關(guān)于馬克思主義大眾化的幾點(diǎn)思考

姜永建

摘要：推進(jìn)馬克思主義大眾化是黨在新的歷史時(shí)期提出的一項(xiàng)艱巨任務(wù)，當(dāng)下推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化必須注意以下幾點(diǎn)：分化大眾，提高實(shí)效性；端正文風(fēng)，增強(qiáng)親近感；發(fā)揮黨員作用，提升理論印象；關(guān)注民生，滿足群眾的利益訴求。從而切實(shí)推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程。關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化；分化大眾；端正文風(fēng)；發(fā)揮黨員作用；關(guān)注民生中圖分類號(hào)：A811文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）02-0192-02十八大報(bào)告中提出要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，教育人民。所謂馬克思主義大眾化就是堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，將馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由少數(shù)人理解掌握到被廣大人民群眾自覺接受、認(rèn)同并自覺用來指導(dǎo)自己實(shí)踐的過程，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)新的理論發(fā)展和創(chuàng)新。但是在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過程中出現(xiàn)了一系列的問題，阻礙了馬克思主義大眾化的進(jìn)程，這些都值得我們?nèi)シ此疾⑻岢鱿鄳?yīng)的解決對(duì)策。[STHZ]1[STBZ]分化大眾，提高實(shí)效性[HT5"SS]馬克思主義大眾化所面對(duì)的受眾，是個(gè)在文化水平、思想覺悟、職業(yè)特點(diǎn)、興趣愛好、接受習(xí)慣等各個(gè)方面都存在差異的群體?，F(xiàn)在大眾化進(jìn)程中存在的明顯問題就是對(duì)于大眾的這種差異性了解不夠，所有對(duì)象都按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求，最終導(dǎo)致實(shí)效性不強(qiáng)。根據(jù)大眾的實(shí)際情況，有重點(diǎn)、分層次地推進(jìn)馬克思主義大眾化，是提高實(shí)效性的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，馬克思主義大眾化的對(duì)象大致可以分為三部分：一是廣大黨員同志，其中包括領(lǐng)導(dǎo)干部和普通黨員；二是青年學(xué)生；三是普通群眾。根據(jù)不同群體的不同情況，必須提出不同的要求，采取不同的教育內(nèi)容、形式和手段。首先，黨員中的領(lǐng)導(dǎo)干部，這一群體是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的中堅(jiān)力量。對(duì)于他們，必須要以閱讀馬克思主義經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論的知識(shí)，牢牢掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善于運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問題，不斷提高執(zhí)政能力和水平。對(duì)于普通黨員來說，要在當(dāng)前構(gòu)建學(xué)習(xí)型馬克思主義政黨的過程中，積極學(xué)習(xí)黨的理論、領(lǐng)會(huì)中央的精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，樹立馬克思主義的終身信仰；其次，針對(duì)青年學(xué)生，青年人承擔(dān)著國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的歷史使命，應(yīng)通過不同教育階段的政治理論課程學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義的基本原理，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；最后，針對(duì)普通群眾，我們倡導(dǎo)鄧小平同志提出的“學(xué)馬列要精，要管用”[1]的原則，充分考慮人民群眾的實(shí)際情況，采取通俗易懂的形式讓廣大人民群眾對(duì)馬克思主義有一個(gè)基本的了解，重點(diǎn)掌握馬克思主義的精髓以解決日常生活中的實(shí)際問題。[STHZ]2[STBZ]端正文風(fēng)，增強(qiáng)親近感[HT5"SS]馬克思主義大眾化的目的在于使馬克思主義基本原理以及中國(guó)化馬克思主義理論被廣大人民群眾理解、認(rèn)同和接受。然而包含馬克思主義基本原理的經(jīng)典作家的著作浩如煙海，而且馬克思、恩格斯出生于西歐，著作表達(dá)中西語體系十分明顯，對(duì)于專業(yè)人員來說都不易掌握，對(duì)于廣大人民群眾來說無疑更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，甚至是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。正如鄧小平所說：“長(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求讀大本子，那是形式主義的，辦不到?！盵1]因此要推進(jìn)馬克思主義大眾化，首先一點(diǎn)就是要讓老百姓能夠懂，能夠看明白，因此必須去除馬克思主義中的西語思維表達(dá)方式，使馬克思主義說“中國(guó)話”，說“人民群眾喜聞樂見的話”，而不是讓群眾“聽不懂”的話。目前我國(guó)馬克思主義理論界晦澀文風(fēng)盛行，具體表現(xiàn)為：“問題越來越高雅，視域越來越狹窄，字眼越來越生僻，概念越來越抽象，語言越來越晦澀，文章越來越難懂?！盵2]馬克思主義理論工作者脫離人民群眾的生活現(xiàn)實(shí)，專注于馬克思主義理論的縱向“深入”，而未能將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為易于為人們理解、掌握并指導(dǎo)人們生活實(shí)踐的“淺出”真理；習(xí)慣了以“黨八股”式的官方話語，以高度抽象的理論宣教內(nèi)容，以“理論家”、“宣教者”的顯赫身份向廣大人民群眾宣傳馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，既不考慮廣大人民群眾受教育程度有限、文化水平不高的特點(diǎn)，也不關(guān)注人民群眾掌握了多少、消化了多少的宣教效果，既不善于采用講故事、舉實(shí)例、擺事實(shí)等老百姓喜聞樂見的靈活形式，也不注重以群眾的實(shí)際生活問題為切入點(diǎn)將理論與實(shí)際相結(jié)合的有效方法；將庸俗化與通俗化混為一談，以推進(jìn)馬克思主義大眾化為幌子，將馬克思主義的科學(xué)理論變成低俗、粗劣甚至是偽科學(xué)的理論，熱衷于用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話、幾個(gè)詞甚至幾個(gè)字來解釋馬克思主義的全部?jī)?nèi)容，只追求形式和表征，最終卻丟了馬克思主義的核心和精髓。這些都嚴(yán)重歪曲了馬克思主義，使馬克思主義理論在人民心目中的形象大打折扣，極大地阻礙馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

所有上述問題的根由就在于文風(fēng)不正。端正文風(fēng)，真正樹立起對(duì)人民大眾負(fù)責(zé)的意識(shí)，從人民大眾的實(shí)際出發(fā)，充分考慮廣大人民群眾的理解能力、文化水平、思維方式以及接受習(xí)慣，真正將馬克思主義的內(nèi)容通俗化，生活化，采取人民群眾喜聞樂見的宣傳方式，用人民群眾的語言回答老百姓關(guān)心的實(shí)際問題，把馬克思主義真正地講透、講活、講懂，讓人民群眾對(duì)馬克思主義產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感，真正做到入耳、入腦、入心，最終確立馬克思主義的信仰。否則，“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不出來，實(shí)在他的意思仍是小眾化?！盵3][STHZ]3[STBZ]發(fā)揮黨員作用，提升理論印象[HT5"SS]馬克思主義大眾化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和最終目的就是讓人民群眾認(rèn)同和接受馬克思主義。除了理論自身的科學(xué)性之外，給人民群眾以良好的印象，讓人民群眾樂于接觸馬克思主義理論是達(dá)到這一目的的重要前提。一種理論良好印象的塑造則主要取決于這種理論的宣傳者本身?！跋鄬?duì)于理論接受者的廣大人民群眾而言，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的理論的重要宣傳者，也是踐行者和重要的‘示范集團(tuán)。他們的行為好壞直接影響著廣大人民群眾對(duì)當(dāng)代馬克思主義的接受效果。”[4]黨員干部只有身體力行，起表率作用，按照原則辦事，馬克思主義大眾化才能取得良好的效果。當(dāng)代中國(guó)，由于資本主義意識(shí)形態(tài)和各種文化思潮的不斷涌入，致使部分黨員對(duì)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)感到迷茫，馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理念產(chǎn)生動(dòng)搖，同時(shí)西方的拜金主義、自由主義、功利主義思想在部分黨員干部中興風(fēng)作浪。一些黨員干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)；一些黨員干部法制意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄；一些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際，不講原則、不負(fù)責(zé)任；在一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣。這都嚴(yán)重影響了黨在人民群眾中的形象，對(duì)黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義理論的印象也大打折扣，人民群眾開始對(duì)馬克思主義產(chǎn)生懷疑和誤解，嚴(yán)重阻礙馬克思主義大眾化的進(jìn)程。endprint

因此，各級(jí)黨員干部一定要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，積極帶領(lǐng)廣大人民群眾開展實(shí)踐活動(dòng)，滿足人民群眾的需求，用自己的實(shí)際行動(dòng)為廣大人民群眾作出表率，從而提升馬克思主義理論在人民群眾中的印象，增強(qiáng)馬克思主義的感召力、影響力和吸引力。[STHZ]4[STBZ]關(guān)注民生，滿足群眾的利益訴求[HT5"SS]馬克思指出：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西?！盵5]因此，馬克思主義大眾化首先就是要關(guān)注涉及人民群眾切身利益的吃喝住穿以及其他一些東西的問題，即民生問題，否則，“‘思想一旦離開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑?！盵6]但是一種理論是否真正反映了人民群眾的呼聲，是否真正代表了人民群眾的利益，人民群眾是最有判斷力和發(fā)言權(quán)的，這種判斷力和發(fā)言權(quán)正是建立在這種理論是否給人民群眾看得見的利益之上，在這個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)面前任何空洞的說教似乎都顯得蒼白無力，沒有“任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康清醒狀態(tài)的每一個(gè)人接受某種思想”[7]。相反，一種理論如果只在宣傳上下工夫而在實(shí)踐中沒有給人民群眾任何看得見的利益，那么這種理論必然被人民群眾摒棄，被歷史塵封。

當(dāng)前，要想使馬克思主義理論為廣大人民群眾普遍接受和認(rèn)同，必須深入研究和關(guān)注民生問題，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果去解讀黨的相關(guān)方針政策，并以此為指導(dǎo)在實(shí)踐中解決人民群眾目前最關(guān)心、最直接和最現(xiàn)實(shí)的利益問題，諸如收入分配、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，使人民群眾在實(shí)踐中真正得到實(shí)實(shí)在在的利益，用實(shí)踐結(jié)果讓人民群眾真真切切地感受到馬克思主義是為人民謀福利的理論。此外，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，民生問題也會(huì)相應(yīng)地的擴(kuò)展和外延，人民群眾不單單局限于物質(zhì)利益的滿足，更渴望得到更高層次的精神需求的滿足，正如習(xí)近平總書記在天津調(diào)研時(shí)指出：“保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)?！边@就要求馬克思主義必須始終站在時(shí)代的前列，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新并用最新的理論指導(dǎo)實(shí)踐，以滿足人民群眾更高的訴求。只有這樣人民群眾才能發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同、接受馬克思主義，才能有力地推動(dòng)馬克思主義大眾化。[HTH]參考文獻(xiàn)：[HTSS][1][ZK（#]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：382.[2]陳曙光.談?wù)劇袄碚摗迸c“問題”[J].湖湘論壇，2008，（4）.[3]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：841.[4]于文俊.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷程、問題和路徑[J].學(xué)習(xí)論壇，2012，（8）.[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：158.[6]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：286.[7]馬克思恩格斯文集：第9卷[M].北京：人民出版社，2009：91.[ZK）]endprint