日本轉(zhuǎn)向文學(xué)和戰(zhàn)時文學(xué)的考察

吳婷+王雯

內(nèi)容摘要：轉(zhuǎn)向文學(xué)是指由于政府的介入而不得不放棄共產(chǎn)主義理想的作家寫的作品。而戰(zhàn)時文學(xué)是指日本舉全國之力投入戰(zhàn)爭之后一些作家發(fā)表的恐懼戰(zhàn)爭的作品。不管是轉(zhuǎn)向文學(xué)還是戰(zhàn)時文學(xué)，其根本是反映了日本人不得不與良心對抗的矛盾與斗爭，包含著良心的呼喊。而這些作家不太出名的根本原因也是他們的文學(xué)與本心背道而馳的緣故。

關(guān)鍵詞：日本 轉(zhuǎn)向文學(xué) 戰(zhàn)時文學(xué)

一.轉(zhuǎn)向文學(xué)

1.定義

轉(zhuǎn)向文學(xué)是指共產(chǎn)主義和社會主義作家因?yàn)檎畽?quán)力的介入，放棄了他們的信條?；蛘哒f是轉(zhuǎn)向了沒有壓迫的立場，即以轉(zhuǎn)向文學(xué)為主題的文學(xué)。更加廣義上來說，就是擁有這種體驗(yàn)的人寫的作品也叫轉(zhuǎn)向文學(xué)。

2.背景

俄國革命和德國革命后帝國主義一倒臺，社會主義思潮就高漲。1922年日本共產(chǎn)黨在非合法的狀態(tài)下結(jié)成了。但是，日本政府馬上制定治安維持法來對抗社會主義運(yùn)動。在第一次普通選舉后，又爆發(fā)了三·一五事件和四·一六事件，來打倒共產(chǎn)主義者。

在日本政府打倒無產(chǎn)階級文學(xué)者之后，1933年（昭和8年）6月，當(dāng)時的共產(chǎn)黨指導(dǎo)者佐野學(xué)和鍋山真親（1901-1979）在獄中公開發(fā)表了《告共同被告同志書》，也就是轉(zhuǎn)向聲明。實(shí)質(zhì)上是以放棄共產(chǎn)主義理想為契機(jī)，（被捕的無產(chǎn)階級作家的大多數(shù)都表明了這一態(tài)度），在1934年相繼被保釋出獄。有幸的是，小林多喜二等作家仍繼續(xù)轉(zhuǎn)向地下寫作無產(chǎn)階級文學(xué)作品。

通過有轉(zhuǎn)向體驗(yàn)的作家寫作的文學(xué)作品，也就是直接以轉(zhuǎn)向體驗(yàn)為主題寫作的作品被當(dāng)時的新聞積極報道，和當(dāng)時的西方的文藝復(fù)興呈現(xiàn)表里的關(guān)系，在昭和10年前后達(dá)到寫作的高潮。1934年村山知義發(fā)表的《白夜》，立野信之發(fā)表的《友情》，窐川鶴次郎發(fā)表的《風(fēng)云》，德永直發(fā)表的《冬枯》等等都是代表作。它們都走的是私小說風(fēng)，告白由于政府壓迫而不得不放棄共產(chǎn)主義的內(nèi)心的苦悶。1934和1935年島木健作發(fā)表的《癩》和《再建》（島木健作在之后通過《生活的探求》而徹底完成了文學(xué)的轉(zhuǎn)向），中野重治的《第一章》到《鄉(xiāng)村之家》的一連串作品，都表明了作家先后退一步，再重新對寫作道路進(jìn)行摸索的意向。這也是初期轉(zhuǎn)向文學(xué)的模式。

而且，1935-1936年（昭和10到11年）發(fā)表的高見順的《應(yīng)忘故舊》也是轉(zhuǎn)向文學(xué)的代表作。武田麟太郎寫的作品中透露的對庶民平常心的埋沒，本莊陸男寫的作品中體現(xiàn)的追溯歷史的次元，龜井勝一郎的作品中體現(xiàn)的在宗教和古典的世界里自我的再生等等都是轉(zhuǎn)向文學(xué)的模式。這些在法西斯統(tǒng)治下不得不轉(zhuǎn)向的心聲的反映在昭和10年達(dá)到了高潮。第二次世界大戰(zhàn)后又由于追究戰(zhàn)爭責(zé)任，轉(zhuǎn)向文學(xué)作家再次被提起。

3.特征

轉(zhuǎn)向文學(xué)走的是不得不違背自己的良心的感嘆的私小說風(fēng)。反映了作家“生即是死，死即是生”的內(nèi)心的矛盾心情。例如，島木健作的《赤蛙》表達(dá)了作家在修善寺療養(yǎng)的時候，沿著河流直上的經(jīng)歷。而且，作家發(fā)現(xiàn)了一只青蛙幾次從岸邊跳入水中，又從水中跳入岸邊。作家對青蛙的的執(zhí)著甚是欽佩。同時也對現(xiàn)實(shí)感到深深的悲哀。

4.對轉(zhuǎn)向文學(xué)的評價

轉(zhuǎn)向文學(xué)確實(shí)很巧妙的表達(dá)了內(nèi)心的苦惱和無力感。而且，可以說是反映了作家自身真實(shí)心境的“真”的文學(xué)。但是，在那些無奈的感嘆的背后，透露出來的是文學(xué)的枯燥。不僅語句沒有活力，內(nèi)容也很干癟。

二.戰(zhàn)時文學(xué)

1.定義和背景

昭和13年4月（1938年），國家總動員法被公布了。日本舉全國之力投入戰(zhàn)爭。從那時起到1945年日本戰(zhàn)敗，石川達(dá)三發(fā)表了《活著的軍隊》，火野葦平發(fā)表了《麥與軍隊》《土與軍隊》《花與軍隊》三部作。吉川英治、林芙美子、久米正雄、佐藤春夫、菊池寛也相繼發(fā)表了作品。這些人的作品被稱為戰(zhàn)時文學(xué)。

2.特征

主要描述日本人恐懼戰(zhàn)爭的心境，表現(xiàn)日本人對戰(zhàn)爭的矛盾心態(tài)。例如，《麥與軍隊》就表達(dá)了作家火野葦平作為陸軍報道人，在徐州戰(zhàn)役里親眼目睹的中國人民和日本兵的慘狀。給了日本民眾深深的感動，銷售了120萬部。

3.對戰(zhàn)時文學(xué)的評價

戰(zhàn)時文學(xué)表達(dá)了日本人也是平凡人，日本人是在“激烈的夢游狀態(tài)下”戰(zhàn)斗，揭示了日本人的該不該為國家和天皇戰(zhàn)斗的矛盾心情。而且，也揭露了日本人在戰(zhàn)爭中的暴行。但是，戰(zhàn)時文學(xué)中體現(xiàn)的對日本軍部崇高的敬意是根本錯誤的。

不管是轉(zhuǎn)向文學(xué)還是戰(zhàn)時文學(xué)，其根本是反映了日本人不得不與良心對抗的矛盾與斗爭，包含著良心的呼喊。而這些作家不太出名的根本原因也是他們的文學(xué)與本心背道而馳的緣故。

（作者單位：吉首大學(xué)外國語學(xué)院）endprint