大學(xué)生榮辱觀教育的路徑探討

林泉

摘 要：培養(yǎng)社會主義核心價值觀是高等學(xué)校教育的重要內(nèi)容，大學(xué)生的榮辱觀教育是造就合格人才的基礎(chǔ)性工程，是實現(xiàn)中華民族偉大夢想的思想基礎(chǔ)，在大學(xué)生中，養(yǎng)成基本的是非觀念，分清光榮與恥辱是高等院校思想政治工作的一項艱巨任務(wù)。實現(xiàn)這個任務(wù)必須從多個渠道多種角度去落實。

關(guān)鍵詞：核心價值觀；榮辱觀；中國夢；大學(xué)生

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）19-0172-02

培育和弘揚社會主義核心價值觀是在新時代中華民族凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)是我們應(yīng)該不斷持續(xù)追求的目標(biāo)。而其中容與恥這樣基本的是非觀念在這樣的一個時代顯得格外重要。樹立社會主義榮辱觀，是構(gòu)建社會主義和諧社會一個根本性的問題，體現(xiàn)了在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。社會主義榮辱觀影響著大學(xué)生個人的世界觀、人生觀以及價值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生的榮辱觀現(xiàn)狀，針對存在的問題提出應(yīng)對策略，使大學(xué)生今后更好地服務(wù)社會貢獻社會。是把社會主義核心價值觀落實到學(xué)校生活的具體體現(xiàn)，也是高等院校教育的重大任務(wù)，社會主義核心價值觀的教育和培養(yǎng)應(yīng)該是從多方面，多角度進行才會收到比較好的效果。

一、教育環(huán)境是榮辱觀培養(yǎng)的基石

教育氛圍是大學(xué)生養(yǎng)成教育非常重要的因素。習(xí)近平多次指出要使社會主義核心價值觀像空氣一樣無所不在，充分說明了教育氛圍的重要性。對人的教育是相互滲透和相互影響的。社會風(fēng)氣往往會直接影響到校園氛圍，會影響到教育氛圍，在社會風(fēng)氣還有許多不良因素的時候，切實改善宏觀教育氛圍就顯得尤其重要。一個國家、一個社會，具有什么樣的占據(jù)主導(dǎo)地位的價值理念和價值觀，對大學(xué)生、對大學(xué)校園都會產(chǎn)生非常直接的影響。尤其是隨著我們國家社會現(xiàn)代化的推進，隨著大學(xué)與社會聯(lián)系緊密程度的加強，社會與大學(xué)之間的互動越來越加快，越來越直接，其間的相互作用也越來越大，因此，要改善大學(xué)校園的教育環(huán)境，要對大學(xué)生進行有效的榮辱觀教育，就必須改善整個社會的人文環(huán)境，加強文化輿論的導(dǎo)向作用，積極宣傳社會主義核心價值體系，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。使整個社會營造一種“知榮辱明是非”的良好社會氛圍，為大學(xué)生樹立正確的“榮辱觀”提供外部氛圍。

加強校園精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)帶動榮辱觀教育，將榮辱觀教育融入學(xué)校教育的各項活動中。校園文化建設(shè)是我們國家學(xué)校發(fā)展的一個特色，開展豐富多彩的課外活動，寓教于樂，通過各類活動，展示大學(xué)生的風(fēng)采，在各項活動中體現(xiàn)大學(xué)生的基本精神風(fēng)貌；在活動中把社會主義榮辱觀的內(nèi)容滲透進去，使大學(xué)生在不知不覺中受到感染，接受教育。要通過科技節(jié)、讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等項活動增強大學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的信仰；通過影視作品、話劇、文藝節(jié)目等方式，對大學(xué)校園中的不良行為進行諷刺，使大學(xué)生分清榮辱，克服在日常生活中已經(jīng)形成的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的符合時代特征的、合乎大學(xué)生行為規(guī)范要求的生活習(xí)慣；通過開展豐富的課外活動，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動、刻苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

針對當(dāng)代大學(xué)生共有特點進行網(wǎng)絡(luò)教育?，F(xiàn)代新媒體技術(shù)已經(jīng)深入人們社會生活的每個方面了，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲得各種知識與交流情感的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生普遍樂于接受的教育方式和途徑。我們前期調(diào)查顯示，大學(xué)生日人均上網(wǎng)時間2-3小時。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的道德準(zhǔn)則、“榮辱觀”意識與行為都產(chǎn)生重大影響。因此，針對互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的吸引程度較高、波及面廣的特點，有針對性地進行正面引導(dǎo)，組織大學(xué)生與教師共同建立互動性的教育網(wǎng)站。能夠讓學(xué)生充分表達自己的思想、觀點甚至意愿，教師和學(xué)生能夠平等、深入地交流。比如開設(shè)論壇就是其中最為學(xué)生熟悉和喜歡的方式。在論壇里，為同學(xué)們推薦各種新書、好書；開設(shè)影音欄目，為同學(xué)們提供各種健康精彩的影視資料。這樣就能使學(xué)生在便利地獲得所需資源和信息的同時，也潛移默化地受到了思想道德的熏陶。利用網(wǎng)絡(luò)擴大和深化對大學(xué)生榮辱觀的教育，彌補課堂道德教育的不足，拓展對大學(xué)生榮辱觀教育的范圍。

教學(xué)相長是中華民族千百年來遵從的基本教育理念，在學(xué)校教育中，教師始終是占有主導(dǎo)地位的，因此要特別發(fā)揮教職工“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師角色的定位對學(xué)生產(chǎn)生重要影響，榜樣的力量是無窮的，強化大學(xué)生的培養(yǎng)和教育，必須首先要從師德建設(shè)入手，加強教師自身的社會主義榮辱意識，以良師的身體力行引導(dǎo)學(xué)生，使良師的高尚情操轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的實際行動，使老師成為學(xué)生行為效法的樣板。

政治理論課是我們國家高等教育的特色之一，高校的政治理論課對學(xué)生的人格培育，思想教育、道德養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性作用，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用是落實“社會主義核心價值觀”進教材、進課堂、進頭腦、進網(wǎng)絡(luò)的具體體現(xiàn)。要善于運用典型事例、用身邊的榜樣教育大學(xué)生，增強學(xué)生效法和學(xué)習(xí)的直觀性。增強教育的可信度。深入挖掘和大力宣傳典型人物和先進事跡，使大學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)。從學(xué)生們熟知的人入手，用身邊人、身邊事教育學(xué)生、感動學(xué)生。

二、大學(xué)生主體是榮辱觀培養(yǎng)的核心

共產(chǎn)黨員始終是我國社會主義事業(yè)的核心力量，高等院校中的大學(xué)生黨員就是高校中貫徹落實黨的各項方針政策的基礎(chǔ)力量，在落實社會主義核心價值觀的教育中加強學(xué)生黨員的先鋒模范作用尤其顯得重要。共產(chǎn)黨員的思想教育先行是我們國家的一個傳統(tǒng)。學(xué)生黨員在學(xué)生中并不占有多數(shù)，但他們都是學(xué)生中的先進分子，在學(xué)生中有比較高的威望，調(diào)查結(jié)果也表明學(xué)生黨員的“社會主義榮辱觀”意識高于其他社會成員，因此，在高校內(nèi)要加強學(xué)生黨員的先鋒帶頭作用，通過學(xué)生黨員的先鋒表率作用，引導(dǎo)其他大學(xué)生樹立良好的榮辱觀，實現(xiàn)“社會主義榮辱觀”先進性和廣泛性的結(jié)合。

教育心理學(xué)研究理論發(fā)現(xiàn)教育實施過程中，性別差異明顯，不同性別在接受教育和教育的效果上與教育的方式有直接的關(guān)聯(lián)，因此，在高的院校中要針對男、女大學(xué)生特點積極開展有針對性地教育。調(diào)查顯示，在榮辱觀的表現(xiàn)方面呈現(xiàn)出性別差異，例如在關(guān)心時事、關(guān)心國家大事方面，男生的關(guān)注程度要比女生的關(guān)注程度高，因此，要針對大學(xué)生在這個方面的性別差異，有針對性地注意加強對女大學(xué)生的教育。通過適合女生特點的一些活動，提升她們對國家大事時事政治的關(guān)注度；展開校園廣播、宣傳，增加女大學(xué)生了解國家時事的機會。針對男大學(xué)生榮辱觀方面的不足，以圖片、展覽等方式有針對性地開展遵紀守法宣傳、愛國主義宣傳等，培養(yǎng)男大學(xué)生的榮辱意識；在勞動及艱苦奮斗等實踐方面，對男性大學(xué)生進行行為教育、參與教育，使大學(xué)生的“榮辱觀”觀念轉(zhuǎn)化為榮辱觀的行為習(xí)慣。真正增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀踐行的自覺性和主動性。

社會主義核心價值觀的教育最終應(yīng)該落實到實際行動中，因此，以大學(xué)生榮辱觀實踐提高全社會思想道德素養(yǎng)才是教育的根本和終極目標(biāo)。榮辱觀的形成是從認知到行為的內(nèi)化過程。要完成道德的內(nèi)化，就不能沒有實踐。在榮辱觀教育過程中重視此特點，并針對大學(xué)生自律性較強但是宣傳意識較差的特點，組織大學(xué)生走向社會、深入社會進行實際的宣傳。通過大學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”、“助殘扶貧”、“社區(qū)志愿服務(wù)”等社會實踐和公益活動，使學(xué)生在社會實踐中體驗榮辱，鍛煉意志，升華認識，并將“榮辱觀”深入到社會各領(lǐng)域。大學(xué)生社會主義榮辱觀的踐行過程是一個自身完善的過程，同時，大學(xué)生榮辱觀的踐行過程也對社會宏觀環(huán)境起到促進作用，最終形成一個良性循環(huán)。

三、教育理念是榮辱觀教育的關(guān)鍵

顯性教育與隱性教育的有機統(tǒng)一。傳統(tǒng)的道德教育以顯性教育為主要方式。顯性教育通過有意識的、直接的教育活動使受教育者接受有形的道德教育。顯性教育在封閉的環(huán)境中進行，缺乏對現(xiàn)實的參與意識，因而難以培養(yǎng)社會所要求的道德品質(zhì)。

學(xué)校要制定各種規(guī)章制度約束學(xué)生的行為，使學(xué)生在學(xué)校的日常生活中自覺養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、為人等習(xí)慣，紀律約束與學(xué)生自覺意識的養(yǎng)成相結(jié)合。隱性教育是不直接顯露的、隱藏的，通過側(cè)面、間接的教育方式，使受教育者接受無形的道德教育，使德育形式更豐富、更完善.隱性教育通過"迂回"、"滲透"的教育手段，對大學(xué)生在認識導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范等方面產(chǎn)生間接塑造。

長期以來，我們強調(diào)顯性教育的道德教育理念，忽視了隱性教育的作用。但是，隨著社會關(guān)系的復(fù)雜化，單純的顯性教育已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需求。而顯性教育與隱性教育，屬道德教育的兩個方面，二者各有其特點，同時又有密切聯(lián)系。因此，建立顯性教育與隱性教育模式相結(jié)合的教育理念，是榮辱觀教育取得積極效果的重要保障。在對大學(xué)生進行榮辱觀教育過程中，改變傳統(tǒng)的說教式為主的顯性教育，將顯性教育與隱性教育有機統(tǒng)一，發(fā)揮隱性教育在社會主義榮辱觀樹立過程中潛移默化的作用，是道德教育的必然要求。

榮辱觀教育是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是實現(xiàn)“中國夢”的現(xiàn)實需要，對社會主義核心價值體系的教育、對社會主義榮辱觀的教育是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程，需要不斷地積累經(jīng)驗，需要不斷地進行探索。

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