強化閩臺同源優(yōu)勢 促進(jìn)兩岸文化交融

金晶

福建省與臺灣文化交流頻繁，空間非常廣闊。在目前海峽兩岸關(guān)系錯綜復(fù)雜的背景下，尤其需要挖掘閩臺同根同源的優(yōu)勢，進(jìn)一步加強兩岸文化交流，促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一。

錢穆在《文化學(xué)大義》一書中說：“一切問題由文化問題產(chǎn)生，一切問題由文化問題解決?！比欢鴥砂痘謴?fù)文化交流已20多年，臺灣民調(diào)顯示，支持極獨、極統(tǒng)的人數(shù)雖然都在下降，但傾向“一邊一國”的比例在穩(wěn)步上升，主張逐步實現(xiàn)獨立的臺灣人比率達(dá)到了46%。不得不承認(rèn)，臺灣“去中國化”效果非常明顯。

因此，我們需要深刻反思：大陸的對臺文化交流政策是否出現(xiàn)了一定的偏差？如何尋找新的途徑和方法對現(xiàn)有的文化交流政策進(jìn)行有效的補充和修正？

強化同源 探索“先行”

位于泉州的閩臺緣博物館用無數(shù)的圖片和實物告訴我們，福建省與臺灣共有“五緣”：一是地緣相近。福建與臺灣一衣帶水，物理距離很近。二是血緣相親。福建是臺灣漢族主要祖籍地，2300多萬臺灣漢族同胞中祖籍福建的占87.6%。三是法緣相循。從歷史來看，經(jīng)中央授權(quán)，臺灣一直歸福建省管轄。四是商緣相連。改革開放以后，福建臺資企業(yè)數(shù)量在全國排第三。五是文緣相承。臺灣的語言、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣都和福建相近、相形。

要增強臺灣同胞對祖國大陸的認(rèn)同感和向心力，促進(jìn)文化交流是關(guān)鍵。兩岸文化交流要以福建祖地文化交流為重點，以文化傳承為載體，推動兩地文化多層次、寬領(lǐng)域交流，共同弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不斷強化兩岸同胞命運共同體的文化認(rèn)同。

首先，要加強對閩南文化、客家文化、船政文化、媽祖文化、朱子文化等福建特色文化的研究、保護、開發(fā)和整合，規(guī)劃和建設(shè)展示福建省文化魅力的對臺文化展示基地，增強福建原鄉(xiāng)對臺灣同胞的吸引力，使福建成為臺胞尋根謁祖的基地，民俗信仰拜謁的中心。

其次，應(yīng)當(dāng)要充分做好與海外僑團的交流合作，加強與海內(nèi)外僑胞和臺灣同胞的溝通聯(lián)系，并且發(fā)動福建宗親會、宗族會去臺灣深入交流，全面增強大陸與臺灣人民和旅居海外的臺灣同胞的溝通聯(lián)系，進(jìn)一步增進(jìn)海外僑胞、臺灣同胞對祖國的認(rèn)同感和向心力。

然而，兩岸文化交流目前并沒有充分利用和挖掘閩臺同根同源的優(yōu)勢，反而舍本逐末，且面臨重重困境：

大陸花費3000萬元人民幣在臺灣舉辦一場大型綜藝活動“媽祖之光”由于臺灣方面的封鎖無法在臺灣落地播出，從而幾乎沒有任何效果。

創(chuàng)辦于2008年的廈門文博會，即海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)交易會，是全國唯一以“海峽兩岸”命名、并由兩岸共同舉辦的綜合性文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會。文博會至今已經(jīng)舉辦了五屆，第五屆展覽總面積達(dá)6.5萬平方米，卻面臨形式單一、參會人員反復(fù)往來、缺乏高端人才交流、合作范圍狹小等諸多問題。

此外，一個很現(xiàn)實的問題，福建和大陸學(xué)者一年受限只能去臺灣一次，且手續(xù)煩雜耗時數(shù)月，經(jīng)常等手續(xù)辦完了，交流的熱情也冷卻了。

雖然國家提出將福建省建立為兩岸交流合作的“先行區(qū)”的概念已經(jīng)多年，但在具體的支持政策上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。專家建議，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放開福建省有關(guān)學(xué)者和官員赴臺交流的政策，積極開拓福建對臺的旅游市場，針對不同類型的臺灣民眾制定更多細(xì)化的惠臺政策，讓福建成為對臺文化交流合作是實實在在的“先行區(qū)”和橋頭堡。

借民間推力 為體制所用

一位兩岸文化交流的民間推手——周櫻，她從2008年汶川地震開始關(guān)注兒童，2009年開始介入兩岸文化交流。她舉辦的“海峽兩岸少兒美術(shù)大展”每年在北京、福建和臺北舉行，今年已經(jīng)第五屆了。她在臺北的展覽從第二屆開始破例被批準(zhǔn)在臺北的國父紀(jì)念館舉行。剛開始舉行的時候，展覽遭到了臺灣綠營的強烈抗議，認(rèn)為又是中共統(tǒng)戰(zhàn)的“陰謀”。周女士很平靜地邀請這些抗議者觀看展覽。觀看了兩岸的孩子們用稚嫩的畫筆繪畫自己心中的故鄉(xiāng)，包括安徽的黃山、福建的土樓、臺灣的日月潭，這些抗議者被深深感動。他們不僅取消了抗議，還向周女士表示，下一次辦展覽，他們愿意來當(dāng)義工。同時，臺灣《中國時報》也在重點版面報道了展覽，臺灣偏綠的著名畫家、國父紀(jì)念館館長鄭乃文也前來觀展并高度認(rèn)可。

周櫻的成功帶給我們幾點思考：

首先，民間推力不可忽視，且可為體制所用。她名片上寫的是云揚天際文化藝術(shù)機構(gòu)。這是一個民營文化公司，同時在香港和廈門運營。雖然不在體制內(nèi)，卻可以被體制所用。目前，周櫻的“海峽兩岸少兒美術(shù)大展”已經(jīng)成為國臺辦認(rèn)可的重點交流項目。

其次，最適合推進(jìn)兩岸交流的民間推手應(yīng)當(dāng)是熟知兩岸背景和體系差異的人士。比如周櫻是香港人，擁有海峽兩岸三地大量寶貴的人脈和資源。廈門文博會還聘請了周櫻公司為咨詢顧問，還委托她組織舉辦文博會中的高端論壇，一些臺灣的文化領(lǐng)袖都由周櫻親自邀請。而大陸官方舉辦的同類型論壇卻時常面臨無法邀請到臺灣方面關(guān)鍵嘉賓的窘境。

再次，兩岸文化交流要超越政治差異，從人性出發(fā)。周櫻推出的“少兒美術(shù)展”，超越了兩岸的政治差異，超越了臺灣的藍(lán)綠分歧。這樣的主題，不用語言，不用爭辯，就可以直指人心，消融堅冰。從人性的角度出發(fā)，容易找到兩岸的共鳴和認(rèn)同。從這個角度出發(fā)，專家建議對臺工作應(yīng)該加大對臺慈善工作的力度，尤其是救濟臺灣的弱勢群體，讓臺灣民眾感受到大陸的真心和溫情。

面向民眾 潤物無聲

目前大陸的對臺工作習(xí)慣側(cè)重做臺灣高層、政界、名流的工作，這樣的做法有一定的效果，但另一個直接的影響就是忽視了臺灣普通民眾的需求。

廈門大學(xué)臺灣研究所的專家唐樺說，想要達(dá)到兩岸的交流融合，必須讓臺灣感受到大陸的誠意。我們需要跨越兩岸不同的話語體系，從更小的切口，更人性的角度出發(fā)，從而避免臺灣的戒備和反感。

臺灣的政治生態(tài)是一人一票的選舉民主。唐樺說，臺灣的鄉(xiāng)村、農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)，尤其是農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的居民，是臺灣選舉的“鐵票倉”，可以決定臺灣政治的走向。針對臺灣這種政治生態(tài)，大陸對臺政策需要考慮這些人的基本需要，并一定程度上面對這些有巨大“發(fā)言權(quán)”的選民。endprint

在經(jīng)濟合作上，福建已經(jīng)做出了有益的探索。位于福建漳浦的海峽花卉集散中心是國臺辦批準(zhǔn)立項的重點項目，自2012年底開放以來一致致力于吸引臺灣花農(nóng)前來落戶創(chuàng)業(yè)。其中臺灣鉅寶公司還得到了前國家主席胡錦濤親自訪問。雖然目前入住的臺灣企業(yè)還不多，實際效果也拭目以待，但毋庸置疑是一個可以探索兩岸農(nóng)業(yè)合作的有益渠道。

然而在文化交流上，我們并沒有邁開步子。上述提到的“媽祖之光”綜藝活動，之所以被臺灣當(dāng)局封殺，是因為它主要是政府出資舉辦的，很容易被認(rèn)為有政治目的而遭到反感。福建省社科院專家建議可以利用尋找臺灣民間文化代理的方式，通過他們制作相對客觀、容易獲得臺灣觀眾接受的節(jié)目形態(tài)，并通過他們尋求在臺灣落地播出，以達(dá)到有效傳播的目的。

此外，專家們建議，可以適當(dāng)增加閩南語文藝作品，比如歌曲、地方戲曲、戲劇等形式的創(chuàng)作，并深入臺灣民間鄉(xiāng)村演出，以增加普通臺灣人民對大陸文化同源的認(rèn)同。

專家還建議，可以讓在海峽兩岸及全球華人中擁有眾多信眾的“媽祖”、“大道公”真身去臺灣巡展，應(yīng)當(dāng)也會取得良好的共鳴和效果。

青年交流 以人為本

加強兩岸文化交流，特別是加強臺灣青年之間文化交流與合作，增強兩岸青少年之間的民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感，已經(jīng)成為兩岸共識。目前，國內(nèi)關(guān)于如何加強與臺灣青年文化交流的研究較少。可查詢到的資料，大多只是停留在會議旅游、賽事活動、校際之間舉辦的各種夏令營或比賽，缺乏對其交流形式和方法有效性和可操作性的深入研究。

廈門大學(xué)臺灣研究所的唐樺是重點研究兩岸青年交流的專家。她告訴我們，目前兩岸青年交流的狀態(tài)較好，已經(jīng)由早前零星的單向交流轉(zhuǎn)向了定期機制性、以社團為載體的雙向交流。在臺灣就讀的“陸生”和在大陸的“臺生”越來越多，兩岸聯(lián)姻也呈上升趨勢。

不過，唐樺指出，目前兩岸青年交流也存在一些問題：

首先，一些官員的思維方式和工作方式?jīng)]有考慮到臺灣青年的感受。臺灣青年一來，大陸就對其進(jìn)行宣講灌輸式教育。必須看到交流是一種雙向的溝通，也是長期的任務(wù)，不是用一兩次活動就能解決的。必須要做多于說。建立信任機制，使交流得以長期進(jìn)行下去。此外，最重要的一點，交流過程中，要淡化意識形態(tài)，做到以人為主體，側(cè)重提升人性的文化價值，提倡兩岸共同的中華文化普世價值觀。

其次，由于兩岸經(jīng)濟文化發(fā)展程度的差異，兩岸青年人的生活方式存在較大差異。臺灣青年的“自我意識”與大陸相比大約有10年的差距。這種情況下，如果沒有充分的交流溝通，反而容易產(chǎn)生很多隔閡。

再次，技術(shù)的隔閡容易造成心理的隔閡。大陸青年目前的虛擬社交溝通方式主要通過微信、微博、QQ等，而臺灣青年主要通過“臉書”FACEBOOK。由于“臉書”目前在大陸是禁用的，這種技術(shù)上的差異從某種程度上成為了兩岸青年人交往的障礙。唐樺建議，是否可以嘗試在福建省建立“先試區(qū)”，部分放開“臉書”的使用。

此外，唐樺建議，臺灣志愿者服務(wù)的文化盛行，可以讓臺灣志工來大陸幫助弱者，帶來對大陸發(fā)展差異性的認(rèn)同。

唐樺表示，臺灣年輕人就業(yè)壓力大，在住房和就業(yè)等方面極度務(wù)實。年輕人需要的是舞臺，只要大陸能夠提供有吸引力的就業(yè)機會和不錯的福利，相信臺灣年輕人會愿意到大陸就業(yè)發(fā)展。

唐樺說，臺灣青年的政治參與度很高，他們不僅僅能用選票影響目前臺灣的政治生態(tài)，他們對大陸的認(rèn)同從某種程度上可以決定臺灣未來對大陸的政治態(tài)度。

政府搭臺 民間唱戲

根據(jù)初步統(tǒng)計，過去20年來，兩岸文化交流共有5000多個項目，交流人員5萬多人。

臺北歷史博物館館長張譽騰曾表示，兩岸的文化交流在初期主要局限于民間交往、相互安排。但這樣做導(dǎo)致的結(jié)果是層次上沒有那么高，有時民間團體做的交流彼此間容易重疊，因此，兩岸文化交流離不開政府搭建交流平臺。

專家指出，目前的文博會、兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇，以及在北京舉行的文化高峰論壇等，對與民間交流具有很強的指導(dǎo)性，能夠避免以往由民間團體各自為政的局面，還可以保證多個層次有效的文化交流。

2012年舉行的第八屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，兩岸達(dá)成協(xié)議持續(xù)推動兩岸文化交流與合作的制度化建設(shè)，推動實現(xiàn)兩岸民間文化團體互設(shè)辦事機構(gòu)，促進(jìn)兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立交流平臺，提升整體競爭力，共同弘揚中華文化。

然而專家指出，在政府搭建的平臺上，需要扮演主角的應(yīng)當(dāng)是民間機構(gòu)和民間團體，政府的角色應(yīng)當(dāng)弱化。據(jù)悉，廈門文博會上很多的參展企業(yè)是大陸國企，這就給兩岸的交流帶來了局限性。此外，一個良好的政策框架需要更多細(xì)化的政策落實支撐，才能達(dá)到預(yù)想的效果。

唐樺指出，在目前非常受關(guān)注的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才方面，大陸和臺灣在結(jié)構(gòu)上天然互補，在交流方面有巨大的空間。臺灣的人才結(jié)構(gòu)是橄欖型，兩端人才較少，中級人才過剩。而大陸呈金字塔型，中層較弱，可以大量吸收臺灣的中級人才。然而，大陸要吸引人才，需要進(jìn)一步簡化手續(xù)，尤其需要加速對臺灣學(xué)歷和資格的認(rèn)證，否則，很難大量吸引臺灣青年人才到大陸發(fā)展。

此外，臺灣的職業(yè)教育在辦學(xué)理念、教學(xué)質(zhì)量、產(chǎn)學(xué)結(jié)合等方面有許多成功經(jīng)驗，可鼓勵大陸與臺灣進(jìn)行職業(yè)教育的合作。臺灣優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育資源正面臨缺乏生源的問題，急于在大陸尋找出路，它們在大陸設(shè)立合作辦學(xué)機構(gòu)的意愿也較強烈，應(yīng)因勢利導(dǎo)，給予必要支持。專家建議，可以嘗試先將設(shè)立實施職業(yè)技能培訓(xùn)的辦學(xué)機構(gòu)審批權(quán)限下放至擬設(shè)立機構(gòu)所在地的縣區(qū)市人民政府教育行政部門，并且允許符合條件的臺灣地區(qū)永久居民申請大陸職業(yè)教育的教師資格。

解放思想 扎實工作

綜上所述，海峽兩岸的交流合作需要的是實實在在、扎扎實實的工作，而不是喧鬧光鮮的舞臺和貌似宏大的主題。我們可以看到，大陸對臺工作的現(xiàn)狀，不僅僅是兩岸話語體系、政治形態(tài)差異所致，也是我們對臺工作評估體系造成的。在目前的評估體系下，對臺工作的官員傾向做一些主題宏大、反響貌似強烈但實際效果欠佳“大而空”的活動，卻沒有動力去做長期、細(xì)致、沒有聲響卻十分必要并且具有實際效果的工作。

當(dāng)然，我們的工作也需要臺灣方面的積極配合，一個巴掌拍不響，比如臺灣方面對大陸入臺以及臺灣人民進(jìn)入大陸就業(yè)工作也有十分嚴(yán)格的控制。臺灣的教授如果要接受大陸大學(xué)的聘請，必須放棄臺灣的“國籍”。而由于兩岸福利的差異，能夠放棄臺灣“國籍”的教授非常有限。但無論如何，海峽兩岸的交流工作，要從我們的工作做起。

2013年10月30日，在十八屆三中全會召開前夕，國臺辦發(fā)言人范麗青在例行發(fā)布會上表示，大陸深化改革、擴大開放，必將對兩岸關(guān)系發(fā)展以及兩岸交流合作帶來更大的空間。

前臺灣行政部門首長劉兆玄先生在北京訪問清華大學(xué)時曾說：“大家在臺面上看到的是經(jīng)貿(mào)的交流，其實更底層的，我們應(yīng)該談一下文化的交流，兩岸之間的發(fā)展最大的公約數(shù)在文化，就是我們的中國文化。”

然而促進(jìn)兩岸文化交流，需要進(jìn)一步解放思想，開拓渠道。我們有理由相信，以福建省為基礎(chǔ)龍頭，發(fā)揮“五緣”優(yōu)勢，突出先行先試，突出民族民心，突出融合融洽，突出以人為本，不斷拓展領(lǐng)域，努力提升層次，擴大綜合效應(yīng)，就一定能開創(chuàng)兩岸人民交流合作的新局面。

（作者系新華社國際部電視室副主任、支部書記）endprint