中小學(xué)教師人文素養(yǎng)自我提升策略

李國元

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界形勢復(fù)雜多變，國際經(jīng)濟(jì)、科技等競爭日趨激烈，東西方各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，青少年學(xué)生成長環(huán)境因之發(fā)生了深刻變化。當(dāng)代社會(huì)青少年學(xué)生思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多元，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明，教育發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢的挑戰(zhàn)。對此，國家提出了科教興國、人才強(qiáng)國發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高國民的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。黨的十八大報(bào)告又首次提出了積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，成為學(xué)生的主導(dǎo)信仰，點(diǎn)燃他們心中的理想之燈。2014年3月教育部又頒發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，《意見》中提出了“立德樹人是發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求?！?/p>

面對時(shí)代和社會(huì)發(fā)展對教育提出的新訴求，教師承載著時(shí)代賦予的“立德樹人”和培育核心價(jià)值觀的重任，特別是中小學(xué)教師肩負(fù)著學(xué)生人生成長奠基階段，人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師所具有的人文精神與日常教育教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)，對青少年學(xué)生理想信念及道德品質(zhì)的形成具有重要的影響，教師要積極應(yīng)對新時(shí)期提出的又新又高的要求，不僅要有精湛的專業(yè)素質(zhì)，還要有較高的人文素養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。但是，教師的人文素養(yǎng)普遍偏低或缺失，因此提升中小學(xué)教師人文素養(yǎng)是當(dāng)下教師教育的重要課題。本文試圖從教師自主提高的路徑，探尋教師人文素養(yǎng)提升的基本策略。

一、做教師職業(yè)道德的守望者

教師肩負(fù)著傳播人類社會(huì)文明、啟迪學(xué)生智慧、塑造學(xué)生靈魂的重要職責(zé)。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最尊敬、最親近的人。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身，他們都把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。有些學(xué)生，特別是小學(xué)生喜歡模仿教師的態(tài)度、情趣、品行、言談、行為舉止等等，然而，由于當(dāng)下我國處于市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，各種拜金主義、享樂主義等不良思想與文化沖擊人們的道德防線，有些教師被世俗與功利侵蝕了，出現(xiàn)了違規(guī)辦班、收受家長財(cái)物等不良行為，給學(xué)生教育帶來了諸多負(fù)面影響。教師要冷靜下來，用教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，重新思考自身的教育理想與價(jià)值，思考人生的意義與教育的真諦，做一名不世俗、不媚俗師德高尚的人民教師，在教育教學(xué)工作中自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。這是提升教師人文素養(yǎng)的底線。

二、做現(xiàn)代教育理念的先行者

觀念決定行動(dòng)。教師在學(xué)校期間開展的一切教育教學(xué)活動(dòng)，都是在一定的教育思想、教育觀念支配下進(jìn)行的，教師教育思想和教育觀念的內(nèi)容和性質(zhì)，也就決定了教師采取不同的教育教學(xué)方式方法。對此，教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)掌握符合時(shí)代要求的教育思想、課程理念。新時(shí)期的教師應(yīng)當(dāng)具有全新的素質(zhì)教育觀念，即以學(xué)生為本、注重學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及全面發(fā)展，并且要具有新的學(xué)生觀、人才觀和質(zhì)量觀。在新理念的引領(lǐng)下，教師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)才能面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)成績好的學(xué)生；才能使每一個(gè)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，而不是只盯著少數(shù)學(xué)生片面的發(fā)展；才能使每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展，而不是千人一面毫無個(gè)性的發(fā)展。因此，教師要時(shí)刻把握教育改革與發(fā)展的時(shí)代脈搏，不斷地汲取新的教育教學(xué)思想與經(jīng)驗(yàn)，改變內(nèi)心緊鎖的傳統(tǒng)的教育觀念，彰顯教育的時(shí)代色彩。這是教師人文素養(yǎng)提升的切入點(diǎn)。

三、做終身教育的學(xué)習(xí)者

我們生活在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)文化知識(shí)當(dāng)今每35年增加1倍。在新的形勢下，學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代人的第一需要，更是每位教師的人生必修課，教師必然要成為終身學(xué)習(xí)者。首先，教師應(yīng)該重視課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)不僅規(guī)定了某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議，同時(shí)還指出了課程性質(zhì)具有一定的人文性。因此，教師要牢記課程標(biāo)準(zhǔn)中確定的人文性內(nèi)容，并將人文知識(shí)點(diǎn)串成線，形成體系，并有針對性地學(xué)習(xí)相關(guān)的人文知識(shí)，拓展人文知識(shí)視野，把我人文教育的尺度與方向。其次，教師要深入研究教材。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的人文知識(shí)點(diǎn)，深入鉆研教材，一邊熟悉學(xué)科專業(yè)知識(shí)，一邊梳理人文知識(shí)，將蘊(yùn)藏在學(xué)科知識(shí)體系內(nèi)的人文知識(shí)充分挖掘出來，夯實(shí)專業(yè)知識(shí)，豐富人文知識(shí)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和成長的需要。第三，教師要加強(qiáng)基本教育理論學(xué)習(xí)。教育理論知識(shí)是教師專業(yè)知識(shí)的重要組成部分，是教師開展教育教學(xué)工作必備的理論武器，擁有并能熟練使用一定教育理論知識(shí)的老師，進(jìn)行教育教學(xué)工作就會(huì)得心應(yīng)手，開展人文教育會(huì)方法恰當(dāng)，效果事半功倍。讀書、學(xué)習(xí)不僅僅是為了使教師的專業(yè)發(fā)展得更好，更重要的是能夠積淀自己的文化底蘊(yùn)，豐富自己的人生閱歷，更新與完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的文化知識(shí)與人文修養(yǎng)像一條永不枯竭的小溪源遠(yuǎn)流長，常流常新。這是教師人文素養(yǎng)提升的著力點(diǎn)。

四、做人文精神的引領(lǐng)者

人文知識(shí)是對人生問題論述、表達(dá)、反思和實(shí)踐的知識(shí)體系，它涵蓋了文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、美學(xué)等各個(gè)不同的領(lǐng)域。這就要求教師在這些人文知識(shí)領(lǐng)域選擇一些書籍，尤其是經(jīng)典的著作進(jìn)行閱讀，拓寬人文知識(shí)面，雖然做不到精通，但可以涉獵基本的人文知識(shí)。通過不斷地學(xué)習(xí)、積累人文知識(shí)，涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)和精神素質(zhì)，把自己的體會(huì)滲透到教育教學(xué)的實(shí)踐中去，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富自己的認(rèn)識(shí)，提高自身修養(yǎng)水平。逐步改變一本教材、一本教參的教學(xué)生活狀態(tài)，桌面上放一兩本經(jīng)典著作，每天保證能翻閱數(shù)頁，堅(jiān)持下來，養(yǎng)成勤于閱讀的好習(xí)慣，人文知識(shí)漸漸就豐富了。

教師應(yīng)該知道，有了人文知識(shí)并不等于具有了人文精神。要使人文知識(shí)真正起到提高人文素養(yǎng)的作用，還必須將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為人自身內(nèi)在的人文精神。潘懋元先生認(rèn)為：“人文學(xué)科知識(shí)必須內(nèi)化為人文精神，并外表為行為習(xí)慣，才能構(gòu)成相對穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)?！苯處熡辛巳宋木瘢统蔀橛斜ж?fù)有追求的教師，呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。并且在他的教育與感召下，學(xué)生會(huì)在不知不覺中受教師的影響，也會(huì)形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。這是提升教師人文素養(yǎng)的增長點(diǎn)。

五、做核心價(jià)值觀的踐行者

推動(dòng)民族文明與進(jìn)步最持久、最綿延的力量是核心價(jià)值觀，它也是建構(gòu)維護(hù)社會(huì)秩序和人的心靈秩序最根本的精神力量。黨的十八大報(bào)告中首次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！毙碌暮诵膬r(jià)值觀既描繪了全社會(huì)的理想追求，又揭示了而今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，既是黨和國家的向往，也是民心所向。一些有識(shí)教育家、社會(huì)學(xué)家深感中國基礎(chǔ)教育在人文關(guān)懷方面的缺失：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族的人文精神，不打自垮?！敝腥A民族人文精神的核心內(nèi)容就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，每一個(gè)中國人都要從現(xiàn)在做起，自覺培育和踐行核心價(jià)值觀，更要從少年兒童抓起，從教育入手，并貫穿教育的全過程。這是歷史賦予的教師新的歷史使命。

教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，深刻理解每一層面價(jià)值觀的內(nèi)涵，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，培育美好心靈，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長；教師還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行，有效利用校園文化的熏陶作用，利用升國旗、入黨、入團(tuán)、入隊(duì)等儀式和重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，開展主題教育活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀從小扎根學(xué)生的心田，并且發(fā)芽、開花、結(jié)果。這是提升教師人文素養(yǎng)的制高點(diǎn)。