書法藝術(shù)對陶瓷裝飾的影響

摘要：書法藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)是獨立的兩門藝術(shù)，但從古至今有著很深的淵源，陶瓷書法不但能夠體現(xiàn)書法結(jié)構(gòu)具有的圖案性，也能發(fā)揮出中華文化獨具特色的裝飾效果。隨著陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展和豐富，書法和陶瓷結(jié)合的樣式也逐漸增多，陶瓷書法運用陶瓷具有的材質(zhì)美和書法具有的形式美，將文化形式和內(nèi)涵自然而和諧地結(jié)合在一起，為陶瓷藝術(shù)開拓新境界。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù) 陶瓷裝飾 應(yīng)用 影響

引言

中國書法是獨特的藝術(shù)，它運用毛筆體現(xiàn)出各種造型，抒發(fā)作者的感情。2000多年前，書法運用在陶器上，在歷代藝術(shù)家的創(chuàng)造下，陶瓷書法以形式多樣、創(chuàng)意新穎，給人們帶來美的享受。陶瓷書法用獨特的方式傳承文明、記錄歷史，在世界文化越來越多元化的今天，陶瓷書法成為繼承傳統(tǒng)思想、傳播中華文化的重要方式。

一、書法藝術(shù)在陶瓷裝飾的緣起和發(fā)展

書法藝術(shù)出現(xiàn)在陶瓷上，最早開始于新石器時代的陶符，馬家窯文化、大汶口文化、仰韶文化遺址出土的大量陶器上都刻有鳥、魚、山等符號，這些概括力超強的優(yōu)美、抽象圖案，奠定了陶瓷書法的基礎(chǔ)。

最早的陶瓷書法因為書寫工具的局限性，線條多為模仿和用刀刻畫為主，因為用這種方式刻畫出的文字筆畫比較滯澀、線條比較生硬。而經(jīng)過模仿出來的字體單調(diào)、呆板，沒有太多變化，因此最能夠體現(xiàn)出陶瓷書法的方式還是直接用毛筆書寫的字體。毛筆書寫的字體穿插挪移、抑揚頓挫，筆畫流暢、神韻生動，同時陶瓷自身的特點，其材質(zhì)的表現(xiàn)形式和普通紙張相比，增加一層獨特的意味。

書法作為藝術(shù)品出現(xiàn)，最早要追溯到秦始皇時由李斯撰寫的秦刻字，而后出現(xiàn)了隸書，漢時代創(chuàng)造了草書，三國時期行書和楷書得到了發(fā)展，在唐代，書法才真正運用在陶瓷上，這時書法藝術(shù)已經(jīng)相對成熟，使得陶瓷書法一開始就的藝術(shù)層次就比較高。

二、抒發(fā)藝術(shù)在陶瓷裝飾中的應(yīng)用

我國書法藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史，書法在陶瓷的意境和構(gòu)圖上發(fā)揮出巨大的作用，可以從以下幾個方面進行歸納：

（一）書法藝術(shù)在陶瓷的裝飾上具有記載歷史、反映時代藝術(shù)的作用

陶瓷書法是陶瓷文化具有的重要特征，此書法和普通文字記載具有一定差異性。書法陶瓷款是特別講究的，其種類很多，一般能夠分為寄托款、花樣款、吉語款、人名款、堂名款、紀(jì)年款六種。其中紀(jì)年款就是運用不同的方式對陶瓷制造年代予以標(biāo)示的一種款示。

（二）書法藝術(shù)在陶瓷的裝飾上具有平衡的作用

在陶瓷器皿的裝飾方面題跋書法能夠解決陶瓷畫面的平衡問題，此種平衡包括格式橫豎、字體形態(tài)（篆、隸、草、正）、字跡色彩濃淡或用墨深淺、器皿的左右和上下、畫面空間的大小等環(huán)節(jié)的平衡。例如陶瓷作品“夜讀圖”瓶，瓶子的上半部運用民間剪紙紋樣進行裝飾，下半部分就出現(xiàn)明顯的空當(dāng)，讓人產(chǎn)生不平衡的感覺。所以在景物最高處的下邊運用書法藝術(shù)，這樣整個景物在設(shè)計和布局上就較為平衡，給人以平穩(wěn)的感覺。

（三）書法藝術(shù)在陶瓷的裝飾上具有點睛、連續(xù)、襯托的作用

陶瓷器皿的裝飾通常來說具有深刻的寓意和深奧的意境，能夠運用警句、詩文來點睛，或者器皿的意境予以加深，具有畫龍點睛的作用。在運用書法進行構(gòu)圖時，就會自然而然地產(chǎn)生詩意，進而提升陶瓷器皿的整體文化內(nèi)涵。

連續(xù)就是“貫通”和“接氣”。為了讓陶瓷器皿在構(gòu)圖方面更加具有靈活性，在裝飾時一般將景物予以分開，運用題跋等裝飾紋樣將圖案的左右、上下連接起來，讓裝飾畫面分而不斷、活而不散、具有氣勢貫通的神韻。

襯托是指書法藝術(shù)在運筆中的筆劃和墨色具有的形式感，陶瓷的裝飾紋樣可以運用襯托、錯覺、虛擬的方式來突出主題。例如在陶瓷圖案中放置印章、書法，雖然用裝飾紋樣來表示，實際是以文字代替圖案，進而成為裝飾紋樣中最為主要的組成部分。

（四）書法藝術(shù)在陶瓷的裝飾上具有虛實的作用

在陶瓷裝飾中文字是虛像的符號，雖然可以示意，但本身不代表任何具體事物，而墨跡卻是真實存在的，這樣有助于對陶瓷器皿進行構(gòu)圖時能夠?qū)⒕拔锏奶搶嵾M行互補和互襯。例如在陶瓷裝飾中，其圖案為古建筑，假設(shè)從體面上刻畫建筑物具有的質(zhì)感，就會出現(xiàn)平板堵塞的現(xiàn)象，因此要運用輪廓線條來對此進行表現(xiàn)，其裝飾面積不能太大，否則就會削弱主體景物的氣勢。這時候只要在建筑空間內(nèi)增加提拔，就會讓構(gòu)圖感覺既不過虛也不過實，加之在書寫形式上予以變化，就會提高整個器型的美感。景致虛則字體實、景致實則字體虛，達到相互補充、相得益彰的效果。

（五）書法藝術(shù)在陶瓷的裝飾上具有呼應(yīng)的作用

陶瓷在構(gòu)圖方面需要相互呼應(yīng)，有時候裝飾實體很充實，但是沒有呼應(yīng)感，如果在增加紋樣就會感覺累贅和多余，此時就要運用簽名和蓋章等少量文字來呼應(yīng)，就會恰到好處地讓器型變得更加生動。經(jīng)常看見藝術(shù)家在條瓷上點綴小景和小花，然后在上邊蓋印、簽名，就是起到氣貫神往，彼此呼應(yīng)的效果。

三、書法藝術(shù)在陶瓷裝飾中的影響

（一）和其他藝術(shù)結(jié)合在一起，提高陶瓷裝飾性

恰當(dāng)?shù)剡\用裝飾能夠讓陶瓷作品更具美感。晶瑩釉面和精美瓷質(zhì)給陶瓷書法帶來最樸實、最原始的裝飾效果，吸收不同的表現(xiàn)方式和裝飾形式，能夠讓陶瓷書法形成不同的效果，給陶瓷發(fā)展帶來影響。例如明八行、紅色灑金宣等方式，體現(xiàn)出祥和、富貴、典雅、喜慶的效果。吸收青銅器的紋樣；瓦當(dāng)上的玄武、朱雀、青龍、白虎等，都能夠提高陶瓷的文化品位，或者運用浮雕的工藝來增強其具有的肌理效果等。

（二）提升陶瓷作品的形態(tài)美

陶瓷中題字、簽名等書法作品直接用筆寫在胚體上，因為陶瓷胚體和紙張的質(zhì)感具有一定差異性，因此書寫效果比紙質(zhì)的更好，更加能夠展現(xiàn)出書法字體的菱角鋒芒。在大量的瓶、枕、碗盤、罐等陶瓷實用器物中，因為他們擁有固定的外部形狀，進行運行筆畫時，具有特殊的美。在一行之中，一字之內(nèi)，能夠體現(xiàn)出筆畫的呼應(yīng)感，書法在進行通篇的安排時，體現(xiàn)出形式美。

（三）提高陶瓷作品的意境美

在陶瓷上運用書法藝術(shù)，不但是在形上進行裝飾，也要表達出一定的意境。書法本身就具有獨特的意境美，其意境美在外觀上依附在作品的形式美上，書法和畫之間具有統(tǒng)一而矛盾的關(guān)系，在虛實中體現(xiàn)出造型和線條的美感。但是書法具有更高的藝術(shù)境界，能夠體現(xiàn)出氣韻和神采等。從詞義上看，意境和道家哲學(xué)具有密切關(guān)系，陶瓷由于中間空虛，視為“無”的境界，只有“無”才能裝物，達到“有”的境界，形成“有無相生”的意趣，雖為靜物卻蘊含生機，展現(xiàn)出無盡的意境美。

（四）傳承中華文明

陶瓷書法最早是從唐代開始的，當(dāng)時隨著制陶瓷的工藝的不斷發(fā)展，加之書法藝術(shù)成熟，大量詩文在陶瓷上開始出現(xiàn)，豐富陶瓷的形式和內(nèi)容，不僅打破了繪畫和圖案的原有模式，也創(chuàng)造了陶瓷裝飾的新領(lǐng)域。因為陶瓷具有不腐朽性和難以被風(fēng)化的特性使之成為文字書刻的材料。應(yīng)該說陶瓷書法是歷史文明的見證者，陶瓷書法的產(chǎn)生和發(fā)展，顯示出中華文明的進程。

（五）對傳統(tǒng)文化和思想進行傳播

書法是文化的傳播者和承載著，用優(yōu)美的藝術(shù)形式來承載豐富的思想內(nèi)涵，讓人類的智慧跨越時空，啟迪未來。金開誠曾經(jīng)說過：書法在現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的范圍內(nèi)是一枝獨秀，具有超強影響力，發(fā)展書法能夠推動文化的普及。書法藝術(shù)和陶瓷裝飾相結(jié)合，是發(fā)展和弘揚傳統(tǒng)文化的重要方式。第一在教育方面，增強職業(yè)教育，讓社會更加重視陶瓷文化教育。書法教育成為民族基本素質(zhì)，很多人在對書畫藝術(shù)開展文化尋根、追本溯源的活動，這樣文化環(huán)境下，能夠提高陶瓷文化和書法文化之間的融合。第二陶瓷市場的逐漸繁榮，能夠激發(fā)創(chuàng)作陶瓷書法的熱情，同時書法會伴隨著陶瓷作品走進萬戶千家，傳播傳統(tǒng)文化。陶瓷裝飾和書法藝術(shù)在形式上予以結(jié)合，體現(xiàn)出渾然天成的美感。

結(jié) 語

總而言之，陶瓷裝飾和書法藝術(shù)具有緊密的關(guān)系，兩者間既有差異也有相似處。現(xiàn)在書法藝術(shù)在陶瓷制作工藝上的應(yīng)用越來越廣，其形式向多元化方向發(fā)展，這就要求陶瓷設(shè)計師和藝術(shù)家對陶瓷藝術(shù)蘊含的文化內(nèi)涵予以挖掘，對書法藝術(shù)的表現(xiàn)方式進行系統(tǒng)的了解和整理，進而在陶瓷裝飾方面得到更加完整、更加深入的理解，提高其抒情性和表現(xiàn)性，創(chuàng)造出能夠滿足消費者需要和時代發(fā)展的，更加具有審美價值和審美力度的陶瓷作品。

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作者簡介：

王志遠，景東陶瓷有限公司，工藝美術(shù)師，研究方向：陶瓷美術(shù)。