語(yǔ)言文體學(xué)視角下對(duì)彌爾頓與蘇軾悼亡詩(shī)詞的對(duì)比研究

許秀云

摘要：在許多詩(shī)歌中，都不同程度地體現(xiàn)出了愛(ài)情和死亡兩個(gè)永恒的主題，對(duì)于悼亡詩(shī)歌來(lái)講無(wú)疑是將這兩種主要的詩(shī)歌主題和元素融合在了一起。彌爾頓和蘇軾的悼亡詩(shī)詞之間有諸多十分有趣的可供對(duì)比研究的元素，通過(guò)對(duì)彌爾頓和蘇軾悼亡詩(shī)詞之間的對(duì)比研究，不僅能夠幫助我們分別深入了解彌爾頓和蘇軾在悼亡詩(shī)詞上的傾向和表現(xiàn)，同時(shí)也能夠幫助我們進(jìn)一步理解悼亡詩(shī)詞這一獨(dú)特的詩(shī)歌題材。

關(guān)鍵詞：悼亡詩(shī) 彌爾頓 蘇軾

引言

語(yǔ)言文體學(xué)也被稱為風(fēng)格學(xué)，在現(xiàn)在的文學(xué)批評(píng)中，大多數(shù)的學(xué)者都將語(yǔ)言文體學(xué)作為一種重要的研究方法。在當(dāng)下的各類文學(xué)批評(píng)中，語(yǔ)言文體學(xué)主要用來(lái)研究文本題材的相關(guān)特征、本質(zhì)以及規(guī)律等等，它是介于美學(xué)、文藝學(xué)和心理學(xué)等等學(xué)科之間的文學(xué)批評(píng)方式，可以說(shuō)語(yǔ)言文體學(xué)是較為綜合的邊緣學(xué)科。當(dāng)下通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言文體學(xué)從而對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行研究已經(jīng)成為了一種十分常見(jiàn)的研究手法，然而通過(guò)語(yǔ)言文體學(xué)對(duì)更為獨(dú)特的悼亡詩(shī)歌領(lǐng)域的研究還較為淺顯。在悼亡詩(shī)歌的獨(dú)特領(lǐng)域中，彌爾頓與蘇軾的悼亡詩(shī)詞之間有著十分有趣的元素對(duì)比。就西方詩(shī)歌領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，對(duì)于表現(xiàn)愛(ài)情和死亡共融的詩(shī)歌元素是比較罕見(jiàn)的，而蘇軾的悼亡詩(shī)則大多是我們所熟悉的。其中，彌爾頓的《悼亡妻》和蘇軾的悼亡詩(shī)詞之間同樣表現(xiàn)出了一種十分深沉的、充滿了詩(shī)人個(gè)人真摯情感的對(duì)亡妻的懷念與哀悼。這種元素使得我們能夠通過(guò)語(yǔ)言文體學(xué)的批評(píng)方式對(duì)彌爾頓和蘇軾的悼亡詩(shī)歌進(jìn)行進(jìn)一步的對(duì)比，從而體會(huì)到中西詩(shī)人對(duì)于悼亡詩(shī)歌的審美把握和表現(xiàn)元素。

一、語(yǔ)言文體學(xué)及其相關(guān)批評(píng)方式

語(yǔ)言文體學(xué)也被稱為風(fēng)格學(xué)，在當(dāng)下的各種文學(xué)批評(píng)中，語(yǔ)言文體學(xué)主要用來(lái)研究文本題材的相關(guān)特征、本質(zhì)以及規(guī)律等等，它介于美學(xué)、文藝學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科之間，屬于一種交叉式的邊緣學(xué)科。在語(yǔ)言文體學(xué)的具體分析中，通常運(yùn)用到了語(yǔ)言學(xué)理論和相關(guān)的方法來(lái)研究文本及文體中的包括語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式和表達(dá)效果。我們?cè)趯?duì)一部文學(xué)作品的語(yǔ)言文體學(xué)的分析過(guò)程中，通常是從研究文學(xué)作品的語(yǔ)言性質(zhì)來(lái)入手，從而進(jìn)一步結(jié)合文體學(xué)的相關(guān)理論和方法對(duì)作品的審美把握和批評(píng)理論等等加以分析。在語(yǔ)言文體學(xué)的研究過(guò)程中，往往都能夠注重兼容語(yǔ)言學(xué)的研究方法方面的主觀性和文學(xué)批評(píng)理論兩個(gè)大的方面。

在對(duì)彌爾頓和蘇軾相關(guān)悼亡詩(shī)詞的研究中，語(yǔ)言文體學(xué)被運(yùn)用到詩(shī)歌的領(lǐng)域，詩(shī)歌以一種全面和深切抒發(fā)作者感情的、表達(dá)豐富的想象的文學(xué)體裁，它常常以節(jié)奏感和韻律美體現(xiàn)出語(yǔ)言的特定排列，抒發(fā)思想情感。在對(duì)彌爾頓和蘇軾悼亡詩(shī)歌的欣賞過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文體學(xué)的相關(guān)介入，在賞析中能夠避免局限在理解詩(shī)歌的內(nèi)容，而同時(shí)兼顧了文體學(xué)批評(píng)的視角。同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言文體學(xué)的運(yùn)用，進(jìn)一步分析出詩(shī)歌篇章中的語(yǔ)言表達(dá)、意向、篇章等等主要的構(gòu)成元素，從而能夠幫助我們運(yùn)用語(yǔ)言文體學(xué)對(duì)彌爾頓和蘇軾的悼亡詩(shī)歌在語(yǔ)言的各個(gè)層面和結(jié)構(gòu)上做出較為細(xì)致的對(duì)比分析。

二、文體學(xué)下彌爾頓和蘇軾悼亡詩(shī)歌對(duì)比研究

（一）語(yǔ)音層面

在語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論中，語(yǔ)音是語(yǔ)言學(xué)研究的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是構(gòu)成語(yǔ)言學(xué)整體研究的重要組成部分。在文學(xué)文本中，語(yǔ)音和語(yǔ)義之間存在著一定的聯(lián)系，通過(guò)這樣的聯(lián)系能夠使得閱讀的讀者產(chǎn)生情感上的共鳴或者情緒上的起伏。在詩(shī)歌的語(yǔ)音方面，主要通過(guò)對(duì)音韻和節(jié)奏的相互結(jié)合而形成一定的表現(xiàn)。在彌爾頓和蘇軾的悼亡詩(shī)歌中也常常有意安排一些富有韻律的語(yǔ)音來(lái)表達(dá)詩(shī)歌的語(yǔ)義和主要內(nèi)容等。

在彌爾頓的悼亡詩(shī)歌《悼亡妻》中，通過(guò)對(duì)重音方面的把握和具體的運(yùn)用，從而形成了他自己獨(dú)有的悼亡詩(shī)歌的具體風(fēng)格。彌爾頓在自己的悼亡詩(shī)歌中，有針對(duì)性地采用了十四行詩(shī)的表現(xiàn)方式，在英國(guó)十四行詩(shī)的表現(xiàn)中，較為基本的表現(xiàn)方式是采用五步抑揚(yáng)格的特征。五步抑揚(yáng)格運(yùn)用在十四行詩(shī)歌中往往能夠讓詩(shī)歌顯得更為工整，在節(jié)奏和韻律上朗讀起來(lái)也十分流暢和上口，從而通過(guò)對(duì)具體音節(jié)的安排表現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的情緒起伏。在具體的詩(shī)歌中，彌爾頓在《悼亡妻》中的前幾行就加入了相對(duì)較多的長(zhǎng)元音，同時(shí)通過(guò)配合和輔助雙元音的運(yùn)用，共同使詩(shī)歌的表達(dá)更加有節(jié)奏感，在對(duì)長(zhǎng)元音和雙元音的運(yùn)用上，口型表現(xiàn)為較大而圓。彌爾頓通過(guò)運(yùn)用長(zhǎng)元音和雙元音的特色，使得整首詩(shī)歌在朗讀過(guò)程中顯得較為洪亮，發(fā)音較為圓潤(rùn)清晰，從而很好地表達(dá)出一種抑揚(yáng)頓挫，尤其是表達(dá)哀悼情緒的悲傷情緒，從而表達(dá)出詩(shī)人的悲痛之情。同時(shí)，在詩(shī)歌的表現(xiàn)中，詩(shī)人彌爾頓也注重運(yùn)用了較為短促的音節(jié)來(lái)表達(dá)一種即將要離去的激烈的感情和不舍的情愫，從而體現(xiàn)出一種哀悼的沉重主題。

在蘇軾的悼亡詩(shī)歌中，則是通過(guò)中國(guó)古詩(shī)所特有的韻律來(lái)表達(dá)語(yǔ)音上的一種悲痛的情緒。例如，蘇軾在《江城子》中，通過(guò)對(duì)韻腳的選擇和對(duì)平仄之間的巧妙運(yùn)用，比較貼切地表達(dá)出想要表達(dá)的情緒。在《江城子》中，蘇軾很好地運(yùn)用了聲調(diào)之間的平仄配合，同時(shí)在聲韻方面，也注重了一定的重復(fù)和運(yùn)用。在聲韻上，蘇軾主要體現(xiàn)出了一種反復(fù)和相間的特色運(yùn)用，使得整首詩(shī)在表現(xiàn)中體現(xiàn)出了一種循環(huán)往復(fù)的、哀婉復(fù)返的美感。在整首詩(shī)歌中，蘇軾運(yùn)用了一些獨(dú)特的韻腳，加入對(duì)相同韻腳的運(yùn)用，特別是在“行”、“妝”、“岡”等字的韻腳的運(yùn)用中，形成了一種語(yǔ)音和語(yǔ)義之間的自然關(guān)系。在這些字的相同韻腳中，往往能夠讓讀者感受到一種口型較為圓潤(rùn)擴(kuò)大的狀態(tài)，能夠體現(xiàn)出悲傷的情緒，仿佛哀婉的哭訴一般，從而體現(xiàn)出蘇軾悼亡詞的悲傷內(nèi)涵。

（二）語(yǔ)言風(fēng)格的比較

彌爾頓和蘇軾的悼亡詞除了基本的語(yǔ)音上的比對(duì)之外，我們可以在語(yǔ)言風(fēng)格上做出一定的解析。在語(yǔ)言風(fēng)格方面，彌爾頓的詩(shī)歌是比較典雅的，尤其是采用了傳統(tǒng)的工整的十四行詩(shī)的寫法和排列方式，使得整個(gè)詩(shī)歌在形式上顯得十分富有文采，這種文采同時(shí)體現(xiàn)出了一種具有民族特色和詩(shī)歌傳統(tǒng)的古典美感，同時(shí)也使讀者體味到一種十分雅致的詩(shī)歌感覺(jué)。對(duì)比之下，蘇軾的悼亡詩(shī)詞顯示出的是另一種語(yǔ)言的美感，從語(yǔ)言風(fēng)格的方