古代西藏與南亞邊境貿(mào)易回顧

王建華

摘要：“一帶一路”對西藏的定位是，推進(jìn)與尼泊爾等國家邊境貿(mào)易和旅游文化合作。本文旨在回顧梳理古代西藏與尼泊爾等南亞國家的邊境貿(mào)易情況，以期對西藏參與“一帶一路”，推進(jìn)與尼泊爾等國家邊境貿(mào)易和旅游文化合作，提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：古代西藏；南亞；邊境貿(mào)易

2015年3月28日，經(jīng)國務(wù)院授權(quán)，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，簡稱“一帶一路”?！耙粠б宦贰币?guī)劃包含2個(gè)核心、18省份、7個(gè)高地、15個(gè)港口建設(shè)、2個(gè)國際樞紐機(jī)場。其中，對西藏的定位是，推進(jìn)與尼泊爾等國家邊境貿(mào)易和旅游文化合作。本文旨在回顧梳理古代西藏與尼泊爾等南亞國家的邊境貿(mào)易情況，以期對西藏參與“一帶一路”，推進(jìn)與尼泊爾等國家邊境貿(mào)易和旅游文化合作，提供有益的借鑒。

一、吐蕃時(shí)期與南亞的邊境貿(mào)易

（一）絲綢之路

吐蕃王朝時(shí)期，連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化的重要通道——絲綢之路正處于繁榮時(shí)期，能否參與其中，直接關(guān)系到吐蕃的興衰。吐蕃曾積極參與絲綢之路主干道貿(mào)易控制權(quán)的爭奪戰(zhàn)，西與大食爭雄中亞，東與唐朝角逐西域及河西隴右，在相當(dāng)長的歷史時(shí)期控制著絲綢之路主干道的大部分地區(qū)。吐蕃吞并吐谷渾后，首先控制了“青海道”，以及絲綢之路在今新疆境內(nèi)的3道中的“南道”，繼而控制絲綢之路通往中亞的要關(guān)——帕米爾高原地區(qū)?！鞍彩分畞y”后，吐蕃成為絲綢之路在今甘肅、青海、新疆等地區(qū)的主要控制者。吐蕃在不斷參與周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流和絲綢之路貿(mào)易的過程中，增進(jìn)了自身的活力，事實(shí)上業(yè)已形成了青藏地區(qū)繁榮的貿(mào)易通道。由于絲綢貿(mào)易所占有的特殊地位，以及它所具有的特殊內(nèi)涵，我們可以稱之為“吐蕃絲綢之路”。①

（二）麝香之路

吐蕃開通的絲綢之道也叫“麝香之路”，因?yàn)橥罗a(chǎn)麝香，蜚聲中外，其麝香出口額是巨大的。從長安到達(dá)天竺、波斯、羅馬的路徑有幾條，它們都經(jīng)過青藏高原，到后藏日喀則后分南北兩路，同天竺的第一條東西文化交通線連接。

（三）貿(mào)易物品

貿(mào)易的物品主要是地方特產(chǎn)。在松贊干布時(shí)吐蕃同鄰族來往密切，當(dāng)時(shí)自“索波（可能指波斯）、泥婆羅取制食品、珍寶之寶庫”②。《德烏教法源流》在介紹松贊干布的功績時(shí)，還提到了吐蕃當(dāng)時(shí)與波斯、泥婆羅、拉達(dá)克進(jìn)行以胭脂為主的各種染料物品的貿(mào)易。③而在當(dāng)時(shí)，貿(mào)易的物品很可能還包括有絲綢，因?yàn)橹钡讲槭慷∧峄实蹠r(shí)代，波斯人在某種程度上一直壟斷了絲綢貿(mào)易。藏文史書記載，當(dāng)時(shí)邏些有專門的絲綢市場，那里已經(jīng)活躍著來自克什米爾的商人。

二、清朝時(shí)期西藏與南亞的邊境貿(mào)易

（一）與尼泊爾的銀錢及商業(yè)貿(mào)易

清初，西藏與尼泊爾除傳統(tǒng)的商業(yè)貿(mào)易外，繼續(xù)同尼泊爾進(jìn)行銀錢交易。一般情況下，西藏用1兩銀子換廓爾喀錢幣6個(gè)，廓爾喀人換回銀兩，再換銅鑄錢，轉(zhuǎn)而又向藏購置貨物，造成西藏銀兩大量外流。廓爾喀戰(zhàn)爭后，清廷頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，在西藏地方鑄造貨幣，外國銀錢不準(zhǔn)在藏地使用，藏尼銀錢交易遂告結(jié)束。

這一時(shí)期，后藏日喀則地區(qū)的聶拉木和濟(jì)嚨兩處，是西藏通往尼泊爾的重要通道，并在兩處形成了中尼邊境地帶的重要商品交易集散地。這時(shí)西藏向尼泊爾提供的交易物品主要是羊毛、湖鹽、牲畜等，以換取對方的糧食、鐵器及布匹等物品。尼泊爾商人也經(jīng)常前往西藏的日喀則、拉薩、江孜等地經(jīng)商，他們也往往充當(dāng)西藏與喜馬拉雅山南部諸國進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的中介人。

乾隆五十三年（1788年），廓爾喀借口聶拉木第巴增加稅收，侵入西藏。乾隆皇帝派侍衛(wèi)巴忠、成都將軍鄂輝率軍入藏，旨在以武力驅(qū)逐廓爾喀。但巴忠等人以每年付廓爾喀銀九千六百兩作“地租”為條件將就了事，并謊報(bào)戰(zhàn)果，邀功領(lǐng)賞。鄂輝等人在隨后陳奏的善后事宜中，對廓藏貿(mào)易作了如下規(guī)定：第一，噶廈地方政府派一持重謹(jǐn)慎之第巴專管廓爾喀、克什米爾商人在藏貿(mào)易事宜，噶倫等隨時(shí)稽查，有事呈報(bào)駐藏大臣；第二，廓爾喀貨物從聶拉木、濟(jì)嚨、絨峽三處入藏時(shí)，只能征收二十分之一的稅；第三，西藏鹽斤挖出時(shí)即交該處第巴查驗(yàn)成色，酌中定價(jià)，毋許故昂，任意勒買。④《欽定藏內(nèi)善后章程》的第二條對有關(guān)尼泊爾商人的管理作出規(guī)定：“為求西藏永遠(yuǎn)安樂計(jì)，今后由鄰近各國來西藏的旅客和商人，需要進(jìn)行管理，如果他們安分守己，遵守地方例俗，可以準(zhǔn)其照舊經(jīng)營商業(yè)，但是所有來往商人，必須進(jìn)行登記，造具名冊呈報(bào)駐藏大臣衙門備案。準(zhǔn)許尼泊爾商人每年來藏三次，克什米爾商人每年來藏一次，各該商人無論前往何地，須由該管主腦呈報(bào)駐藏大臣衙門，按照該商人所經(jīng)過的路線簽發(fā)路證，并在江孜和定日兩地新派官兵駐扎，各該商人經(jīng)過時(shí)，須將路證拿出檢驗(yàn)。如有外人要求到拉薩者，須向各邊境宗本進(jìn)行呈報(bào)，并由駐江孜和定日的漢官進(jìn)行調(diào)查，將人數(shù)呈報(bào)駐藏大臣衙門批準(zhǔn)。該外人到拉薩后，需要進(jìn)行登記并受檢查……”⑤

上述貿(mào)易政策頒行后，西藏地方與廓爾喀等鄰近國家和地區(qū)之間，再?zèng)]有因貿(mào)易問題而發(fā)生大規(guī)模的沖突。但清朝為防止西方勢力的入侵，嚴(yán)格控制外國商人在藏人數(shù)、貿(mào)易次數(shù)等，不利于西藏地方與這些地區(qū)之間進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)文化交流。

（二）與克什米爾、不丹的貿(mào)易

據(jù)史料記載，乾隆五十七年（1792年），在拉薩經(jīng)商的克什米爾人約有196名，在日喀則、阿里的也很多?？耸裁谞柹倘?，藏族稱為卡基?！稓J定藏內(nèi)善后章程》的第二條同樣也對克什米爾商人在西藏的貿(mào)易活動(dòng)加以限定。阿里地區(qū)的牧民已習(xí)慣用當(dāng)?shù)氐呐鹕?、湖鹽、羊毛等土特產(chǎn)品，同西鄰的拉達(dá)克人及南鄰的庫馬翁人等交換馬匹、水果和一些日常用品，特別是阿里的細(xì)羊絨很受克什米爾地區(qū)人民的歡迎。

不丹，清代的漢文文獻(xiàn)稱之為布魯克巴，藏族稱竹巴。在清代，由于西藏與不丹之間存在宗藩關(guān)系，西藏地方政府對不丹商人實(shí)行優(yōu)惠政策，雙方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系十分密切。不丹邊民有時(shí)用其多余的米、谷等糧食及其他土特產(chǎn)品到帕里鎮(zhèn)同西藏的商人及邊民交換他們所需的鹽、茶等，因這些貿(mào)易活動(dòng)多采取零售的經(jīng)營方式，且多系日常生活用品，所以，噶廈政府沒有設(shè)置專門機(jī)構(gòu)或官員進(jìn)行管理。除征收一定數(shù)量的實(shí)物稅外，基本上采取不干預(yù)政策。

（三）與印度、孟加拉的貿(mào)易

清代西藏與印度的貿(mào)易，實(shí)際上就是英國殖民者從印度向西藏所進(jìn)行的掠奪性貿(mào)易。清初，英屬印度主要通過尼泊爾和不丹兩個(gè)渠道向西藏輸入商品。但其后因?yàn)橛⒛峤粣海⒂≈荒芡ㄟ^不丹向西藏輸出商品。西藏東南部的門隅、察隅等地的商人及邊民經(jīng)常地同印度阿薩姆接壤地區(qū)的邊民，在習(xí)慣交易地點(diǎn)進(jìn)行互市貿(mào)易。

清代，孟加拉為英屬印度的一個(gè)省，包括今孟加拉國和印度的西孟加拉邦。按照繆爾·特納的報(bào)告，雙方的貿(mào)易物品主要是：西藏向孟加拉輸出沙金、麝香、粗硼砂及茶葉等，孟加拉則主要通過尼泊爾向西藏轉(zhuǎn)運(yùn)輸出寬幅棉布、小手飾、香料、肉豆蔻、檀香木、珍珠、藍(lán)綠寶石、珊瑚、琥珀、煙草、水獺皮、梳齒貝殼等。西藏將孟加拉的部分產(chǎn)品，如珍珠、珊瑚、水獺皮、梳齒貝殼等轉(zhuǎn)運(yùn)到祖國內(nèi)地。

通過以上回顧可以看出，古代西藏地區(qū)的邊境貿(mào)易只是與相鄰國家的邊民在雙方認(rèn)為方便或經(jīng)當(dāng)?shù)卣付ǖ牡攸c(diǎn)和規(guī)定的金額、品種范圍內(nèi)進(jìn)行貿(mào)易，其主要目的是滿足邊民生活與生產(chǎn)的基本需要，其特點(diǎn)是規(guī)模小、季節(jié)性強(qiáng)。這種狀況稱為邊民互市貿(mào)易。（作者單位：西藏民族大學(xué)民族研究院）

注解：

① 張?jiān)疲骸督z綢之路·吐蕃卷》，浙江人民出版社，1995年。

② 《智者喜宴》第七品，39、195頁。

③ 恰白·次旦平措等著，陳慶英等譯：《西藏通史·松石寶串》，西藏古籍出版社，2008年，上冊第101頁。

④ 《清高宗實(shí)錄》卷1333，第28-35頁。

⑤ 《西藏地方是中國不可分割的一部分》，西藏人民出版社，1986，第266-267。