冷淑香

在中華民族五千年的燦爛文化中，古典詩歌是我國歷史最悠久、成就最突出、特點最鮮明的藝術(shù)形式。詩歌是其他文學(xué)體裁的基礎(chǔ)，同樣也是文學(xué)審美的基礎(chǔ)。

一、古典詩歌的教學(xué)現(xiàn)狀分析

詩歌的重要性毋庸置疑，但現(xiàn)階段詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀卻不盡如人意。具體表現(xiàn)在：

1. 情感缺乏，失去細(xì)膩心靈。古人似乎比現(xiàn)代人更敏感，情感更細(xì)膩?，F(xiàn)代化，使塑造情感的離別相思離我們越來越遙遠(yuǎn)了。

2. 分析有余，鑒賞不足。現(xiàn)行的詩歌教學(xué)，更多的還是考慮其應(yīng)試性，過分強調(diào)語文的工具性、實用性，而忽視了藝術(shù)教育的美育功能。

3. 理解詩詞有困難。古典詩詞文字含義存在不確定性，還具有詩詞意境的含蓄性，增加了現(xiàn)代青少年的理解難度。

顯然，傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)不適應(yīng)這個時代，現(xiàn)在的教育提倡素質(zhì)教育。古語有云：“授人以魚不如授之以漁?！彼哉f，教給學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的方法、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，才是最科學(xué)、最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

二、比較閱讀在古典詩歌教學(xué)中的運用

1. 詩歌與元曲間的比較閱讀教學(xué)。詩歌在各種文學(xué)形式間是語言最為簡練的，它是文學(xué)藝術(shù)表達(dá)上的頂峰，字字有內(nèi)涵，詞詞有情感，學(xué)生比較不好把握。我們可以采取把詩歌與其它文學(xué)形式進(jìn)行比較閱讀的方法進(jìn)行教學(xué)，如長篇敘事詩《孔雀東南飛》與元曲《竇娥冤》的比較?！犊兹笘|南飛》結(jié)尾寫道：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！边@一系列景物描寫十分優(yōu)美，而表達(dá)的思想?yún)s異常含蓄與委婉，學(xué)生理解上可能有些困難。教學(xué)中可以引入《竇娥冤》，竇娥在行刑前發(fā)下三樁誓言，最后全部應(yīng)驗?？梢宰寣W(xué)生分析應(yīng)驗的結(jié)果說明了什么？我們可以得出：三個誓言的應(yīng)驗直接說明竇娥是真的冤枉，也說明了當(dāng)時人們無力改變這種現(xiàn)狀，只能把希望寄托到神靈身上，達(dá)到一種心靈上的慰藉；然后再讓學(xué)生品味《孔雀東南飛》的結(jié)尾，二者是不是有異曲同工之妙呢？答案是肯定的?！犊兹笘|南飛》中松柏梧桐交相輝映，枝枝相蓋，葉葉相交，鳥兒雙宿雙飛，也是寄托的人民美好的愿望，劉蘭芝和焦仲卿到另一個世界也一樣能夠幸福，這同樣也是一種“應(yīng)驗”。二者比較教學(xué)，學(xué)生對于《孔雀東南飛》中人民的理想，詩人的情感就更容易體會了。

2. 詩歌與音樂之間的比較閱讀教學(xué)。古典詩歌的最大特點，就是將濃厚的情感，孕育在短短的幾行字中，而如何讓學(xué)生們能夠深刻體會到詩歌中字里行間的情感成為了教學(xué)的難點。以柳永《雨霖鈴》為例，詞中描寫了相愛的兩個人即將分別的場景，以“傷離別”為主線，可是僅僅靠教師的語言描述則無法完整的詮釋。這時應(yīng)適當(dāng)引用古箏彈奏的名曲《漁舟唱晚》加以比較教學(xué)。具體教學(xué)中，教師可以放古箏彈奏曲《漁舟唱晚》。演奏完畢后可以提出這樣的問題：《漁舟唱晚》的旋律與《雨霖鈴》中的什么情景相似？我們可以聽到這樣的討論：最開始節(jié)奏的平緩，猶如“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的情景，即二人縱有千言萬語在此時也哽咽住了，達(dá)到了“此時無聲勝有聲”的境界。接著，船家的催促加速了二人分別的時間，這是二人最痛苦的時候，就如《漁舟唱晚》的高潮部分，節(jié)奏起伏很大，而最后曲調(diào)的平緩。又如《雨霖鈴》中，當(dāng)主人公乘著一葉扁舟在江中漸漸遠(yuǎn)去，而詞人久久地佇立在岸邊不肯離去，周圍的環(huán)境又恢復(fù)到了最初。雖然《漁舟唱晚》的整體節(jié)奏是低——高——低的，但曲中一直存在著起伏，就像詞人的心境，在送別的整個過程中，始終戀戀不舍，心情無法平靜。這樣的比較閱讀教學(xué)，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，在討論中得到答案，提高了自我感悟詩歌的能力。而且詩詞相比音樂在情感流露上是比較晦澀的，而音樂的融入，使同學(xué)在面對詞人分離的場景更加立體，更容易做到與詞人情感的融合。