淺析“墻體彩繪藝術(shù)”在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與信息傳播

周南江

[摘 要]墻體彩繪就是在墻體上進(jìn)行繪畫(huà)，是近幾年隨著人們個(gè)性化的生活所興起的一種裝飾方式，為很多想要個(gè)性化空間的人群提供了一個(gè)平臺(tái)，它可以營(yíng)造一種很有藝術(shù)感覺(jué)的氛圍，并且這種藝術(shù)不會(huì)隨著藝術(shù)家的想象無(wú)限的擴(kuò)張，具體的內(nèi)容會(huì)根據(jù)業(yè)主的愛(ài)好進(jìn)行創(chuàng)作，既滿(mǎn)足了業(yè)主的需求又展現(xiàn)了業(yè)主本人的品味，所以很受歡迎。本文力求通過(guò)對(duì)墻體彩繪形式、內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖等方面的探討，淺析墻體彩繪這一新裝飾語(yǔ)言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及其信息傳播方式。

[關(guān)鍵詞]墻體彩繪；藝術(shù) 個(gè)性；平面；信息傳播

[中圖分類(lèi)號(hào)]J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）05 — 0107 — 02

一、起源與發(fā)展

大約在十四、五世紀(jì)初期時(shí)，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制各類(lèi)宗教圖案類(lèi)的繪畫(huà)方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會(huì)所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅性和神圣性。后流行于法國(guó)，縮影到藝術(shù)酒吧、有生活情調(diào)需求的白領(lǐng)一族，具體表現(xiàn)在客廳、臥室、書(shū)房等墻體上嵌入藝術(shù)繪畫(huà)或抽象壁畫(huà)等形式上。至今已升到城市形象、內(nèi)涵的層面。市面上常見(jiàn)類(lèi)型：貼紙墻面彩繪、模板墻面彩繪、純手工墻面彩繪。

二、平面設(shè)計(jì)與墻體彩繪的風(fēng)格

墻體彩繪是設(shè)計(jì)，但又不完全是設(shè)計(jì)，它與設(shè)計(jì)有著必然的聯(lián)系卻有根本性的區(qū)別?，F(xiàn)代社會(huì)，各類(lèi)新傳媒、科技的發(fā)明，促使平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)力大為增強(qiáng)，突破了傳統(tǒng)，顯現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)功能。從人類(lèi)原始的洞窟畫(huà)到文藝復(fù)興教堂壁畫(huà)到如今室內(nèi)、環(huán)境設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)早已融入墻體彩繪中，難辨你我。隨著現(xiàn)代城市文明的提高，人們?cè)陉P(guān)注科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也越來(lái)越關(guān)注外感形象與內(nèi)在精神文化素質(zhì)的統(tǒng)一。而墻體彩繪無(wú)疑是連接大眾與藝術(shù)之間的紐帶。

對(duì)于營(yíng)造特定房間的氣氛，在舒適、安全、無(wú)害的前提下，人們對(duì)精神方面的需求更為關(guān)注，特別是追求個(gè)性、自我的年代。從總體看，人們多設(shè)計(jì)風(fēng)格的選定，形式的創(chuàng)新、內(nèi)容的需求都有一定的根據(jù)反映出當(dāng)時(shí)年代的精神與物質(zhì)的特征。這說(shuō)明風(fēng)格的奠定與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)，它與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、風(fēng)土人情、美學(xué)觀念看法、哲學(xué)思想緊密聯(lián)合，從單方面來(lái)說(shuō)，彩繪的風(fēng)格又與需求者、設(shè)計(jì)師的內(nèi)在修養(yǎng)、年齡、技法、水平、愛(ài)好等因素聯(lián)系在一起。

三、平面設(shè)計(jì)在墻體彩繪中的應(yīng)用

墻體彩繪的圖案不僅要服從整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，色彩上也要和整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格一致，北歐派簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)色彩上比較極端，游走于黑白灰和超艷麗色彩兩端，因此相應(yīng)的墻面圖案多為經(jīng)過(guò)處理的比較抽象的圖案，現(xiàn)代派設(shè)計(jì)色彩傾向于多變，相應(yīng)的圖案比較寫(xiě)實(shí)，歐式設(shè)計(jì)的手繪圖案色彩中性、低調(diào)。中式風(fēng)格的圖案色彩主要是傳統(tǒng)的黑、紅、金，墻面圖案主要源于中國(guó)傳統(tǒng)的圖案和紋樣及國(guó)畫(huà)經(jīng)常表現(xiàn)的圖案。隨著發(fā)展融合，涂鴉、3D效果出現(xiàn)，其風(fēng)格日益模糊、但整體還是中國(guó)文化很深，多以明亮、寫(xiě)實(shí)的風(fēng)景畫(huà)為主。

根據(jù)當(dāng)下需求及流行方式，墻畫(huà)的種類(lèi)，根據(jù)環(huán)境的不同分為4個(gè)方面：

1.家居裝飾：墻體點(diǎn)綴。如會(huì)議室，展廳、電視背景墻、臥室等，根據(jù)居室的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圖案造型和走向。滿(mǎn)足個(gè)性前提下?tīng)I(yíng)造舒暢、輕松、親切的意境，多用暖色調(diào)。墻畫(huà)的三大流行風(fēng)格中，主要有如下幾種情況，一種選擇一面比較主要的墻體進(jìn)行大面積的彩繪，往往會(huì)給客人帶來(lái)巨大的視覺(jué)沖擊，效果突出，印象深刻。另一種是針對(duì)比較特殊的空間進(jìn)行的針對(duì)性繪制，比如陽(yáng)光房可以局部繪制與太陽(yáng)、花鳥(niǎo)、綠樹(shù)這類(lèi)的主題畫(huà)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，還有一種是在家里一些拐角、角落的位置不方便擺放家具或者裝飾品，就可以墻體彩繪進(jìn)行豐富。

2.店面裝修：可以為正在營(yíng)業(yè)的餐廳，服飾精品店，各式連鎖店等設(shè)計(jì)并人工繪制，連鎖店可以設(shè)計(jì)統(tǒng)一的墻繪標(biāo)志，如餐廳，色彩清爽、柔和、恬靜、新鮮。能勾人食欲。

3、街道、小區(qū)外觀形象：房產(chǎn)公司的外圍墻整潔，學(xué)校幼兒園的美化。墻體彩繪具有特有的場(chǎng)景適應(yīng)能力，不論怎樣的裝修風(fēng)格，在有墻紙裝飾需要的地方總可以設(shè)計(jì)出一款，為整體裝飾效果加分，強(qiáng)化品牌記憶。

4、兒童墻體彩繪與平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用：對(duì)于兒童這比較特殊群體，手繪的要求、色調(diào)、圖案、形式都應(yīng)該非常講究，除去材料安全等問(wèn)題，單從藝術(shù)角度出發(fā)健康的手繪會(huì)給兒童的想象力、智力的發(fā)展都有一定的幫助，例如，考慮顏色的搭配對(duì)心理、視力、睡眠、游戲、安靜、思考的影響，圖案基本以卡通為主，但要根據(jù)年齡、洗好、激勵(lì)等角度出發(fā)，制定圖案。這一切都跟平面設(shè)計(jì)有著不可分割的聯(lián)系。

綜上所述，墻體彩繪不同于刷漆，它應(yīng)存有設(shè)計(jì)的理念與應(yīng)用，從圖案的設(shè)計(jì)選用到結(jié)構(gòu)的布置、以及顏色的搭配，都要根據(jù)實(shí)際場(chǎng)地、目標(biāo)客戶(hù)、傳達(dá)理念的不同而定制出不同的效果。從色彩心理引出的色彩印象，具有很大的影響力。例如說(shuō)在海上建造的橋梁要涂成青色，給人一種清爽的印象。有些彩繪是為了引起人們的注意，那構(gòu)圖及顏色的選擇則以紅色等為主。有些僅為了裝飾，整體可以淡雅。室外墻面一般為水泥色，而室內(nèi)一般為白色。手繪風(fēng)格多出現(xiàn)在鄉(xiāng)村田園風(fēng)，新古典主義風(fēng)裝飾中。以大膽的配色著稱(chēng)，在炫麗色彩的搭配中傳遞其風(fēng)格形象，而色彩的飽和度，也給平凡的墻面增加了亮點(diǎn)和個(gè)性。

東南亞風(fēng)格一直是居室潮流的熱點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，手繪形式多出現(xiàn)在鄉(xiāng)村田園風(fēng)格、新古典主義風(fēng)格裝飾中，就審美視覺(jué)上的不同，這兩種風(fēng)格特征較鮮明，前者風(fēng)格溫馨，圖畫(huà)不拘于正規(guī)位置，邊角隨意涂鴉勾畫(huà)非常多見(jiàn)，注重線條感，圖畫(huà)構(gòu)圖工整但色彩比較淡雅。后者多洋溢出歷史的厚重感覺(jué)，圖畫(huà)描繪講究精細(xì)豐滿(mǎn)，多以完整圖畫(huà)出現(xiàn)，突出端莊古典的貴族氣質(zhì)，但如今已經(jīng)簡(jiǎn)化繁復(fù)的花色，金銀勾勒的描繪，依然保留著歷史的奢華感覺(jué)。建議在家中做涂鴉或手繪式墻面時(shí)，必須先考慮整體的風(fēng)格、環(huán)境及色調(diào)，只有完全協(xié)調(diào)了才能選擇圖案和色彩。

墻體彩繪形式上的色彩與建筑形式緊密相連，色彩建筑形態(tài)的完美結(jié)合重新詮釋了建筑空間的意義，墻體彩繪作為建筑物體的附飾部分，通過(guò)建筑與繪畫(huà)的相互協(xié)調(diào)，達(dá)到建筑的實(shí)用性與繪畫(huà)的感染力的和諧統(tǒng)一。墻畫(huà)既具有意識(shí)形態(tài)方面的功能，又具有建筑的裝飾與美化功能，是構(gòu)成公共藝術(shù)藝術(shù)的一個(gè)重要方面。

四、墻體彩繪未來(lái)發(fā)展之路

在20世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)從傳統(tǒng)的生產(chǎn)社會(huì)轉(zhuǎn)為消費(fèi)社會(huì)，現(xiàn)如今人們重視產(chǎn)品背后的符號(hào)價(jià)值與文化價(jià)值，因此視覺(jué)導(dǎo)向?qū)⒊蔀橄乱浑A段的趨勢(shì)。資源整合是如今的熱門(mén)，我們將平面、空間、建筑、彩繪的整合。表現(xiàn)手法上趨于多樣化，各種新型材料與高科技的應(yīng)用。墻體彩繪的本身缺乏普遍的大眾性、設(shè)計(jì)性、傳播手段也有局限。但如果將平面設(shè)計(jì)內(nèi)容移入，超平面：屬于平面藝術(shù)的新型表現(xiàn)方式，也是平面作品走向空間、環(huán)境過(guò)程及其作為傳播媒體本質(zhì)的必然方向。超平面設(shè)計(jì)藝術(shù)形式不同于其他公共藝術(shù)表現(xiàn)形式，它中分利用公共空間、解決平面藝術(shù)在公共環(huán)境領(lǐng)域的問(wèn)題，減少不必要的空間浪費(fèi)，同時(shí)不必要空間浪費(fèi)、吸引大量人群、增加設(shè)計(jì)情感化、蘊(yùn)含價(jià)值意義等，我認(rèn)為，這種特殊的藝術(shù)形式今后將會(huì)在公共藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)重要的地位。

從史前的巖畫(huà)、到傳統(tǒng)的壁畫(huà)，再到如今的彩繪，其形式與內(nèi)容都發(fā)生巨大的變化，但一點(diǎn)始終未變，那就是它記錄了當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)和精神生活，記錄了時(shí)代的文化，具有了信息傳播的功能。

五、墻體彩繪的信息傳播

傳播這個(gè)概念最早在1945年出現(xiàn)，指廣泛的散布與傳達(dá)，是一種交流方式。目的在于與他人達(dá)成思想共識(shí)，建立共同的意識(shí)。信息，指音訊、消息；通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對(duì)象，泛指人類(lèi)社會(huì)傳播的一切內(nèi)容。人通過(guò)獲得、識(shí)別自然界和社會(huì)的不同信息來(lái)區(qū)別不同事物，得以認(rèn)識(shí)和改造世界。

伴隨著時(shí)代進(jìn)步，任何一種藝術(shù)形式都不能固步自封，不然將會(huì)無(wú)人問(wèn)津，因此公共藝術(shù)與其他學(xué)科交叉實(shí)施也屢見(jiàn)不鮮，這就促成了公共藝術(shù)新形勢(shì)語(yǔ)言的出現(xiàn)。我們通過(guò)墻體彩繪某些造型，傳達(dá)出某種理念，具有教化、宣傳、產(chǎn)業(yè)化的效能。發(fā)達(dá)國(guó)家的這些藝術(shù)已成為市政建設(shè)的主要內(nèi)容和社會(huì)文明進(jìn)步的一大表征。生活要審美化，首先要求審美要生活化，而藝術(shù)傳播是實(shí)現(xiàn)審美生活化的重要途徑。藝術(shù)傳播借助于大眾傳播的手段，可以提高審美生活化的廣度和深度，兩者有著緊密的關(guān)聯(lián)。另一方面，由于大眾傳播自身的特點(diǎn)及功能，藝術(shù)傳播在借助大眾傳播媒介時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到大眾傳播自身的局限性，劃清自身與大眾傳播的邊界。一個(gè)優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品應(yīng)該能夠恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)市民情感與城市精神，彰顯城市的文化特質(zhì)，體現(xiàn)城市的精神形象與性格，并承載公眾的理想與需求，做到公共藝術(shù)與城市環(huán)境相融相生，在這一方面，日本是一個(gè)做得比較好的國(guó)家，他們?cè)诠苍O(shè)施和公共環(huán)境的設(shè)計(jì)中，每個(gè)細(xì)節(jié)都注意到藝術(shù)性、注意到傳統(tǒng)文脈他們用一種謙遜、含蓄的方式表明了對(duì)城市文化的態(tài)度和理解，對(duì)人和環(huán)境、對(duì)傳統(tǒng)的尊重，每個(gè)人都在創(chuàng)作“公共”的“藝術(shù)”。他們這種對(duì)藝術(shù)、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)文化的尊重，值得我們學(xué)習(xí)。

而想要達(dá)到這一效果則需要信息準(zhǔn)確的傳播，以及正確的方式。首先墻體彩繪本身就具有宣傳的特性，由于傳播面窄而致使無(wú)人問(wèn)津，因此以最近流行的樹(shù)洞畫(huà)為例，它是以平面+彩繪+媒體的綜合運(yùn)用，使其一夜之間紅遍微博、電視報(bào)紙頭條。依托幾顆樹(shù)而畫(huà)出的畫(huà)竟可以紅遍中國(guó)，這要?dú)w功于墻體彩繪的靈變以及媒體力量的強(qiáng)大。由此可看一個(gè)可以引起關(guān)注的墻繪應(yīng)具有設(shè)計(jì)的獨(dú)特性以及傳播的準(zhǔn)確性。

總結(jié)

城市文化墻墻體彩繪是公共文化藝術(shù)的精神建設(shè)。這種墻體彩繪藝術(shù)空間的營(yíng)造涉及到城市的每一個(gè)角落，是一個(gè)不可磨滅的文化市場(chǎng)。駐足街頭，風(fēng)格獨(dú)具的墻體彩繪畫(huà)面，活靈活現(xiàn)地傳遞著這個(gè)城市的歷史文化與特色品質(zhì)。從物質(zhì)到非物質(zhì)層面，都有城市精神文明建設(shè)有著緊密的聯(lián)系，因?yàn)樗鼘⑺囆g(shù)、空間、公眾緊密的結(jié)合在一起，創(chuàng)造一個(gè)更加開(kāi)放、無(wú)邊界的、互動(dòng)的精神空間，體現(xiàn)民主、開(kāi)放、交流、共享的人文主義精神。這也是我們追尋的價(jià)值所在。（指導(dǎo)教師：張立春）

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 蘆影.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué) 〔M〕.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000.

〔2〕 王中.公共藝術(shù)概論 〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2007.

〔3〕 翁劍青.城市公共藝術(shù) 〔M〕.南京：東南大學(xué)出版社，2004.

〔4〕 崔軒成.街頭公共裝置新形式研究 〔J〕.南京藝術(shù)學(xué)院，2011.

〔5〕 張雅博.試論壁畫(huà)藝術(shù)在城市空間中的教育信息傳播功能 〔J〕.黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕