高中語文課堂有效互動(dòng)策略探究

何云峰

摘要：課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。如何有效地提高語文教學(xué)效率，這個(gè)問題一直困撓著語文課堂教學(xué)的改革。而互動(dòng)的課堂是高效率的課堂。我們?cè)谕七M(jìn)新課程改革中非常強(qiáng)調(diào)師生、生生之間的課堂交流，突出培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、合作精神以及解決問題的能力。教學(xué)過程實(shí)際上已經(jīng)成為師生共同學(xué)習(xí)、互動(dòng)發(fā)展的過程。因此，構(gòu)建新型的師生互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，是課堂高效的保證，更是是現(xiàn)代教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：語文課堂；互動(dòng)；效率；策略

師生互動(dòng)是指教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中為了達(dá)到一定的目標(biāo)，相互影響、相互作用，形成相應(yīng)的思想，通過課堂交流、溝通，共同推動(dòng)教學(xué)過程，師生共同成長(zhǎng)、發(fā)展，形成能力的有機(jī)交互過程。

“師生互動(dòng)”是語文課堂教學(xué)最基本的組織形式，是提高課堂效率、達(dá)成教學(xué)最優(yōu)化的有效途徑之一。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生消極被動(dòng)地接受課堂教學(xué)，教育信息只處于工作記憶或短時(shí)記憶中，留存時(shí)間短，遺忘快，即使有些信息也能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中，但信息是以零散的無意義的形式儲(chǔ)存的，運(yùn)用時(shí)提取較為困難，因而學(xué)習(xí)效率低下。如果學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來，與教師、同學(xué)產(chǎn)生互動(dòng)，那么，他接受的就是自己理解了的有意義的知識(shí)信息，這種信息儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中，不易遺忘，使用時(shí)也能迅速提取。

語文教育家劉國(guó)正先生說過：“教學(xué)活動(dòng)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。不是我教你學(xué)，也不是我啟你發(fā)，而是教與學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中做到融洽的交流。教師引著學(xué)生走，學(xué)生也推著教師走，教師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)，雙方都欲罷不能，其樂融融。”這是對(duì)互動(dòng)性教學(xué)的最好闡釋。從這個(gè)意義上說，語文課堂促進(jìn)師生雙主體的教學(xué)互動(dòng)，是教育教學(xué)的藝術(shù)化和科學(xué)化協(xié)調(diào)發(fā)展的必由之路。

新課標(biāo)給教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式帶來了可喜變化。但是，隨著新課程實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問題也隨之顯現(xiàn)，師生互動(dòng)的有效性問題逐漸為人們所重視。新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來，然而真正要做到這一點(diǎn)，卻不是一件容易的事。我們常從一些公開課上發(fā)現(xiàn)，互動(dòng)在很大程度上只是停留在表面。從表面上看學(xué)生是動(dòng)起來了，課堂氣氛也很活躍，但仔細(xì)觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些課只停留在形式上的熱熱鬧鬧，沒有真正激發(fā)學(xué)生深層次的思維。尤其是教師不善于捕捉學(xué)生的活動(dòng)中有價(jià)值的東西，引導(dǎo)學(xué)生深入討論，只滿足于課堂此起彼伏的熱烈場(chǎng)面。針對(duì)這些現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，師生互動(dòng)不應(yīng)該是表面的、外在的，我們應(yīng)該追求“學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，積極思考問題”的內(nèi)在、深層次的互動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，收放適度，動(dòng)得有序，動(dòng)而不亂。那么我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)中的有效互動(dòng)呢。

一、創(chuàng)設(shè)平等和諧、以人為本的課堂環(huán)境

創(chuàng)設(shè)自由、寬松、和諧的環(huán)境，往往可以讓學(xué)生心情舒暢、思維活躍，容易突發(fā)奇想，有利于個(gè)性的發(fā)揮。教師不僅要傳授知識(shí)，更應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、更多地以輔導(dǎo)者和合作者的身份出現(xiàn)。雖然我們要一個(gè)紀(jì)律良好的課堂來保障我們的課堂秩序，但以教師的威嚴(yán)建立起來的課堂秩序往往會(huì)使學(xué)生失去主動(dòng)性。營(yíng)造一個(gè)和諧平等的學(xué)習(xí)氣氛，以自己豐富的學(xué)識(shí)征服學(xué)生，做學(xué)生平等的對(duì)話者，有利于師生情感的交流與溝通。教師要尊重學(xué)生的話語權(quán)，學(xué)會(huì)傾聽。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中敢于批判質(zhì)疑，與教師、同學(xué)平等對(duì)話，在討論中發(fā)表意見。

在學(xué)習(xí)《陳情表》這篇文章時(shí)，我把課堂交給了學(xué)生，自己作為聽課教師參與其中。我提前讓學(xué)生備好《陳情表》第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，并讓他們把教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)過程寫在作業(yè)本上。作業(yè)布置下去后，很多學(xué)生都躍躍欲試。接下來的那堂課上，講課者個(gè)個(gè)都是娓娓而談，講課的思路也很清晰，其他同學(xué)則很仔細(xì)地聽他們的講解，有疑問時(shí)還爭(zhēng)論得面紅耳赤。比如，有個(gè)同學(xué)就向講課的同學(xué)提了這樣一個(gè)問題：“你剛才說人們都說李密是一個(gè)至孝者，他真是這樣嗎？我認(rèn)為李密的孝只是對(duì)祖母的孝，對(duì)他的國(guó)家蜀國(guó)卻是不孝?！边@個(gè)問題提得很好，經(jīng)過探究討論，許多同學(xué)發(fā)表了自己的不同見解，并在思維與思維的碰撞中撞出了火花——結(jié)合李密“亡國(guó)遺臣”的處境，客觀地分析了李密的復(fù)雜內(nèi)心。

語文課上，有問題時(shí)教師要放手讓學(xué)生共同探究，合作討論，彼此爭(zhēng)辯，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，思維才會(huì)更加活躍，視野才會(huì)更加開闊。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，民主、和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵。和諧、民主的教學(xué)氛圍，不僅能使學(xué)生和教師在課堂上處于平等的地位，讓學(xué)生始終保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，進(jìn)而思維活躍，大大提高學(xué)習(xí)積極性，還能促使學(xué)生和教師一起去研究和探索教學(xué)問題，生成新的教學(xué)資源?？傊?，語文課堂教學(xué)的主人是學(xué)生，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力和合作精神。

在課堂中，我們對(duì)學(xué)生的積極參與要多鼓勵(lì)，絕不能因?qū)W生回答錯(cuò)誤而批評(píng)或指責(zé)，絕不能因教師的權(quán)威而控制學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。尤其是我們目前面對(duì)的是“90后”的學(xué)生，他們普遍略顯叛逆，有時(shí)對(duì)于老師的教誨難以真正接受，唯有平等對(duì)話，讓他們自然接受，課堂才能真正達(dá)到互動(dòng)。只有這樣，他們才能真正地增長(zhǎng)知識(shí)，提升境界。只有當(dāng)語文教學(xué)成為師生間生命對(duì)話、心靈碰撞、思想激蕩的雙向交流互動(dòng)過程，學(xué)生才有靈氣，有才氣，有朝氣，有銳氣，有志氣。

二、營(yíng)造自主、高效的課堂學(xué)習(xí)氛圍

布魯納說：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過程中的主動(dòng)參與者?！毙抡n標(biāo)教材無論是教材內(nèi)容的確定，還是教學(xué)方法的選擇，有非常有利于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。因此，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，已成為語文教學(xué)的重要任務(wù)。而這也是實(shí)現(xiàn)語文課堂互動(dòng)高效的必要條件。

因此，教師在課堂中關(guān)注的不是教了多少，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否積極主動(dòng)地學(xué)，有沒有自主的掌握方法，能否將課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)能力遷移到以后的學(xué)習(xí)中去。這個(gè)關(guān)注點(diǎn)和新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“過程和方法”這個(gè)維度目標(biāo)是高度一致的。在課堂中，教師要注意，不但能學(xué)的要讓學(xué)生自己學(xué)，而且學(xué)生能說的要讓學(xué)生自己說，學(xué)生能做的要讓學(xué)生自己做。對(duì)于學(xué)生學(xué)不會(huì)的、不會(huì)說的、不會(huì)做的、也要想方設(shè)法地讓他們動(dòng)起來。唯有如此互動(dòng)，語文學(xué)習(xí)的過程才充滿活力。

如在詩歌教學(xué)的過程中，要強(qiáng)化學(xué)生強(qiáng)烈的自主意識(shí)，激發(fā)他們濃厚的鑒賞興趣，充分展開聯(lián)想和想象，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的解讀，對(duì)作品的意蘊(yùn)力求有新的發(fā)現(xiàn)。唯有如此互動(dòng)，學(xué)生詩歌鑒賞能力才能得以提高。再如文言文教學(xué)中，很多學(xué)生習(xí)慣于教師為他們整理文言文知識(shí)，如果讓他們自主學(xué)習(xí)，剛一開始可能會(huì)困難重重，但是如果我們教師能夠保持耐心，循循善誘，不斷地引導(dǎo)、鼓勵(lì)我們的學(xué)生，一定會(huì)受到意想不到的效果。我在自己任教的班級(jí)中，針對(duì)學(xué)生最不喜歡的文言文，總是先讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，在課堂中提出自己不理解的地方，然后由我來進(jìn)行解讀，如果被提問的學(xué)生說沒有問題，那我就會(huì)提出問題來考考他，通過這樣的方式，使得這些課的課堂不僅不枯燥乏味，而且也提高了課堂效率，提升了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力。

同時(shí)我覺得良好的自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍的營(yíng)造，還離不開讓我們的學(xué)生在課堂上自由的討論。課堂的自主討論是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種形式，也是學(xué)生個(gè)體自主的一種有效補(bǔ)充。當(dāng)然，這種學(xué)生討論不能流于形式，不能“光打雷不下雨”。而應(yīng)該是在教師的引導(dǎo)下的有一定方向的討論?！坝懻摗笔菍W(xué)生充分展示其思維過程、主動(dòng)獲取知識(shí)的途徑，是創(chuàng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍、使其形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有效方法，是合作學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)的最根本體現(xiàn)。唯有“討論”才能形成同伴互相學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)、全班共同學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)組合網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)；才能在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的思想交流中，使其參與教育教學(xué)的全過程，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

如在《長(zhǎng)亭送別》課堂教學(xué)中，從課文表面看不出老夫人阻擋自由愛情婚姻的實(shí)質(zhì)。其實(shí)，老夫人在退兵后失信，甚至在知道崔鶯鶯與張生私定終身后，依然想拆散他們，要張生進(jìn)京趕考，博取功名，才配得上她的宰相身世。只有讓學(xué)生自己研究，并與同學(xué)、老師平等對(duì)話探討，才能發(fā)現(xiàn)這些戲劇沖突的實(shí)質(zhì)，在探討的過程中，課堂也就實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)。如果由教師把這些內(nèi)容強(qiáng)加給學(xué)生，則難以達(dá)到真正的互動(dòng)，還是傳統(tǒng)的“一言堂”，也不會(huì)提高課堂效率。所以在這一節(jié)課中，我以探究性學(xué)習(xí)為主要策略，以崔鶯鶯的眼淚為突破口，以寫淚的手法為橋梁，讓學(xué)生感受、品讀崔鶯鶯的眼淚，走進(jìn)她那復(fù)雜的情感世界，引導(dǎo)、啟發(fā)他們對(duì)“淚”作進(jìn)一步的探究，并且在此基礎(chǔ)上完成了對(duì)作品主題的探討，完成對(duì)文學(xué)作品有意義、有創(chuàng)新的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值。在這一節(jié)課中，我首先帶著學(xué)生品讀了《端正好》這一曲子，設(shè)置了三個(gè)問題：崔鶯鶯淚從何來？淚表達(dá)了崔鶯鶯怎樣的感情？這一曲子中描寫的是什么季節(jié)的景物？借助這三個(gè)問題，圍繞“意象-意境-心境”展開，著力解讀鶯鶯的眼淚，直奔研究的主題。也就此為課堂做了預(yù)熱。在接下來的教學(xué)過程中，我將另外三首曲子交給了學(xué)生，每個(gè)組選定一首曲子，讓學(xué)生以討論的形式對(duì)這三個(gè)曲子中崔鶯鶯的眼淚進(jìn)行了深入的探究。在學(xué)生討論前我明確了兩個(gè)主干問題：1.這首曲詞是在什么場(chǎng)合唱的？2.眼淚表達(dá)了崔鶯鶯怎樣的情感？并明確了學(xué)習(xí)方式：字不離句，句不離段，段不離篇，不要將眼淚從特的場(chǎng)景、情境中抽繹出來，一定要聯(lián)系劇情的發(fā)展，聯(lián)系整折戲甚至是整部戲的內(nèi)容。然后讓前后左右同學(xué)自由組成學(xué)習(xí)小組，確定發(fā)言人，并讓他們?cè)谟懻撟龊糜涗洝＃ù藶殛P(guān)鍵的“三明確”：選定一首曲詞，明確探究的內(nèi)容；定合作的伙伴，明確交流的對(duì)象；提出學(xué)習(xí)的要求，避免架空探究，流于形式。）在討論結(jié)束后，我們首先從《朝天子》進(jìn)行解讀（按照順序，主要是為了不打破劇情的發(fā)展）。以下是課堂教學(xué)的實(shí)錄片段：

生①：我是本組發(fā)言人，這是告別宴上的唱詞，是離別的苦淚。

師：端起酒杯，流下眼淚。酒本美味，為什么在鶯鶯喝來卻清淡如水？

生①：離別的苦味沖淡了酒的美味，這叫“酒入愁腸，化作相思淚”，高興了，有酒，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”；不高興，還是酒，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。

師：酒可以寄托情感。再換一組同學(xué)，先評(píng)價(jià)一下前一組同學(xué)的發(fā)言，再代表小組發(fā)言。

生②：我是本組發(fā)言人。我認(rèn)為前面這位同學(xué)回答得比較表面，但還沒有進(jìn)入崔鶯鶯的內(nèi)心世界，這是無奈的淚。

師：你從哪里看出來？崔鶯鶯愿不愿張珙去考狀元？

生②：不愿意。“蝸角虛名，蠅頭微利”，愛情第一，功名不值一提。

師：可她又為什么要送張珙去考？

生②：母命難違，自己的婚姻必須得到母親的承認(rèn)，為了婚姻的美好前程，只好答應(yīng)了。

師：那她對(duì)母親懷著怎樣的感情？

生②：恨，怨恨，恨母親棒打鴛鴦。

生①：僅僅恨母親嗎？假如張珙出身名門，家有上億資產(chǎn)，老夫人還會(huì)不會(huì)反對(duì)？結(jié)婚是兩家人的事，不是兩個(gè)人的事，還恨門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀。

師：你對(duì)自己的發(fā)言滿意嗎？我來補(bǔ)充一點(diǎn)。這眼淚里包含了崔鶯鶯的兩重恨，對(duì)母親的怨恨，對(duì)世俗觀念的憤恨。鶯鶯含著眼淚坐在飯桌旁，此恨綿綿無絕期??！

[說明]暫緩評(píng)價(jià)非常重要。生②的回答結(jié)合了整個(gè)小組同學(xué)的探究意見，有一定的深度。如果教師此時(shí)打，肯定要影響學(xué)生發(fā)言的情緒和質(zhì)量。筆者這里設(shè)計(jì)學(xué)生對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)，是為了更多地將激賞性評(píng)價(jià)引進(jìn)探究的課堂，激課堂探究的千層之浪。

全體學(xué)生朗讀[朝天子]，讀出“恨”的感情來。

在這一節(jié)課中，我以一個(gè)引導(dǎo)者和合作者的身份出現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)了平等和諧、以人為本的課堂環(huán)境，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在平等對(duì)話中完成了對(duì)文本內(nèi)容的解讀和主題的探究。

三、通過競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)課堂教學(xué)的互動(dòng)

如果說平等對(duì)話、自主學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)的必要條件，那么，競(jìng)爭(zhēng)則是促進(jìn)互動(dòng)的催化劑。我們現(xiàn)在面對(duì)的事“90后”的學(xué)生，這些學(xué)生身上普遍具有很強(qiáng)的好勝心理，很多學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，因此把競(jìng)爭(zhēng)穿插到課堂教學(xué)之中能有效地促進(jìn)課堂的互動(dòng)。如在課堂中，教師可使用“比一比看誰……方面最好”、“比一比看哪一組最……”這樣的激勵(lì)語言，雖然只是短短一句，但是對(duì)學(xué)生思維的觸動(dòng)卻很大。當(dāng)學(xué)生提出自己需要解決的問題時(shí)，教師可以說“你能不能再思考下，憑自己的本領(lǐng)找到問題的答案呢？其他同學(xué)有沒有更好的思路呢”經(jīng)過這樣的刺激，多數(shù)同學(xué)都可產(chǎn)生求知的內(nèi)驅(qū)力，而且，當(dāng)教師在課堂上有組織地開展競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生的積極性一定更會(huì)高漲。在競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生之間或小組與小組之間相互競(jìng)爭(zhēng)，組內(nèi)同學(xué)相互激勵(lì)，能使互動(dòng)的水平和層次得到提升。

在高中階段，學(xué)生已經(jīng)有了一定的自我意識(shí)，已經(jīng)逐步形成了自己的觀點(diǎn)，當(dāng)課堂中出現(xiàn)有爭(zhēng)議的問題時(shí)，他們雖然常常沉默以待，但在他們的心理卻早已是躍躍欲試。所以教師在課堂中如何將問題設(shè)置得“模棱兩可”，設(shè)置得有爭(zhēng)議一些，這是我們每一個(gè)高中語文教師的任務(wù)。正所謂，真理越辯越明，只要我們老師能夠把握好大方向，就不必?fù)?dān)心學(xué)習(xí)的成果。唯有如此，課堂教學(xué)才更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更有助于互動(dòng)。記得有一次學(xué)習(xí)《逍遙游》，在評(píng)價(jià)莊子“有所待”是否是積極時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為莊子“有所待”是虛偽的，因?yàn)樗€是靠物質(zhì)的大自然而生存的；也有學(xué)生認(rèn)為這只是精神層面的“有所待”，是一種高尚的精神追求；還有學(xué)生從歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，可謂各抒己見。

從這個(gè)角度講，我們就充分發(fā)揮學(xué)科的人文性特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行了多元解讀。語文學(xué)科的基本特點(diǎn)是人文性和工具性。語文的人文性注定很多課文的解讀方式不一樣，俗話說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。教師如果把教參書對(duì)課文的解讀當(dāng)做上課時(shí)設(shè)置問題的唯一答案，從而否定與預(yù)定答案相左的回答，這樣會(huì)抹殺學(xué)生個(gè)性而又合理的解讀。只要學(xué)生從文本出發(fā)，使用科學(xué)的思維方式，回答合情合理，作為語文教師都要予以積極的肯定。不要讓標(biāo)準(zhǔn)答案成為約束學(xué)生思維的繩索。

所以，創(chuàng)設(shè)課堂的競(jìng)爭(zhēng)氛圍是實(shí)現(xiàn)語文課堂互動(dòng)的法寶，關(guān)鍵是看我們語文教師如何預(yù)設(shè)課堂的內(nèi)容，如何創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

四、充分利用情感的因素，激發(fā)課堂互動(dòng)

1.通過各種方式和渠道構(gòu)建良好的師生關(guān)系

古訓(xùn)有云“親其師而信其道”。教師要有自己的威信，但這并不代表師生情感關(guān)系的融洽。有的老師甚至為了樹立威信在課堂與學(xué)生發(fā)生沖突。感情的建立不是一朝一夕的事情，但也來自一朝一夕的交流。比如教師可以通過學(xué)校組織的一些活動(dòng)增加與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，比如說體育比賽、元旦的游園活動(dòng)、迎新活動(dòng)、班級(jí)的中秋節(jié)晚會(huì)，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解老師，讓老師更加全面地了解學(xué)生，這樣無形之中可以幫助我們備課。另外平時(shí)應(yīng)該多加關(guān)心學(xué)生的生活上困難和思想上困惑，老師不僅是知識(shí)的傳授者，有時(shí)候也是學(xué)生的朋友，讓學(xué)生樂于與教師交流。這樣的生活基礎(chǔ)會(huì)極大增強(qiáng)課堂的有效性，促進(jìn)課堂的互動(dòng)。

2.充分利用教材中的情感因素，以文本的情感來激發(fā)學(xué)生的情感，讓語文課堂“互動(dòng)”起來

語文教材中，情景交融的詩歌、富有詩意的散文、引人入勝的小說、催人淚下的戲劇占有相當(dāng)大的比例，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。我覺得我們可以從教材中歸納出以下幾個(gè)方面的情感因素：①愛國(guó)主義情感，在人的復(fù)雜的情感中，有一種高尚特殊的情感即愛國(guó)情感。愛國(guó)情感是人類最為推崇的一種永恒的情感，是人類情感至高至純的境界，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。②審美情感，審美不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，也是一種重要的情感活動(dòng)，通過審美活動(dòng)的展開，可使人的心靈得到凈化，情感得到升華，道德得到提高。結(jié)合具體的語文教學(xué)內(nèi)容來看，涉及審美的大致是兩大類。一類是關(guān)于人性的審美，它是圍繞著人的道德品質(zhì)、思想精神、性格行為等進(jìn)行的審美活動(dòng)。通過此類審美活動(dòng)，不僅要讓學(xué)生明辨是與非、真善美與假丑惡、進(jìn)步正義光明與反動(dòng)邪惡黑暗等等之間的區(qū)別，還要使之能自覺地用人性的準(zhǔn)則來對(duì)照要求約束自己，讓學(xué)生的審美情感得到綜合和升華，并使之成為一種高尚的情操。另一類是關(guān)于自然的審美，是對(duì)大自然中一切美好事物的積極感受和體驗(yàn)，大自然的美往往最能引起審美的沖動(dòng)和快感，是一種純粹的精神愉悅，最能讓人獲得賞心悅目的美感。③天倫情感，中華民族強(qiáng)調(diào)“孝悌”，即孝敬父母、友愛兄弟，這是一種傳統(tǒng)美德。對(duì)學(xué)生要從小培養(yǎng)愛父母、長(zhǎng)輩、家人的情感，培養(yǎng)對(duì)家庭的責(zé)任感?，F(xiàn)在的青少年天倫情感和家庭觀念是呈淡薄趨勢(shì)的，其形成原因相當(dāng)復(fù)雜，在此不贅述。天倫情感的殘缺，不僅對(duì)個(gè)人的一生會(huì)產(chǎn)生不良的影響，也會(huì)直接危害社會(huì)的安定，甚至降低民族的素質(zhì)，可見培養(yǎng)學(xué)生的天倫情感是極為重要的。④博愛情感，文明的社會(huì)，需要廣博的愛心，博愛的情感應(yīng)該在人和人之間、人和大自然之間充分體現(xiàn)出來。學(xué)會(huì)相處是素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)。語文教師要充分利用語文教學(xué)的育人功能，幫助學(xué)生樹立起嚴(yán)于律己、寬以待人的為人處世原則，讓學(xué)生真正懂得互相尊重理解，互相關(guān)心幫助，互相謙讓寬容，為今后走上社會(huì)安身立命奠定基礎(chǔ)。

我們教師要充分利用教材中的這些情感因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們與文本產(chǎn)生共鳴。從具體的操作角度講，我們可以通過朗誦，以言傳情。一方面我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦；另一方面教師也要通過朗誦來感染學(xué)生，比如《蜀道難》開篇教師可以通過夸張的語調(diào)來讀“噫吁嚱！危乎高哉！”借此來熏陶學(xué)生。教師也可以精心設(shè)問，讓學(xué)生迅速入境。問題會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的思維方向，使他們能更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章的思想情感。精心設(shè)問就會(huì)使學(xué)生迅速進(jìn)入問題情境，使學(xué)生在問題情境中得到良好的情緒體驗(yàn)。語文教師應(yīng)善于利用教材中的情感因素，采用朗讀引發(fā)、研讀體味、情境體驗(yàn)等教學(xué)方法，以感情去激發(fā)感情，在整個(gè)教學(xué)過程中用情感去碰撞情感，用心靈去溝通心靈，用興趣去激活興趣，用智慧去啟迪智慧。

總之，只有讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)生才會(huì)積極地與老師一起互動(dòng)，才能使我們的語文課取得良好的教學(xué)效果。

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[6]朱慕菊主編：《走進(jìn)新課程》北京師范大學(xué)出版社2002年版

（作者單位：浙江省富陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)311400）