《高老頭》典型人物及典型形象探究

《高老頭》是法國著名的文學家巴爾扎克在19世紀創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義文學作品，講述了高里奧在戰(zhàn)亂動蕩的年代通過倒賣糧食發(fā)財，最后卻落得悲慘結(jié)局的故事。作者用生動、形象的語言塑造了多位栩栩如生的人物，堪稱文學史上的經(jīng)典人物形象。小說主人公高里奧——一個為女兒奉獻一切的“父愛”形象；歐也納·特·拉斯蒂涅——一個被欲望和利益侵蝕卻又“良心未泯”的青年；伏脫冷——一個利欲熏心卻又批判社會的強悍主義者。本文擬對《高老頭》中這三位經(jīng)典的人物形象進行探究。

一、高里奧

高里奧到底是一個什么樣的人物形象呢？有人說他是一個投機倒把的暴發(fā)戶，也有人說他是一個維護封建體制的封建家長，還有人說他是一個值得別人同情的父親形象。對于高里奧的形象定位一直都是眾說紛紜，我們通過對《高老頭》的深度解讀，來分析一下這位經(jīng)典的人物形象。在法國大革命爆發(fā)之前，高里奧只是一位普通的不能再普通的面條司務(wù)，卻在短短的幾年時間里搖身一變成為身價上百萬的資本家。法國大革命爆發(fā)后，社會動蕩不安，糧食緊缺，高里奧通過低價購進，高價賣出面粉，而迅速積攢了百萬資產(chǎn)。正是因為如此，許多人把他定義為沒有高貴出身和良好的文化熏陶的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，但是筆者認為這種說法并不確切。首先，巴爾扎克在小說中只用了很少一部分文字描寫高里奧發(fā)家的過程，并且他并沒有像其他資本家一樣為了追逐利益不擇手段，只能說他利用戰(zhàn)亂的時機，鉆了法律的空子，從中獲取一定的經(jīng)濟利益。但是不能否認的是，他所賺來的金錢也是通過自己的辛苦經(jīng)營和長途跋涉的運輸獲得的。所以說作者對此形象的定位并非是一個唯利是圖的資本家。其次，高里奧并沒有把自己賺來的金錢用于生活的享受和奢侈的消費，所以說把他定位為一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的這種說法并不確切。高里奧的妻子在他中年的時候就不幸去世，小說中并沒有提到他以苛刻的封建禮制對待他的妻子。而對于他的兩個女兒，高里奧一直對她們都是無微不至的關(guān)心，并且非常溺愛自己的女兒。從他給兩個女兒巨額的陪嫁就不難看出一個父親對女兒的萬分疼愛。因此，用封建家長來定義高里奧是不正確的。小說從一開始就對高里奧給予女兒的生活是這樣描述的，“生活的奢華像一個有錢的老爵爺養(yǎng)的情婦”。一直到兩個女兒出嫁時，他仍拿出高額財產(chǎn)用于女兒的嫁妝，以致兩個女兒已經(jīng)嫁作他人婦的時候，他也會省吃儉用來補貼女兒的零花錢。最后到高里奧的死，是什么讓他憂慮萬分導致精神不佳而撒手人寰的呢？是對女兒的關(guān)愛！當自己已經(jīng)窮困潦倒的時候，他還為女兒所面臨的困難擔心著急，而自己卻又無能無力，最終支撐不住，離開人世。從小說中對高里奧為女兒所做的一切事情的描述就可以得出結(jié)論，巴爾扎克要塑造的是一位父愛如山的高里奧。而這樣一位充滿濃濃父愛的角色為何卻落得一個如此悲劇的人生呢？是赤裸裸的現(xiàn)實將高里奧逼入絕境的。高里奧的初衷是希望女兒可以過上安逸富有的生活，他將兩個女兒分別嫁給了雷斯托伯爵和銀行家紐沁根。而他的兩個女婿霸占了他給女兒豐厚的嫁妝，卻又不給她們零用錢，致使自私的女兒在婚后不停地向高里奧索要金錢。本來美好的親情關(guān)系卻被金錢關(guān)系所代替，兩個女婿受利益的驅(qū)使而失去了人類本應該具有的親情和善良。高里奧一生精明，卻錯在非要把女兒嫁入上流社會。這也正是巴爾扎克批判的殘酷現(xiàn)實，不同社會階層的人群在根本上存在的差別是無法通過金錢消除的。高里奧的悲慘結(jié)局也向世人揭示了大資產(chǎn)階級和大貴族為追逐利益不擇手段和把中小資產(chǎn)者逼上絕境的現(xiàn)實。

二、歐也納·特·拉斯蒂涅

拉斯蒂涅是貫穿于《高老頭》整個故事敘述中的一個中心人物。最開始他是以一個落魄貴族且懷揣人生理想的青年形象出現(xiàn)在小說中的。拉斯蒂涅剛來到巴黎的時候是為了學習法律，想要通過自身的奮斗去改變命運。沒有多久，巴黎的燈紅酒綠漸漸地腐蝕了他最開始的人生斗志。拉斯蒂涅經(jīng)常穿梭于巴黎的塞納河兩岸，僅有一河之隔的兩岸居民卻過著天壤之別的生活，右岸是華麗的圣·日爾曼區(qū)的豪門貴戶，左岸是以伏蓋公寓為代表的拉丁區(qū)的窮室陋巷。強烈的現(xiàn)實對比使得拉斯蒂涅認識到殘酷的社會現(xiàn)實，也激發(fā)起他對上流社會奢華生活的渴望。每當再次回到家中過著貧寒艱辛的“苦日子”，致使他對上流社會的渴望更加強烈。這種直觀的物質(zhì)刺激讓拉斯蒂涅最初的人生理想產(chǎn)生了一絲絲動搖。拉斯蒂涅在巴黎生活了一段時間以后認識了鮑賽昂子爵夫人，隨著時間的推移，他和鮑賽昂子爵夫人也慢慢熟絡(luò)起來，這也讓他對上流社會生活的狀態(tài)有了更加具體的了解。而真正給拉斯蒂涅帶來最本質(zhì)改變的人是子爵夫人，她教導拉斯蒂涅社會生存的法則是弱肉強食。此時的拉斯蒂涅已經(jīng)徹底忘記了自己的“小市民理想”，而是對金錢、權(quán)力充滿了無限的向往。如果說子爵夫人是拉斯蒂涅走上資產(chǎn)階級的第一任老師，那么伏脫冷可以稱得上是拉斯蒂涅走向資產(chǎn)階級道路的領(lǐng)路人。伏脫冷曾經(jīng)建議拉斯蒂涅去殺一個人就可以換取自己日后的奢華生活。伏脫冷總是善于用最直接的語言揭示社會最丑陋的現(xiàn)實，例如他曾經(jīng)對拉斯蒂涅說過這樣一段話：“首席檢察官的缺份，全法國統(tǒng)共只有二十個，候補的卻有兩萬，其中盡有些不要臉的，為了升官發(fā)財，不惜出賣妻兒子女?！狈摾涞莱隽巳诵缘某髳汉同F(xiàn)實的殘酷。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭對兩個女兒的疼惜，從高老頭那他了解了人間最偉大的父愛，可是他也見證了兩個女兒和黑心的女婿對高里奧的拋棄和殘忍，就連高里奧的死，他也是在孤獨和絕望中死去的。這一親眼見證的事實無異于一把鋒利的刀子狠狠地扎進了拉斯蒂涅的心窩里。他不再相信從前認知的世界。拉斯蒂涅在埋葬高老頭時，作者這樣寫道：“他瞧著墓穴，埋葬了青年人的最后一滴眼淚?！痹谶@之后，拉斯蒂涅投機倒把，不顧一切地追逐金錢，成為一個資產(chǎn)階級野心家。但是，我們又不能否認拉斯蒂涅與那些名副其實的資本家是有一定區(qū)別的，當他面對高老頭的孤獨和無助時，他有最真實的同情和可憐。在高老頭死后，他還要求把釘死的棺材啟開，把徽章放入棺木中，從他的這一行為可以看出他并沒有成為冷血的資產(chǎn)階級，所以說他是一個良心未泯的資產(chǎn)階級野心家。所以說，拉斯蒂涅這一人物形象堪稱經(jīng)典，既體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的拜金欲望，又體現(xiàn)了人性最根本的善良。

三、伏脫冷

伏脫冷是一個蠻橫的利益追逐者，同時也是一個富有內(nèi)涵的社會哲學家。在巴爾扎克的筆下，他被塑造成一個具有鮮活生命力的文學形象。他的性格從表面看來十分矛盾，他厭惡社會骯臟的“游戲規(guī)則”，卻又在這種規(guī)則下把“游戲”操控得游刃有余。他古怪、刻薄，卻又富有同情心。在小說中，他告訴拉斯蒂涅殺人去換取自身的利益，他做事極端、心狠手辣，為達目的不擇手段。他對社會充滿了個人主義的極端報復情緒。伏脫冷的行事作風看起來像極了江洋大盜，瘋狂地掠奪財富，肆意揮霍、吃喝享樂，卻又充滿了江湖義氣，為朋友兩肋插刀的忠肝義膽。他具有十分清醒的頭腦，他像一個批判家一樣批判著社會的骯臟和丑陋，他曾經(jīng)這樣形容過當時社會的法制和制度，“凡是渾身污泥，而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬著兩條腿走路的都是小人、流氓扒竊一件隨便什么東西，你就給牽到廣場上去展覽，大家拿你當戲看，而偷上一百萬，交際場中就說你大賢大德，你們花三千萬養(yǎng)著憲兵隊和司法人員來維護這種道德……”他的種種言行中都給人一種極端矛盾的感受，伏脫冷的身上似乎集合了各種自相矛盾的東西，可這些截然相反的特質(zhì)卻又融為一體。伏脫有這樣一句臺詞：“我是盧梭的門徒，我反抗社會契約那樣的大騙局。”從這句話中我們可以看出，伏脫冷是一個有政治信仰和獨立思想的人，也可以看出他曾經(jīng)信仰小資產(chǎn)階級激進民主主義。巴爾扎克對伏脫冷這個人物的塑造并非是一個絕對骯臟不堪的反面人物，在這個充滿邪惡、蠻橫的性格中，我們也讀到了他特有的一種人性光芒。其實，伏脫冷是社會人群中一類人的體現(xiàn)，他們既是罪惡的源頭，又是罪惡的痛恨者，既是強盜，又是充滿義氣的豪杰。他向往個人幸福、追求幸福，卻又被現(xiàn)實潑了涼水。他的扭曲人格是被社會現(xiàn)實打擊了個人幸福的追求而導致的。

本文通過對《高老頭》這一經(jīng)典著作中的典型人物的分析，得出巴爾扎克塑造的高里奧、拉斯蒂涅和伏脫冷這三位人物形象并不是一個單純的正面角色或者反面角色。高里奧代表著濃重“父愛”，在他的身上體現(xiàn)出父親愿意為女兒付出一切的愛，這種感情是很多父親身上都具備的，所以筆者認為高里奧就是一個父愛的化身。我們看到拉斯蒂涅由一個單純小伙蛻變成資產(chǎn)階級的過程，他是一部分被社會欲望所侵蝕的青年人的代表，他有野心，有欲望，最終步入了他夢寐以求的上流社會，可是他跟其他大貴族不一樣，他還有善心和良心。因此，拉斯蒂涅是被利欲熏心卻尚有同情心的這類青年人的代表。至于伏脫冷，他是一個具有多重矛盾性格的怪誕形象，他做過許多惡事，而且行事強悍、對人刻薄?？墒遣荒芊裾J的是，他敢作敢當，并且對當時社會的種種深惡痛絕，對社會事務(wù)有著自己的真實見解，他是一個蠻橫的江洋大盜一樣卻又不失可愛的角色。最后，筆者認為巴爾扎克在《高老頭》中塑造的這三位人物身上，人性的本質(zhì)、劣根性都得到了極致的體現(xiàn)。從他們的故事中，我們也看到了當時社會的種種骯臟事物和殘酷的現(xiàn)實。與其說他們?nèi)齻€人物是經(jīng)典的小說角色，不如說他們是現(xiàn)實社會的真實映射。從這三個人的故事我們看到了人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，也反映了資本主義社會的內(nèi)部毒瘤，并且折射出人性的陰暗和光芒的一面。

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[作者簡介]

張婧（1980—），女，陜西合陽人，碩士，陜西學前師范學院講師，主要研究方向為外語課程與教學論、翻譯。