有很多的個人主觀意識成分，這也許就是對于同一件事或同一個人出現(xiàn)不同看法的原因吧。因此，可以利用歷史教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生如何正確去評判一個人或一件事，即用歷史發(fā)展的觀點和辯證唯物主義觀點來評價，也就是在什么情況下做了什么事，對誰產(chǎn)生了什么影響，對歷史發(fā)展起到什么作用。如：“元統(tǒng)一的進(jìn)步性是什么？既然肯定元朝統(tǒng)一全國的歷史功績，那么是否意味著文天祥等堅持抗元是不識時務(wù)，逆歷史潮流呢？回答此問題就必須應(yīng)用辯證唯物主義觀點即一分為二的觀點加以分析了。首先，元的統(tǒng)一結(jié)束了唐末以來中國長期分立的局面，重建幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國家，有利于歷史進(jìn)步和發(fā)展，有利于我國各民族的聯(lián)系，促進(jìn)了民族的融合，奠定了元明清三朝長期提的基礎(chǔ)。其次，蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭的主觀動機(jī)是掠奪人口、土地。文天祥的抗元斗爭正是對這種虐殺政策的反抗，因此是正義的，而且文天祥作為正直的南宋大臣，在國難當(dāng)頭之際，挺身而出，英勇斗爭，乃至以身殉國，應(yīng)當(dāng)充分肯定?！保ㄒ灾袊鴼v史七年級下《教師用書》），通過這種分析，學(xué)生就很清楚了。

“良好的開端是成功的一半”，在歷史學(xué)習(xí)中也要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不管是上課或者是平常復(fù)習(xí)時間都要做到左圖右書，因為圖可以作為書的輔助教材，從圖中可以獲得教材中所沒有的素材，是對課本的必要補(bǔ)充。同時也要注意引導(dǎo)學(xué)生利用課本的目錄，構(gòu)建建知識體系，尤其是對于高中的歷史學(xué)習(xí)尤為重要，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的知識應(yīng)用能力的形成具有重大的意義。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力遠(yuǎn)不止這些，它們之間是互相聯(lián)系的，不是單獨存在的。只有在平常的教學(xué)注意學(xué)生的能力培養(yǎng)，給學(xué)生一把學(xué)習(xí)歷史的鑰匙，這是我們進(jìn)行教學(xué)的最終目的。