臺灣臉孔

李韋

二月十九日，一個臺北的特快專遞“遞”到了我手里，拆開來看，里面有一張來自臺北的請柬，邀請我參加在臺北經(jīng)濟(jì)文化辦事處海華服務(wù)基金會舉辦的《我的母親郭良惠生平攝影展》，隨請柬還附寄了一張攝影展的免費參觀券和一張司馬中原先生的講座入場券。

寄件人是誰，我不知道，但快遞上的地址讓我立刻想起臺灣著名作家郭良惠的長子孫啟元，應(yīng)該是他寄來的，因為在臺北舉辦的《我的母親郭良惠》新書發(fā)布會上，我曾和孫啟元聊過幾句，還送給他一張我的名片。這個快遞讓我想起去年十二月我隨魯迅文學(xué)院參加的“兩岸華文創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗交流座談會”，那次難忘的臺灣之行……

與寶島臺灣的文學(xué)界、文學(xué)家接觸，我是第一次，也是很久以來的一個愿望，因此，格外珍惜。二○一三年十二月一日，北京已是隆冬，但當(dāng)我們一行飛抵臺北，腳踏臺北的土地時，溫度舒適得讓人想起“迎得春來非自足，百花千卉任芬芳”的動人詩句。七天的臺灣之行，對我來講，收獲頗豐，猶如推開了寶島一扇神秘之窗，看到了一張張友善、博學(xué)、智慧、愉快、自信的臺灣臉孔，就像孫啟元，僅一次短暫的接觸，你可以忘記他，但他不會忘記你。

第一張臉孔：教授須文蔚

十二月二日，當(dāng)我們的車子駛進(jìn)位于花蓮的東華大學(xué)時，校園內(nèi)的一棵鳳凰樹下，一位儒雅的中年男子含笑向我們招手。我們一行的領(lǐng)隊——魯迅文學(xué)院副院長成曾樾說，此人就是此次邀請我們來訪的著名作家，東華大學(xué)華文文學(xué)系教授、系主任須文蔚了。因我們都是第一次來花蓮，來東華大學(xué)，善解人意的須教授先帶我們參觀了校園。東華大學(xué)與我去過的任何一所大陸的大學(xué)不同，給人的第一印象是這所大學(xué)太大，太漂亮了！校園內(nèi)，放眼皆綠。大片大片的綠地上沒有座椅，沒有任何一種運動設(shè)施，“這些綠地是供大家呼吸用的。”須文蔚這樣解釋我的疑惑，我又問他，校園里那些粗粗壯壯、長著長長樹莢的樹叫什么名字，他告訴我，它們叫鳳凰樹，是花蓮的特有樹種，鳳凰樹花開的時候，滿樹火紅，艷麗非凡，那時節(jié)，恰是東華大學(xué)的畢業(yè)季，火紅的鳳凰樹是畢業(yè)生們拍照留念不可缺少的鏡頭，紅紅的花朵映襯著張張燦爛笑臉。須教授說，他曾專門為六月的畢業(yè)季寫了一首《鳳凰花》的詩。

按照既定安排，我們就在這所美麗的大學(xué)參加了“兩岸華文創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗交流座談會”， 須文蔚主持。與我參加過的座談會有所不同，這次座談會是輕松而愉快的，我們這些來自大陸的“文人”們與臺灣的文人、學(xué)者，還有東華大學(xué)華文文學(xué)系的學(xué)生們暢所欲言，共同研討，須教授的主持也詼諧而幽默，上下互動，如多年未見的老朋友一般，全然沒有那想象中的距離感。

須文蔚是土生土長的臺北人，也是一直活躍在文壇的文學(xué)家、詩人。他人到中年，創(chuàng)作經(jīng)歷豐富，曾任《創(chuàng)世紀(jì)》詩雜志主編，《乾坤》詩刊總編輯。著有詩集《旅次》與《魔術(shù)方塊》，文學(xué)研究集《臺灣數(shù)位文學(xué)論》《臺灣文學(xué)傳播論》，編著有《文學(xué)@臺灣》《那一刻，我們改變了世界》等。

須文蔚不僅僅是作家、教授，他還致力于傳播臺灣文化，致力于臺灣與大陸，臺灣與國外的文化、文學(xué)交流。我們臺灣之行的行程中，十二月五日還有一項重要的活動——參加《臺灣的臉孔》新書發(fā)布會，這本書的問世與須教授密切相關(guān)。

早在二○○五年，須文蔚就萌生了一個念頭，“為什么我們不能寫出長期為臺灣做貢獻(xiàn)的外國人的故事？讓臺灣的青年能閱讀這些近在眼前的故事，發(fā)現(xiàn)自己土地上存在的問題與缺陷，接受他們善行的感召，進(jìn)而愿意站在他們的身邊，承接他們無疆界的溫情，實現(xiàn)他們不分國籍、城鄉(xiāng)與貧富的愛與夢想?！倍鹨蝗?，在須文蔚的策劃和組織下， 十一張溫暖臺灣人心的愛的臉譜終于被描繪出來。這十一位中國人眼中的“外國人”，有些人懷抱宣教的熱誠，青春年少時便遠(yuǎn)渡重洋而來；有些人因為愛情而選擇停駐；有些人與臺灣不期而遇卻深受吸引，在這塊既陌生又熟悉的土地上揮灑熱情，盡情燃燒，把他鄉(xiāng)活成了故鄉(xiāng)。這是他們認(rèn)同這片土地的過程，也是一個個關(guān)于愛、希望與勇氣的故事。

在散發(fā)著清新墨香的《臺灣的臉孔》上，忙碌的須文蔚仍不忘給我們在新書上簽名，不忘面帶笑容和我們每個人拍照。發(fā)布會間歇聊天時，須文蔚對我說，他知道大陸的煤礦，他還認(rèn)識一些煤礦人，他甚至要了我的郵箱，說等閑下來時，會寫一篇關(guān)于煤礦的稿子給我。

第二張臉孔：“慈濟(jì)”呂風(fēng)瑛

沒到臺灣之前，我對世界出名的“慈濟(jì)”的了解和印象僅限于一句話：“一生無量，無量從一生?！贝葷?jì)一九六六年由正嚴(yán)上人（法名）在臺灣花蓮創(chuàng)立，創(chuàng)立初期，她與五位同修弟子，以“一日不作，一日不食”的自力更生方式生活，四十多年來，全球慈濟(jì)會員超過一千萬人，志工人數(shù)接近二百萬人，在四十八個國家和地區(qū)都有慈濟(jì)人，他們援助過的國家和地區(qū)達(dá)八十四個。

在花蓮，我們參觀了“慈濟(jì)”總部，接待我們的是法名慈安的呂風(fēng)瑛，一位慈眉善目、端莊高雅的阿姨。

呂風(fēng)瑛是臺灣一所大學(xué)的退休老師，“剛退休時，實在是待不住，身體還好，總想為社會做點兒什么?！焙芸欤闪恕按葷?jì)”的一員，和所有“慈濟(jì)”人一樣，奉獻(xiàn)著自己的愛心，十幾年來，她的足跡遍布非洲、亞洲等多個國家，幫助過非洲兒童，救助過受災(zāi)婦女。二○○八年，汶川大地震，她隨“慈濟(jì)”來到災(zāi)區(qū)，向同胞們伸出了援助之手……。多年來，她的愛心之舉從未間斷。然而，和所有“慈濟(jì)”人一樣，她所做的這一切工作都是無償?shù)?，甚至，援助的路上，連機(jī)票都是自己掏腰包?！盀榱耸裁矗繒粫X得很辛苦，很不值？”她笑了，“我們慈濟(jì)人把志愿捐獻(xiàn)自己遺體的人稱做‘無語良師，人活著時，把死后還能為社會做點兒什么都想到了，他們是不是更偉大？我能盡自己所能，為他人、為社會做點兒事情，是我心甘情愿也是最樂意的?！?/p>

看上去，呂風(fēng)瑛阿姨的身體羸弱瘦小，但她身上迸發(fā)的那種力量令我們欽佩。在她身上，我們讀懂了“慈濟(jì)”人一貫奉行的宗旨：大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大舍無求。在呂風(fēng)瑛的介紹下，我知道了“慈濟(jì)”與大陸的緣：從一九九一年起，學(xué)校援建、骨髓捐獻(xiàn)、醫(yī)療援助、環(huán)境保護(hù)……。二十多年來，“慈濟(jì)”的善與愛在大陸生根成長……

第三張臉孔：作家司馬中原

十二月六日下午兩點，我們來到了在臺北文學(xué)圈內(nèi)很有名氣的紀(jì)州庵，應(yīng)邀參加在這里舉辦的《我的母親郭良惠》新書座談會。平日里，臺灣很多作家都喜歡到這里坐坐，聊天、喝茶、交流、寫作……。紀(jì)州庵遠(yuǎn)不是我想像中的那樣“氣派”，小小的房間，樸素的座椅。然而，就是在這樣一個簡樸的地方，舉辦過很多重要的文學(xué)活動。這次座談會上，我們結(jié)識了好幾位臺灣著名作家，其中就有當(dāng)時已八十歲高齡的司馬中原老先生。

看上去，老先生的身體極好，面色紅潤，始終微笑著，他穿著一身合體的中式服裝，上衣是那種緞面盤扣樣式，精氣神十足，像極了北京四合院里博學(xué)、安詳、富足的老爺爺。聽人說，老先生至今還擔(dān)任著社團(tuán)法人中華語文著作權(quán)仲介協(xié)會董事長一職，社會活動很多，筆耕不輟。有人稱老先生是臺灣文學(xué)的組織者之一。

座談會后，聽說我們是從大陸來的，老先生格外熱情地與我們交流起來，我和他談到莫言，他說，在大陸，有很多像莫言那樣的優(yōu)秀作家，大陸的文學(xué)發(fā)展有著廣闊的前景。

司馬中原的耐心和和藹給我們留下了深刻印象，我們要求和老先生合影，他二話不說，主動提議我們到外面紀(jì)州庵標(biāo)牌下拍照，與我們照完合影，他又按照我們的請求，和我們每個人單獨拍照。

就在我們圍著老先生寒暄時，一個抱著幾本書的女孩怯生生地走了過來，原來，這個臺灣女孩是司馬中原的忠實“粉絲”，聽說老先生會來這里，特意帶了老先生著的書，從很遠(yuǎn)的地方趕到紀(jì)州庵，想請老先生簽名。讓我們驚訝的是，女孩除了抱著的幾本書外，挎包里也裝滿了司馬中原的著作，足足有二十多本！怕老先生累，女孩扶著他坐在了紀(jì)州庵院子里的臺階上。眼前的一幅畫面令我感動：一位老者，認(rèn)認(rèn)真真、一筆一畫地在女孩遞過來的一本本書上簽名，這些書的封面有的已經(jīng)泛黃……

第四張臉孔：“外國人”嚴(yán)沛瀅

在《臺灣的臉孔》新書發(fā)布會上，給我留下深刻印象的不僅是嚴(yán)沛瀅，還有發(fā)布會本身。臺灣的新書發(fā)布會與大陸不同，簡單、無商業(yè)味、文化味十足。臺北的敏隆講堂在一個不太起眼的很安靜的寫字樓里，《臺灣的臉孔》新書發(fā)布會就在這里舉行。

看上去，嚴(yán)沛瀅的長相和中國人沒有任何區(qū)別，開口說話，也是地道的漢語。但文文靜靜的她是越南人，二十歲嫁來臺灣，之后，便與臺灣緊緊融為一體，臺灣的文化深深影響并改變了她。

她是《臺灣的臉孔》一書所描繪的十一位“外國人”之一，十一人的彩色照片當(dāng)中，這位“越南妹子”的笑容最具有東方女性感染力，十二月五日那天的《臺灣的臉孔》新書發(fā)布會上，她應(yīng)邀作了簡短的發(fā)言，比既定的十分鐘發(fā)言多講了十分鐘，大部分時間是在講她自己的故事。嚴(yán)沛瀅嫻熟的中文表達(dá)能力真讓我們懷疑：她，真的是外國人嗎？

的確，嚴(yán)沛瀅把自己當(dāng)成了中國人。她熱衷于臺灣與越南的文化交流，創(chuàng)辦了“臺灣新移民文化交流協(xié)會”并出任理事長，她說，她把協(xié)會的創(chuàng)辦視為一個小小的出發(fā)站……。平日里，嚴(yán)沛瀅的工作很繁忙，她除了運用嫻熟的中、越語專長，積極參與政府機(jī)關(guān)舉辦的各項新住民活動及研習(xí)班，協(xié)助在臺灣舉辦的會議、短片、配音等翻譯，參與各機(jī)關(guān)、公司越南語教學(xué)講師及演講外，還擔(dān)任多個越南語廣播節(jié)目主持人。她做這一切的目的只有一個：期望新住民都能盡快融入臺灣這個大家庭，進(jìn)一步推動各項新住民的交流與文化活動。

《臺灣的臉孔》一書中，嚴(yán)沛瀅的專訪是須文蔚教授親自做的，那篇專訪的標(biāo)題是《有愛他鄉(xiāng)亦故鄉(xiāng)》，書上的照片也是須文蔚選的，這位東方女性的笑容格外燦爛。

如今，嚴(yán)沛瀅受聘到移民署臺北服務(wù)站，在一線服務(wù)新住民，協(xié)助自己的同胞與更多新住民走出困境。二○一一年，馬英九在總統(tǒng)府接見了嚴(yán)沛瀅，稱她是新住民的最佳代言人。

她這樣評價自己：“我覺得自己有如一顆小星星，希望能在天空的角落一直發(fā)光?！?/p>

嚴(yán)沛瀅的話讓我想起，在臺灣的幾天，幾乎每個晚上我都會看到夜空中閃爍的星，“因為有每一顆星，所以才會有繁星點點。”也許，我們每個人，都是中國這個大家庭中的一顆星……

李 韋：現(xiàn)任《中國煤炭報》專題部主任，主任編輯。曾供職于《黑龍江晨報》《大連日報》。采寫和編輯的多篇作品獲省部級及國家級好新聞多種獎項，出版有作品集《回眸》。2012年編輯并簽發(fā)的副刊作品《書寫礦山的女人》獲中國報紙副刊作品金獎。