固定獻(xiàn)血者心理狀態(tài)分析

夏全民

摘要：本文主要對(duì)固定獻(xiàn)血者獻(xiàn)血前后的心理狀態(tài)進(jìn)行了分析與研究；文章開(kāi)頭對(duì)我國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血的現(xiàn)狀和人們對(duì)于獻(xiàn)血的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。其次，對(duì)2012年2月到2014年6月參與無(wú)償獻(xiàn)血的2000例固定獻(xiàn)血者獻(xiàn)血前后的心理狀態(tài)進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。接著就這些調(diào)查資料做了統(tǒng)計(jì)分析，由此對(duì)這2000例固定獻(xiàn)血者的心理狀態(tài)進(jìn)行了分析研究。最后，對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：固定獻(xiàn)血者 心理狀態(tài) 跟蹤調(diào)查 總結(jié)

【中圖分類(lèi)號(hào)】R395.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-8602（2014）08-0032-01

1. 引言

血液，是現(xiàn)代醫(yī)療和戰(zhàn)場(chǎng)急救中不可缺少的特殊物質(zhì)，這部分物質(zhì)在現(xiàn)階段還不能完全被其它物質(zhì)所代替，還必須由健康者獻(xiàn)出新鮮血液，來(lái)挽救病人生命。一個(gè)人能毫不猶豫地將自己的血液奉獻(xiàn)給生命垂危的傷病員，這無(wú)疑是一種崇高的人道主義精神，但是，由于我國(guó)人民受封建思想束縛，使得人們對(duì)獻(xiàn)血有很重的心理負(fù)擔(dān)及恐懼感。因此，分析研究我國(guó)各種形勢(shì)獻(xiàn)血者的心理狀態(tài)和開(kāi)發(fā)血液資源，提高血液質(zhì)量是廣大公民重新面對(duì)的新課題！無(wú)償獻(xiàn)血者在獻(xiàn)血過(guò)程中容易出現(xiàn)獻(xiàn)血反應(yīng)，特別是初次獻(xiàn)血者和政府組織的計(jì)劃獻(xiàn)血者，獻(xiàn)血反應(yīng)的發(fā)生率更高。為了提高無(wú)償獻(xiàn)血者的獻(xiàn)血熱情、減少獻(xiàn)血中的不良反應(yīng)，筆者對(duì)無(wú)償獻(xiàn)血者獻(xiàn)血前后的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，并進(jìn)行針對(duì)性的護(hù)理，取得了滿意的效果，現(xiàn)報(bào)道如下。

2. 資料與方法

2.1 一般資料

2012年2月～2014年6月2000例固定無(wú)償獻(xiàn)血者隨機(jī)分為兩組，觀察組1000名無(wú)償獻(xiàn)血者采用針對(duì)性護(hù)理措施在獻(xiàn)血前后進(jìn)行護(hù)理，其中男800名，女200名，年齡19～48歲，平均年齡32.5歲；對(duì)照組1000名，其中男802名，女198名，無(wú)償獻(xiàn)血者對(duì)照組僅給予常規(guī)護(hù)理，年齡18～46歲，平均年齡31歲；所有獻(xiàn)血者均為固定獻(xiàn)血者，兩組無(wú)償獻(xiàn)血者在性別、年齡等方面差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）。

2.2 研究方法

觀察組無(wú)償獻(xiàn)血者采用針對(duì)性護(hù)理措施在獻(xiàn)血前后進(jìn)行護(hù)理，對(duì)照組無(wú)償獻(xiàn)血者僅給予常規(guī)護(hù)理。

3. 固定獻(xiàn)血者獻(xiàn)血前后心理狀態(tài)分析

固定無(wú)償獻(xiàn)血者對(duì)獻(xiàn)血抱著很大的熱情，相比于初次獻(xiàn)血者，他們沒(méi)有那么多的緊張和恐懼，筆者總結(jié)影響無(wú)償獻(xiàn)血者的心理狀態(tài)的主要因素有以下幾方面：參加這種形式獻(xiàn)血的人，一般都有較高的文化修養(yǎng)和崇高的思想覺(jué)悟，并有一定的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生常識(shí)和血液生理知識(shí)，對(duì)實(shí)行公民義務(wù)獻(xiàn)血的意義，目的及其重要性認(rèn)識(shí)較明確。例如：某單位一職工摔傷后，急播血液，家屬求援于某部隊(duì)，部隊(duì)官兵聞迅后，趕來(lái)十幾名戰(zhàn)士，爭(zhēng)先恐后獻(xiàn)血，而他們?cè)讷I(xiàn)血時(shí)，心里想的不是獻(xiàn)血后能得多少錢(qián)，多高的榮譽(yù)，也不是獻(xiàn)血后能否傷了元?dú)饧坝绊懡】?、生活和工作，更不是為了出風(fēng)頭，而是想自己獻(xiàn)血能從生死線上拯救生命垂危同胞的生命，抵制那些人與人的關(guān)系就是金錢(qián)關(guān)系的說(shuō)教，對(duì)深人開(kāi)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建立良好的人際關(guān)系起到積極作用，最主要的是：他們心里想的是“人人都有用血的權(quán)力”那么“人人也都有獻(xiàn)血的義務(wù)”、“血液誠(chéng)可貴，奉獻(xiàn)價(jià)更高”，如按正常間隔時(shí)間獻(xiàn)血，能促進(jìn)血液的新陳代謝和抗衰老，血液—是結(jié)成人與人之間最真誠(chéng)友誼的紐帶和橋梁。就調(diào)查來(lái)看，獻(xiàn)血者因?yàn)榇┐淘蛟斐纱┐滩课患t腫。以及設(shè)施簡(jiǎn)陋的采血環(huán)境，由于無(wú)償獻(xiàn)血，采血車(chē)多停在鬧市，人流、車(chē)流量大，而且采血車(chē)內(nèi)人員嘈雜，環(huán)境溫度等不夠適宜。還有獻(xiàn)血后護(hù)理不到位，出現(xiàn)出血及采血部位淤血等情況。獻(xiàn)血反應(yīng)發(fā)生的原因是多方面的，是獻(xiàn)血者機(jī)體不能適應(yīng)時(shí)產(chǎn)生的一系列生理、心理應(yīng)激反應(yīng)，當(dāng)這一系列反應(yīng)出現(xiàn)時(shí)，若不采取相應(yīng)的干預(yù)措施，一旦刺激超過(guò)閾值，就會(huì)發(fā)生獻(xiàn)血反應(yīng)。經(jīng)過(guò)對(duì)這些固定獻(xiàn)血者不同采血過(guò)程的心理分析，說(shuō)明在我們接觸的幾種類(lèi)型的血員中，個(gè)體職業(yè)獻(xiàn)血人數(shù)較多，身體健康狀況，衛(wèi)生情況和獻(xiàn)出的血液質(zhì)量均較差，數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了醫(yī)療和戰(zhàn)備用血的需要，還直接影響著社會(huì)精神文明建設(shè)，而公民義務(wù)獻(xiàn)血和自愿無(wú)償獻(xiàn)血在我市還尚未廣泛興起，因此，呼吁衛(wèi)生管理部門(mén)和血液管理機(jī)構(gòu)，應(yīng)逐步取締個(gè)體職業(yè)獻(xiàn)血，政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)個(gè)體職業(yè)獻(xiàn)血者的思想教育，凈化他們的心靈，并為他們提供勞動(dòng)就業(yè)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立靠勞動(dòng)解決生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源的想法和信心，深人開(kāi)展對(duì)國(guó)民醫(yī)學(xué)衛(wèi)生常識(shí)和血液生理知識(shí)的科普教育，使公民消除對(duì)參加公民義務(wù)獻(xiàn)血的恐懼，逆反心理和糊涂認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)進(jìn)行實(shí)行公民義務(wù)獻(xiàn)血的憊義、目的及其重要性的宜傳，使公民懂得：健康適齡者，適當(dāng)獻(xiàn)血對(duì)身體健康和延年益壽有益無(wú)害，要樹(shù)立“我為人人，人人為我”的思想，積極主動(dòng)參加到義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)中來(lái)。因?yàn)?，只有采取公民義務(wù)獻(xiàn)血的途徑來(lái)解決醫(yī)療和戰(zhàn)備儲(chǔ)備用血的血液來(lái)源，才是符合我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的行之有效的辦法，而自愿無(wú)償獻(xiàn)血?jiǎng)t是我國(guó)獻(xiàn)血事業(yè)發(fā)展的方向，應(yīng)大力宜傳、鼓勵(lì)和發(fā)展這種類(lèi)型的獻(xiàn)血活動(dòng)，使越來(lái)越多的公民為拯救同胞的生命無(wú)私的奉獻(xiàn)出自己的血液。無(wú)償獻(xiàn)血是一項(xiàng)重要的社會(huì)活動(dòng)，是臨床用血的主要來(lái)源，我們?cè)诓裳^(guò)程中為了提高護(hù)理質(zhì)量，一方面要重視生理因素對(duì)獻(xiàn)血者的影響，同時(shí)對(duì)心理因素對(duì)獻(xiàn)血者的影響更要引起足夠的重視，無(wú)償獻(xiàn)血者均來(lái)自社會(huì)各階層，職業(yè)、文化層次等均存在很大差異，表現(xiàn)的心理狀態(tài)也不盡相同，因此，在獻(xiàn)血前、后通過(guò)與他們的溝通，及時(shí)了解他們的心理狀態(tài)，針對(duì)他們的心理狀態(tài)給予針對(duì)性的護(hù)理，一方面可減少獻(xiàn)血反應(yīng)的發(fā)生，另一方面，對(duì)促使他們?cè)俅潍I(xiàn)血具有積極的意義。

4. 小結(jié)

綜上所述，在采血過(guò)程運(yùn)用心理學(xué)的理論對(duì)無(wú)償獻(xiàn)血者進(jìn)行心理干預(yù)，同時(shí)加強(qiáng)獻(xiàn)血對(duì)身體無(wú)害的宣傳，積極提高操作技能，通過(guò)一系列護(hù)理手段控制高危因素的影響，以幫助無(wú)償獻(xiàn)血者保持最佳心理狀態(tài)，可降低獻(xiàn)血反應(yīng)的發(fā)生率，促進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳次寧，田浩，習(xí)光湘，汪彥，羅勛，馮偉.互助與自愿無(wú)償獻(xiàn)血者對(duì)機(jī)采血小板認(rèn)知度的比較分析[J]. 現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué).2012（01）

[2] 劉先敏.機(jī)采血小板獻(xiàn)血反應(yīng)的原因分析及護(hù)理體會(huì)[J].當(dāng)代醫(yī)學(xué).2012（05）

[3] 何曉露.機(jī)采血小板采集效果影響因素分析[J].中國(guó)實(shí)用醫(yī)藥.2012（01）

[4] 齊虹.護(hù)理心理學(xué)在機(jī)采血小板獻(xiàn)血前的作用探討[J].中國(guó)實(shí)用醫(yī)藥.2012（03）