中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與美育教育

李大芬

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文教材中儲(chǔ)存大量審美信息，由于教學(xué)導(dǎo)向的偏差，學(xué)生甚至老師都不太注重這些信息的審美價(jià)值，導(dǎo)致語(yǔ)文列入僅次于政治的第二門最不感興趣的課。針對(duì)這種現(xiàn)狀，語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，更應(yīng)溝通心靈，激發(fā)學(xué)生美好的情感。因此，要改變語(yǔ)文教學(xué)如此嚴(yán)峻的局面，必須在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育教育。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 實(shí)施 美育教育

語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，更應(yīng)溝通心靈，激發(fā)學(xué)生美好的情感。然而，由于高考指揮棒的導(dǎo)向，語(yǔ)文教學(xué)陷入了機(jī)械的、合理化的及所謂“標(biāo)準(zhǔn)化”的怪圈，因而忽視了它在陶冶情操、增強(qiáng)美感方面的作用。因此，要改變語(yǔ)文教學(xué)如此嚴(yán)峻的局面，必須在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育教育。

一.在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育教育，要充分利用語(yǔ)文教材的優(yōu)勢(shì)。

從現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材看，有大量描繪如畫般風(fēng)景的文章，翻開教材，隨處可見，俯拾可得。薈萃這些課文，描寫祖國(guó)天地美景的不但有雄巍的泰山，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩，秀甲天下的桂林，而且有朦朧的海市、超脫的天山，精巧的蘇州園林、古樸的晉祠?；蛎枥L山水美，或擷取生態(tài)美，或再現(xiàn)園林美，或表現(xiàn)天象美，無(wú)地不美，到處皆景。這些作品的描寫，或是人化了的自然美，或是移化了的社會(huì)美；有的是簡(jiǎn)樸的人情美，有的是溫馨的生活美；這些客觀的自然美同主觀的情感美有機(jī)融合的美文，能產(chǎn)生誘人的美感，能把美的形象投到讀者的腦海中，讓學(xué)生從中嗅到美的芳香，領(lǐng)悟到美的精神。

從清華園充滿素淡朦朧美的《荷塘月色》到世界水上名城《威尼斯》的旖旎風(fēng)光，從姿態(tài)萬(wàn)千的《天山景物記》到簇花似錦的南國(guó)《花城》。那山峰，高聳入云；那江河，奔騰不息；那草原，空曠遼遠(yuǎn)。明媚的《春》天，百花吐艷；《故都的秋》日，碩果馨香，我們感受到自然之美?！蛾悐J生上城》描繪了今天改革的經(jīng)濟(jì)繁榮；巴金的《燈》點(diǎn)燃了通往幸福之路的明燈；《最后一課》迸發(fā)出了愛國(guó)主義的烈焰。竇娥臨刑咒天地，祥林嫂死前問(wèn)鬼神，阿Q殺頭時(shí)畫圓圈，夏瑜血染“治癆”包，這人生的悲劇震撼了多少人的心靈！文天祥的愛國(guó)氣節(jié)，孫中山的歷史功績(jī)，魯迅的斗爭(zhēng)鋒芒，毛澤東的指點(diǎn)江山，鄧小平的改革開放，這民族之魂激勵(lì)了多少中華兒女奮進(jìn)！這是社會(huì)美的閃光。此外，古典詩(shī)詞的永久魅力，現(xiàn)代散文的孳乳繁衍。杜甫的沉郁，李白的飄逸，朱自清的細(xì)膩，郁達(dá)夫的凄涼，豪放派的恢宏，婉約派的綺麗。這一切都給我們藝術(shù)美的享受。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)像有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游，帶領(lǐng)學(xué)生，借助教材，飽覽名勝，探幽尋美，打開學(xué)生心靈的櫥窗，啟發(fā)學(xué)生采擷智慧的花朵，去感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美。只有在學(xué)生胸中升起一種崇高的美感，才能激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣和提高他們的審美能力，才能很好地實(shí)施美感教育。

二.在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育教育，要把提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)形象的理解力與發(fā)展學(xué)生的想象力結(jié)合起來(lái)。

要進(jìn)一步理解美、鑒賞美，必須把提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)形象的理解力與發(fā)展學(xué)生的想象力結(jié)合起來(lái)，而提高學(xué)生欣賞理解力主要是通過(guò)再造想象力的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所謂再造想象，是根據(jù)語(yǔ)言描述，在讀者頭腦中再造出相應(yīng)的新形象過(guò)程，這一滲透讀者審美意識(shí)的新形象，是對(duì)原形象的再創(chuàng)造和美的補(bǔ)充。如果不能“見其人，聞其聲，臨其境”，那么后面的品味美和體會(huì)美都是空話。例如在高考復(fù)習(xí)中鑒賞李白的《望天門山》時(shí)，我們就可以通過(guò)想象再現(xiàn)天門山一帶宏偉壯麗的美景：奇峰插天，綠樹成蔭，怒濤激蕩，浪花飛濺；雄偉的江面上，一片白帆乘風(fēng)破浪，疾駛而來(lái)；而一輪鮮紅的太陽(yáng)，懸掛在青山綠水之上，萬(wàn)道霞光使山山水水涂上了一層迷人的金色，天門山越發(fā)顯得壯美多姿。這樣，按照作者的描述，讓學(xué)生進(jìn)行美的想象，進(jìn)行美的體驗(yàn)，就能更具體地感受各種物象所構(gòu)成的統(tǒng)一的、和諧的藝術(shù)整體形象。當(dāng)學(xué)生讀到“對(duì)酒不覺瞑，落花盈我衣，醉步起溪月，鳥還人亦稀。”這首詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，根據(jù)詩(shī)文提供的描述在審美主體的意識(shí)中構(gòu)成一個(gè)具體的形象，他們就會(huì)在腦海中出現(xiàn)李白飲酒至暮，落花滿衣，踏著溪邊的月色，在寂靜的小路上獨(dú)自徘徊的情景來(lái)。這樣，不僅把學(xué)生引到詩(shī)人所描繪的圖畫中去，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的懷念或進(jìn)入林中散步的意境去，又如鑒賞李白《送孟浩然之廣陵》，詩(shī)人站在一望無(wú)際的長(zhǎng)江邊上，目送友人泛舟而去，一直呆呆地望著友人的船帆漸漸地消失在遠(yuǎn)方的地平線上，最后只見不盡的長(zhǎng)江與天際相接。這里有詩(shī)人對(duì)“煙花三月”一般美好的祝福，有真誠(chéng)的情誼抒發(fā)，有朋友遠(yuǎn)離的愁苦宣泄。如果審美主體的學(xué)生再調(diào)動(dòng)知識(shí)和積累，再挖掘美的生活積淀，就會(huì)形成美的主觀意象：或產(chǎn)生“黃鶴一去不復(fù)返，此地空余黃鶴樓”的感喟，或萌生“將那三春都看破，桃紅柳綠待如何”的嘆息，或浮現(xiàn)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的情境。這樣審美主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感等會(huì)通過(guò)美的想象負(fù)載到制造出來(lái)的藝術(shù)畫面去。因此，教師在講課時(shí)，要激起學(xué)生理解課文的情趣，奏響美育的前奏曲，并由理解階段的析美、辨美、向往美發(fā)展到賞美、愛美、吸收美，真正將審美理解力與想象力以及語(yǔ)文學(xué)科中表現(xiàn)的美育成分與學(xué)生自身的美育情感密切結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言文字美、人物形象美、情感行為美、祖國(guó)山河美、人民智慧美……從而教給學(xué)生想象美、欣賞美、評(píng)價(jià)美的方法，把學(xué)生帶進(jìn)美的境界中去，讓學(xué)生目視其文，耳醉其音，意會(huì)其境，心融其情。這樣，一山一水，一詞一句，只要審美主體加以想象，無(wú)聲的文字符號(hào)就會(huì)變成充滿激情的語(yǔ)言，無(wú)形的畫面就會(huì)變成栩栩如生的景觀，隱匿于字里行間的美就會(huì)自然地跳脫出來(lái)，學(xué)生也就從中得到美的熏陶，審美能力和理解能力就得到進(jìn)一步的提高。

三.在語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)施美育教育，必須開辟第二課堂，并走向社會(huì)。

語(yǔ)文的美育不是外加的，而是內(nèi)在的。無(wú)論是自然美，還是社會(huì)美，都要把握對(duì)象的內(nèi)在美。若忽視了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本身的深層挖掘，忽視了對(duì)語(yǔ)文教材中審美因素的作用，忽視了通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生審美能力與審美心理的培育，任你有多大本事，學(xué)生照樣不會(huì)研讀美文，照樣不會(huì)筆下生花，照樣不會(huì)有美的感受，也更不會(huì)對(duì)學(xué)生有健全人格的促進(jìn)作用了。因此，實(shí)施美育教育，我們必須開辟第二課堂并走向社會(huì)，從社會(huì)生活中汲取美的源泉。

1.擴(kuò)大閱讀面，獲得更多的美感體驗(yàn)。在教師指導(dǎo)下，有計(jì)劃的課外閱讀對(duì)學(xué)生提高審美能力很有幫助，它既是語(yǔ)文教學(xué)課外的的延伸，又是美感教育的擴(kuò)大和深化。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生既可感受到封建社會(huì)的人生百態(tài)，又可感受其中的藝術(shù)美、語(yǔ)言美、建筑美，從中獲得諸多美的體驗(yàn)；又如報(bào)刊雜志上許多篇幅短小時(shí)代感強(qiáng)的文章卻是美的海洋中的一朵朵的小浪花；另外，為讀書相伴而生的書評(píng)往往有獨(dú)到的見解，能提高學(xué)生欣賞和審美的水平。作為語(yǔ)文老師，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀它、欣賞它，擴(kuò)大閱讀范圍，提高閱讀質(zhì)量，使他們獲得更多的美感體驗(yàn)。

2.聯(lián)系社會(huì)生活，捕捉和創(chuàng)造美。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“美是生活”，羅丹也說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文教師必須在教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生如何觀察生活，如何感知和捕捉生活中的美，如何做豐富多彩的社會(huì)生活中的“探花郎”。只有引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，用一雙思考的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，捕捉美并創(chuàng)造美，審美水平才能進(jìn)一步得以鞏固和提高。由于寫作是美感教育中創(chuàng)造美的主要內(nèi)容，所以在寫作教學(xué)中應(yīng)采用多種方法創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活這個(gè)大寶庫(kù)中發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。

①可模仿課文寫景文章，寫一篇聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的類型文章。

②可通過(guò)體驗(yàn)社會(huì)生活，寫體味大自然的美感挖掘社會(huì)生活美的文章。

③從選題入手，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生向社會(huì)尋美寫美。如《美在我們身邊》《美是什么》等。這都能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的審美活動(dòng)。

綜上所述，沒有把美育教育實(shí)施到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生就不可能有個(gè)性地全面發(fā)展；只有在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育教育，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]邱益蓮《語(yǔ)文情感教育法初探》

[2]何炳驊《語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)理論綱要》

[3]陳佳民《寫作藝術(shù)談》

（作者單位：廣東省陽(yáng)東縣陽(yáng)東中學(xué)）endprint