科學(xué)設(shè)置思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)

朱海翠

摘 要 教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)制定直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。在新課程背景下應(yīng)該科學(xué)地進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。進(jìn)行新課程理念下思想品德課教學(xué)目標(biāo)的研究應(yīng)在領(lǐng)會(huì)新課程理念及初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，充分把握初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的內(nèi)涵，設(shè)置初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)。在理論與調(diào)查研究相結(jié)合的基礎(chǔ)上分析并指出了初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中存在的問(wèn)題及其原因，探討了新課程理念下提高初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置水平。

關(guān)鍵詞 新課程 教學(xué)目標(biāo) 思想品德課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G658.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-0076-03

教學(xué)目標(biāo)，是教者預(yù)先設(shè)想和擬定的，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后自己身心素質(zhì)發(fā)生的變化。做任何工作都應(yīng)該事先設(shè)定目標(biāo)，否則工作就沒(méi)有了方向。教學(xué)也是如此，沒(méi)有了教與學(xué)的目標(biāo)，教師教育和學(xué)生學(xué)習(xí)都會(huì)失去了方向。教學(xué)目標(biāo)的功能主要有三方面：一是導(dǎo)學(xué)——確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及學(xué)生的原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等，引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過(guò)程中；二是導(dǎo)教——確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計(jì)劃或任務(wù)；三是導(dǎo)測(cè)量——明確學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)要求或水平，為教師本人及教育監(jiān)督者提供檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

一、當(dāng)前思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置存在問(wèn)題

不能正確設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，特別是正確運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)施以導(dǎo)向的教師較少。由于一些教師不知道規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)指向什么和教學(xué)目標(biāo)表述不確切，影響了教學(xué)效果，這樣的教學(xué)目標(biāo)等于虛設(shè)和擺設(shè)。缺乏準(zhǔn)確性、可操作性和實(shí)用性的教學(xué)目標(biāo)就不具有應(yīng)用價(jià)值，就發(fā)揮不了應(yīng)有的功效。教師在教學(xué)過(guò)程中難以把握和落實(shí)，自覺(jué)或不自覺(jué)地偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，使目標(biāo)成為“一紙空文”。

思想品德“過(guò)程與方法”目標(biāo)確立虛缺，對(duì)目標(biāo)的表述不科學(xué)、不具體，目標(biāo)描述籠統(tǒng)，缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次，缺乏可操作性，出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象。同一課連續(xù)幾課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)雷同，不能體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展層次和教學(xué)的重難點(diǎn)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)更多考慮的是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，很少考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成教學(xué)沒(méi)有方向，不知道要達(dá)到什么結(jié)果。

在實(shí)際教學(xué)中，教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)只關(guān)注知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo)，而忽略學(xué)生的思想情感、道德品格、跨文化交際意識(shí)、智力和非智力因素的開(kāi)發(fā)等要求，忽略了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面規(guī)劃和培養(yǎng)，因此，導(dǎo)致在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師只關(guān)注結(jié)果的正確與否，急于得出結(jié)論、讓學(xué)生記憶結(jié)論，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法，忽視情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。不能提高思想品德課教學(xué)的有效性。結(jié)果嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。

目前我們學(xué)校教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)上存在的問(wèn)題根源在于我們沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和制定教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)致這個(gè)問(wèn)題的原因很多，主要有以下五方面的原因：（一）我國(guó)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的研究起步晚，借鑒國(guó)外研究成果時(shí)又不結(jié)合我國(guó)教學(xué)和文化政治實(shí)際。由于各國(guó)文化和政治制度背景不同，教學(xué)價(jià)值指向有別，表述教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容和用語(yǔ)自然不同，有些國(guó)家的教學(xué)目標(biāo)并不適合我國(guó)教育國(guó)情。（二）目前國(guó)外的教學(xué)目標(biāo)理論并不豐富和完善，我們學(xué)習(xí)借鑒可以，但切不可盲目照搬。（三）教師沒(méi)有樹(shù)立“為學(xué)生的全面發(fā)展而教”的教學(xué)理念；（四）我們的教學(xué)評(píng)價(jià)仍過(guò)多的關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)中的“認(rèn)知”部分，把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；（五）學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定與實(shí)現(xiàn)在很大程度上，受到教師個(gè)體行為，包括教學(xué)理念、知識(shí)水平及自身經(jīng)驗(yàn)、課堂調(diào)控等因素的影響和限制。所以深刻認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)和價(jià)值對(duì)于正確地制定教學(xué)目標(biāo)是非常重要的。而努力促進(jìn)教師教學(xué)理念的更新和自身教學(xué)素養(yǎng)的提高，全面規(guī)范教師課堂教學(xué)行為，重視并研究課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定和達(dá)成顯得尤為重要和必要。

二、如何設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)

（一）以《課標(biāo)》為依據(jù)，呈現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多元性

新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯?；究蚣芙Y(jié)構(gòu)如下表所示。

作為對(duì)現(xiàn)行的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)的重大改進(jìn)，使之既能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，又能體現(xiàn)學(xué)科建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的思想，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)在設(shè)計(jì)思路上統(tǒng)籌考慮了幾大難點(diǎn)和重點(diǎn)。

如果說(shuō)新課程是我們進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的大背景，那么，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材進(jìn)行深刻的分析和領(lǐng)會(huì)，則是我們進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)最基本的依據(jù)。

而在實(shí)際的教學(xué)工作中，很多老師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)根本就不看課程標(biāo)準(zhǔn)。即“心中無(wú)課標(biāo)”。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的重要性。我們?cè)谠O(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)著重分析課程標(biāo)準(zhǔn)中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，依據(jù)“內(nèi)容目標(biāo)”確定課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)將行為主體定位于學(xué)生，將知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面統(tǒng)一起來(lái)；課堂教學(xué)目標(biāo)必須明確、具體、可操作。

可見(jiàn)，教學(xué)目標(biāo)不是課程標(biāo)準(zhǔn)的重復(fù)，而是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新。合理、有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定建立在兩個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)上的：一是認(rèn)真研讀課標(biāo)并分解課標(biāo)；二是科學(xué)分析學(xué)情，確立教學(xué)的起點(diǎn)，調(diào)控教學(xué)目標(biāo)。

（二）教材是教學(xué)的核心資源，是課堂教學(xué)的“腳本”

教學(xué)目標(biāo)的確定是由教材內(nèi)容來(lái)決定的，離開(kāi)了教材，教學(xué)設(shè)計(jì)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，在確立教學(xué)目標(biāo)之前，教師要認(rèn)真研讀教材，掌握其精神實(shí)質(zhì)和結(jié)構(gòu)體系，主要包括：弄懂教材的特點(diǎn)是什么；教材講述了哪些主要內(nèi)容、基本概念、原理等；了解教材由幾節(jié)、幾段構(gòu)成，其內(nèi)容是如何安排的；弄透教材是怎樣闡述一些觀點(diǎn)和道理的，怎樣來(lái)組織、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的；教材是以激發(fā)情感、引導(dǎo)行為為主，還是以闡述道理為主；教材內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際、與學(xué)生的實(shí)際有怎樣的聯(lián)系，聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題是什么等等。同時(shí)要以教材為依托，注重目標(biāo)設(shè)計(jì)的延續(xù)性。最后，根據(jù)上述內(nèi)容按照三維目標(biāo)分別加以梳理和概括，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述出來(lái)。教師要真正弄清楚思想品德課同德育的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化德育目標(biāo)，并在教學(xué)目標(biāo)的制定中把它突現(xiàn)出來(lái)。

（三）教學(xué)目標(biāo)的確定要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)

要知道學(xué)生心里想的是什么，有什么需求，對(duì)新知識(shí)內(nèi)容持有什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度。認(rèn)識(shí)上、行為上有什么誤區(qū)，有什么障礙以及學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、對(duì)教學(xué)方法的要求和意見(jiàn)等。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要具有針對(duì)性、可行性和實(shí)效性。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該在依據(jù)教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)際認(rèn)知加以拓展和延伸，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活實(shí)際，努力做到：備課摸清學(xué)生的思想熱點(diǎn)，講課消除學(xué)生的思想疑難點(diǎn)，作業(yè)和考試結(jié)合學(xué)生的思想興奮點(diǎn)，有的放矢地提高思想政治教育的實(shí)效性，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐達(dá)到“以知踐行，知行統(tǒng)一”。聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，科學(xué)制定思想品德教學(xué)目標(biāo)思想品德學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力，而且要形成良好的意志品質(zhì)，還要學(xué)以致用，提高學(xué)生解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。因此，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)、生活情況，制定教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，其情趣的陶冶、知識(shí)的獲取、思維的發(fā)展和能力的形成以及思想品質(zhì)的構(gòu)建是課堂教學(xué)的歸屬。思想品德教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置務(wù)必要充分的考慮學(xué)生的特點(diǎn)，即學(xué)生的思想素質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生的生存空間和成長(zhǎng)環(huán)境，受到的教育基礎(chǔ)，知識(shí)結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)設(shè)計(jì)出自己學(xué)生易于理解和易于內(nèi)化為品質(zhì)的目標(biāo)，既不可能好高騖遠(yuǎn)，又不可能目標(biāo)低下。在對(duì)目標(biāo)設(shè)置時(shí)，對(duì)學(xué)生在理解學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)相關(guān)的知識(shí)了解細(xì)一些，準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣。預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑難，以及是否能激起學(xué)生的情感共鳴，是否對(duì)學(xué)生情有所動(dòng)，并內(nèi)化為自身的品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，把握其目標(biāo)的可行性。

總之，思想品德課教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教學(xué)思想，教學(xué)目標(biāo)怎么設(shè)計(jì)都是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，取得更好的學(xué)習(xí)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）注重教師的已有的經(jīng)驗(yàn)，使教學(xué)目標(biāo)充分體現(xiàn)教師的智慧

從課程標(biāo)準(zhǔn)、編者以及學(xué)生的角度去探究教材，教師要確切地把握思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，使教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠言之有物，論之有據(jù)，還必須從教師自身的角度去深鉆教材，對(duì)教材內(nèi)容實(shí)現(xiàn)再研究，再創(chuàng)造，形成符合校本實(shí)際的、教師自己的教材，這樣教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)中才會(huì)得心應(yīng)手。在此基礎(chǔ)上制定的教學(xué)目標(biāo)才能符合教師的實(shí)際，方可有助于教學(xué)目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)出教師設(shè)計(jì)的智慧。

總之，思想品德課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律。教師在制定課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須在把握課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，積極從教材文本中揣摩編者編寫(xiě)的內(nèi)容的意圖，研究學(xué)生的生活特點(diǎn)，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和智慧去設(shè)計(jì)，方可制定出切實(shí)可行、易于生成的教學(xué)目標(biāo)。

（五）以學(xué)情為基礎(chǔ)，體現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)的差異性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生之間水平和層次的差異，他們的知識(shí)儲(chǔ)備、心理和技能特點(diǎn)以及各自的學(xué)習(xí)需求，都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)生的情況各有不同，如果教師指定一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，那么肯定有的學(xué)生不能實(shí)現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以，教師必須要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，制定具有層次性、符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到自己的進(jìn)步，體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率。作為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施的航標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)以學(xué)情為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂符合學(xué)生接受水平和需要的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能有的放矢，增強(qiáng)目標(biāo)的針對(duì)性。

（六）落實(shí)三維目標(biāo)，改進(jìn)課堂教學(xué)的方法

提高課堂教學(xué)有效性是當(dāng)前急需解決的課題。新課程的實(shí)施，不僅是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的改變，更是實(shí)際效果的變化，因此，課堂教學(xué)有效性就成為衡量課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如何提高思想品德課課堂教學(xué)的有效性，讓思想品德課課堂煥發(fā)生命的活力？

教師應(yīng)依據(jù)思想品德和思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程目標(biāo)的規(guī)定，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，從知識(shí)與技能；過(guò)程和方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)學(xué)期教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)作出總體設(shè)計(jì)。

1.制定知識(shí)與技能目標(biāo)。要明確通過(guò)每個(gè)單元的教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該獲得哪些基本知識(shí)，并且對(duì)知識(shí)的掌握程度有清晰的要求；要明確通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)掌握哪些基本技能，技能目標(biāo)要與學(xué)生認(rèn)知水平、能力基礎(chǔ)相適應(yīng)。

2.制定過(guò)程和方法目標(biāo)。要選擇本課程的重點(diǎn)知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生了解或體驗(yàn)知識(shí)的生成過(guò)程，讓學(xué)生有接受和處理信息、探究和討論問(wèn)題、觀察和服務(wù)社會(huì)等多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷；要根據(jù)單元教學(xué)內(nèi)容，確定具體的教學(xué)方法，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo)，明確本單元教學(xué)中學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握的學(xué)習(xí)方法。即要明確“過(guò)程與方法”的總目標(biāo)及具體目標(biāo)。明確思想品德課程總目標(biāo)及具體目標(biāo)，這是我們制定“過(guò)程與方法”目標(biāo)的起點(diǎn)。

3.重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)，提高思想品德課教學(xué)的有效性。在新課程背景下，教學(xué)過(guò)程中的情感態(tài)度與價(jià)值觀被提高到了一個(gè)新的層面，使其內(nèi)容更加豐富。可以說(shuō)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀本身就是課程標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分。

要結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在課前了解學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣中存在的問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，確定課堂教學(xué)中提高學(xué)生思想品德和思想政治素質(zhì)的具體教育要求，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行有效的引導(dǎo)和熏陶。

在思品課中落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的方法主要有以下幾點(diǎn)：

（1）是教師真心實(shí)意的身教。情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育活動(dòng)，最重要的是教育者用自己健康的情感、人生態(tài)度與價(jià)值選擇去影響學(xué)生?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍卸紝⒔o學(xué)生留下深刻印象。教師要真心實(shí)意的身教，需要做到以下幾點(diǎn)。首先，教師的言語(yǔ)要真切，且不可挖苦或諷刺學(xué)生。其次，教師一定要注重言行一致，課堂上怎樣說(shuō)，生活中就怎樣做。再次，教師善于用鼓勵(lì)的言語(yǔ)、眼神激發(fā)學(xué)生真實(shí)情感的流露，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到既定的情感目標(biāo)。

（2）創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)主體的活動(dòng)。積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谶@種嘗試的實(shí)踐行動(dòng)中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知，形成個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀?；顒?dòng)是學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)的過(guò)程和方式，是學(xué)生參與程度的重要標(biāo)志，以活動(dòng)促認(rèn)知、思考，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)智與動(dòng)情的結(jié)合。為此，在教學(xué)中要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，讓學(xué)生在“做”中學(xué)，在“動(dòng)”中悟。經(jīng)歷活動(dòng)，學(xué)生會(huì)自然地達(dá)成共識(shí)。

（3）尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。課堂教學(xué)中，學(xué)生能否全心身地投入到學(xué)習(xí)中，課堂效果的好與壞直接可以從課堂溝通上體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生只要在做、想、悟，他就有想法、意見(jiàn)、觀點(diǎn)，學(xué)生已有的思想和觀點(diǎn)揭示了許多其當(dāng)前的觀念和思維過(guò)程。教師若沒(méi)有真正了解學(xué)生正在想什么，教學(xué)就沒(méi)有針對(duì)性，其結(jié)果就是教師和學(xué)生都白費(fèi)了力氣。因此，為了了解學(xué)生正在想什么，教師必須傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)什么，重視學(xué)生的想法。這不僅僅是為了確定對(duì)與錯(cuò)，更重要的是為了懂得學(xué)生正在思考什么，是怎樣思考的，其假設(shè)是什么，并有針對(duì)性地教。另外，從心理角度上來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)人都渴求別人的尊重與支持，老師能傾聽(tīng)學(xué)生的想法，重視學(xué)生的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一種支持與鼓勵(lì)，學(xué)生的情感就會(huì)朝健康方向發(fā)展。

（4）客觀評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極情感。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“贊揚(yáng)差生極其微小的進(jìn)步，遠(yuǎn)比嘲笑其顯著的劣跡更文明?！笨梢?jiàn)，教師對(duì)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)是何等地重要。

教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注意將知識(shí)與技能，過(guò)程和方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一考慮，既要按照不同單元的不同教學(xué)要求突出重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，又要注意將三個(gè)維度的目標(biāo)整合成有機(jī)統(tǒng)一的整體。在思想品德課堂教學(xué)中，要特別重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)，以凸現(xiàn)思想品德課程在中學(xué)德育工作中主導(dǎo)渠道的作用。

當(dāng)然要想判斷一個(gè)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否合理、有效，最終要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)教學(xué)效果來(lái)衡量。如果學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后反饋良好，基本達(dá)到了目標(biāo)的要求，說(shuō)明目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的學(xué)情，是有效的。如果實(shí)施的結(jié)果與預(yù)先的設(shè)置相去甚遠(yuǎn)，那我們要回歸到最初的目標(biāo)，反思什么地方設(shè)置得還不合理，下一步應(yīng)該如何去改進(jìn)。通過(guò)設(shè)置——實(shí)施——反饋——反思——再設(shè)置不斷地循環(huán)操練，那我們的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的能力一定會(huì)日趨成熟。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].高等教育出版社，2009.

（責(zé)任編輯 全 玲）