向孩子學(xué)習(xí)

☉李 實(shí)

向孩子學(xué)習(xí)

☉李 實(shí)

俗話說(shuō)，父母是孩子最好的老師。其實(shí)，孩子所具有的重情、純真、好奇等與生俱來(lái)的天性和美好品質(zhì)，卻是一些成年人所不具備的，或者是在歲月長(zhǎng)河的沖刷下，逐漸被包裹、遺失甚至丟棄了。作為成年人，當(dāng)我們?cè)诼德禑o(wú)為中悵然若失、在激烈競(jìng)爭(zhēng)中心力交瘁、在追求浮華中“壓力山大”時(shí)，是否應(yīng)該卸下肩上的包袱，拂去心中的陰霾，回過(guò)頭認(rèn)真地向孩子學(xué)習(xí)，重拾人性中最寶貴的東西，從而健全我們的人格，做回真正的自己呢？

明代思想家李贄說(shuō)：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。”孩子純真和善良的天性，是一切美好品質(zhì)的源頭。孩子對(duì)親人總是戀戀不舍，即便是短暫分離，他們也會(huì)傷心難過(guò)，這種來(lái)自本原的親情感是愛的萌芽，是日后懂得感恩、珍愛生命、學(xué)會(huì)忠誠(chéng)的心理體驗(yàn)。孩子往往更接近真理，只要認(rèn)準(zhǔn)了動(dòng)物，就絕不會(huì)指鹿為馬，只要辨識(shí)了顏色，就絕不會(huì)顛倒黑白。童言無(wú)忌，他們能一眼看穿“皇帝的新衣”，那份質(zhì)樸折射出誠(chéng)實(shí)、守信的本質(zhì)和可貴。孩子對(duì)世界充滿好奇，樂于、勇于也易于接受新事物，他們總是興致勃勃地注視著一切，并無(wú)畏無(wú)忌地一探究竟，孩子的認(rèn)真和執(zhí)著讓我們分外感動(dòng)。羅曼·羅蘭曾感嘆：“誰(shuí)要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界?！痹诤⒆拥难劾?，天空寧?kù)o，陽(yáng)光充盈，花香四溢，生活永遠(yuǎn)是那么清新和安詳。

誠(chéng)然，我們不能簡(jiǎn)單地以孩子的天性、思維去面對(duì)歲月流逝和時(shí)過(guò)境遷，那樣會(huì)顯得幼稚和魯莽。相對(duì)孩子而言，我們生活的環(huán)境更多元、更現(xiàn)實(shí)，更需要一種理性面對(duì)生活尤其是苦難的勇氣和智慧，也就是我們常說(shuō)的成熟。真正的成熟應(yīng)該是具有生長(zhǎng)能力的，向孩子學(xué)習(xí)，就是為了更好地成長(zhǎng)，成為一個(gè)人格健全和理性智慧的人。孟子說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也”。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：“智慧把我們帶回到童年”。作家周國(guó)平說(shuō)得絕好：“童年是靈魂生長(zhǎng)的源頭”，“靈魂無(wú)非就是一顆成熟了的童心”。在他們看來(lái)，童心和成熟并不沖突，一個(gè)人在精神上足夠理性，同時(shí)心靈依然單純，對(duì)生活始終充滿熱情完全是有必要的。孩子身上至純至真的天性、自然灑脫的態(tài)度和追根溯源的執(zhí)著，體現(xiàn)了真善美的精髓，是健全人格的燈塔，是促進(jìn)社會(huì)和諧的人性之基，是推動(dòng)世界進(jìn)步的動(dòng)力之源。

向孩子學(xué)習(xí)，本質(zhì)在于堅(jiān)守，因?yàn)楹⒆拥奶煨?，源自天然，無(wú)需雕琢，我們需要堅(jiān)守真實(shí)和善良，堅(jiān)守道德的底線和人格的尊嚴(yán)；向孩子學(xué)習(xí)，核心在于成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是真善美的升華，是在紛繁復(fù)雜的環(huán)境下自我的救贖、人格的錘煉、靈魂的涅 般木；向孩子學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于感悟，感悟人性之光，感悟大愛之美，感悟追求探索之激情，并在感悟中獲得前行和成長(zhǎng)的力量。

作家周國(guó)平說(shuō)：“成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼有此二心者，我稱之為慧心。”如果每個(gè)人都擁有慧心，懂得感恩，善待他人，始終保持求知、求新、求真的本色，那么這個(gè)世界也將更加和諧、純凈和充滿活力。

（作者單位：海軍政治部干部部）