左秀
“婆家娘家,春節(jié)回誰(shuí)家”的爭(zhēng)論永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果,另辟蹊徑的做法是誰(shuí)家也不回了,自己玩自己的去。
如今的春節(jié),更像是存留于父輩記憶中的尤物,年輕人的累贅。壓歲錢(qián)水漲船高,失去了原來(lái)祈福去災(zāi)的本意;廟會(huì)辦到商場(chǎng)里邊,實(shí)際就是商品交易;群發(fā)短信拜年,平均給每個(gè)人的情感卻少得可憐;還得應(yīng)付婆家娘家兩邊的召喚,每年變著花樣誰(shuí)都不得罪。這樣的年過(guò)久了,吳遠(yuǎn)和媳婦都有些厭倦。年底時(shí),吳遠(yuǎn)單位同事又在組織過(guò)年去泰國(guó)的旅行。
第一次組織去泰國(guó)過(guò)年的活動(dòng)獲得廣泛好評(píng)。清明、端午、五一、國(guó)慶……只要有時(shí)間,越來(lái)越多的年輕人都將旅行看做更有檔次有意義的事。都是假期,憑什么春節(jié)就要委屈自己,不能把它當(dāng)做讓自己徹底放松的休息期?
盡管回家過(guò)春節(jié)的生活方式在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間仍會(huì)占主導(dǎo)地位,但中國(guó)人春節(jié)回家和旅游的比例現(xiàn)在已經(jīng)接近2.4:1。對(duì)生活在城市里的吳遠(yuǎn)們來(lái)說(shuō),這是將團(tuán)圓和旅行合二為一:小家庭放下背后的大家庭,把團(tuán)圓的地點(diǎn)放在了家以外的地方。
早在兩年前,同事就已經(jīng)組織去了一次海南??赡谴螀沁h(yuǎn)沒(méi)有成行,因?yàn)樵獾侥赣H強(qiáng)烈反對(duì),“春節(jié)就是回家團(tuán)聚的,家里親戚都說(shuō)好了要聚在一起,為什么要往外面跑?”但去年組織到泰國(guó)過(guò)年,他就讓女兒出馬,成功“誘拐”了更樂(lè)于接受新事物的母親。
吳遠(yuǎn)的博客詳細(xì)記錄了那次出行。臘月二十九日,吳遠(yuǎn)去白云山機(jī)場(chǎng)接回了媽媽?zhuān)崆跋硎芰艘活D歡聲笑語(yǔ)的團(tuán)年飯,給留在老家的老人打了拜年電話(huà)后,一家人都沉浸在出去過(guò)年的興奮中。
大年三十早上6點(diǎn),天未透亮,人們還在新年的睡夢(mèng)中,吳遠(yuǎn)和同事們已經(jīng)帶著家人趕赴機(jī)場(chǎng)。第一次在春節(jié)出行的母親尤其激動(dòng)。短短7天,他們把泰國(guó)游了個(gè)遍。這次沒(méi)有回老家過(guò)年,在回國(guó)后遭到親戚們的抨擊。剛回到家,大伯的電話(huà)就打了過(guò)來(lái),“你怎么把你爸扔在家里就出去過(guò)年?太不孝了!”過(guò)年這幾天,看到弟弟一個(gè)人形單影只地去走親戚,做大哥心里的滋味當(dāng)然不好受??傻艿軈s說(shuō):“我享受著呢!”
除了大伯,七大姑八大姨的電話(huà)也接踵而至,話(huà)題基本也圍繞著“不該在大年三十那天就出去旅行”。但享受到不一樣過(guò)節(jié)滋味的母親,成了兒子的強(qiáng)力支持者。她向所有親戚宣傳出國(guó)過(guò)春節(jié)的好處,“要我說(shuō),你們都應(yīng)該出去看看,長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),下次我還要把老頭帶上?!?/p>
當(dāng)假日完畢,吳遠(yuǎn)把母親送上了回家的飛機(jī)時(shí),母親告訴他:“其實(shí)我也覺(jué)得在家里過(guò)年越來(lái)越?jīng)]意思了,一大家人,孩子們?cè)撊⒌娜?、該嫁的嫁,能聚到一起的人越?lái)越少。不像以前,大家聚在一起的時(shí)間又長(zhǎng)又開(kāi)心,現(xiàn)在基本上都是吃過(guò)年夜飯就各忙各的去了。今年過(guò)年,我并不只是完全想陪陪孩子,也想嘗試著換一種方式去過(guò)這個(gè)年?!?/p>
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如果春節(jié)熱鬧的只剩下形式,不如把它向普通假日靠攏。對(duì)缺乏彈性休假制的中國(guó)人來(lái)說(shuō),怎么把春節(jié)過(guò)出團(tuán)圓之外的充實(shí)感,變成和父母的另一場(chǎng)有趣聚會(huì),也許比回家本身更有意義。選擇出游過(guò)年甚至敢在大年三十就外出的人,對(duì)“春節(jié)回婆家還是娘家”的選擇深?lèi)和唇^到了某種極致。在全社會(huì)爭(zhēng)論這一兩難現(xiàn)象的背后,其實(shí)是“出嫁從夫”與
“男女平等”觀念的博弈,也是傳統(tǒng)與個(gè)性的拉鋸?;卣l(shuí)家,民間如今有了四種解決方案,但無(wú)論哪種,皆各有利弊。
1.輪流坐莊,一年一輪。第一年回婆家,第二年回娘家??此撇黄灰?,但它在北方地區(qū)被公平執(zhí)行的幾率確實(shí)不高。偏不倚,但它在北方地區(qū)被公平執(zhí)行的幾率確實(shí)不高。
2.“二合一”之后實(shí)行“主客場(chǎng)制”,將男方、女方兩家父母接到一起過(guò)年,今年都去男方家,明年都去女方家過(guò)年。但電視劇都說(shuō)了,婆婆和丈母娘是天敵。
3.誰(shuí)家也不去,愿意到小兩口這里來(lái)過(guò)年的,自己報(bào)名。隱患是,除了和第二條一樣外,還得有自己的房子,負(fù)擔(dān)雙方父母的車(chē)費(fèi),經(jīng)濟(jì)壓力巨大。
誰(shuí)家也不去,小兩口自己玩自己的去。人情壓力巨大,雖然能在微博私信上得瑟“艾瑪,姐玩得好辛苦”,但親戚羨慕歸羨慕,也很容易在道德上譴責(zé)你“不孝!過(guò)年都不回家!”endprint