對(duì)《追尋逝去的時(shí)光》的精神分析式閱讀

石巖

內(nèi)容摘要：本文對(duì)馬塞爾·普魯斯特的經(jīng)典著作《追尋逝去的時(shí)光》進(jìn)行精神分析式的閱讀。在閱讀過(guò)程中，聯(lián)系《追尋》一書(shū)的內(nèi)容和普魯斯特的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，將逝去的時(shí)光與精神分析中有關(guān)客體的概念，以及作者童年階段所經(jīng)歷的俄狄浦斯情結(jié)連接在一起。分析顯示出普魯斯特一生所承受的巨大矛盾和困苦是與其父-母-子的三元關(guān)系密切相關(guān)的。父親未能承擔(dān)起自己應(yīng)該在的位置，母親對(duì)于丈夫的矛盾情感，都對(duì)普魯斯特的精神世界產(chǎn)生了巨大影響。然而，通過(guò)書(shū)寫(xiě)，普魯斯特最終理解了心中不停振動(dòng)的俄狄浦斯時(shí)刻。

關(guān)鍵詞：普魯斯特 俄狄浦斯情結(jié) 精神分析

一.需要找回的時(shí)光

普魯斯特的小說(shuō)《追尋逝去的時(shí)光》①的主角是一位未知姓名、未知年齡、在深夜中輾轉(zhuǎn)反側(cè)的旅人。小說(shuō)的開(kāi)篇就向我們展示——這與其是一部小說(shuō)，不如說(shuō)是主人公的夢(mèng)境，在夢(mèng)境中不斷地追尋，追尋那段早已逝去的時(shí)光。在小說(shuō)的結(jié)尾，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的主題——時(shí)間，之后就開(kāi)始了書(shū)的創(chuàng)作，開(kāi)端與結(jié)尾遙相呼應(yīng)。時(shí)間是已經(jīng)失去了的，是需要被找回的，它是以夢(mèng)為開(kāi)端，以在清醒狀態(tài)下找回失去的時(shí)間為結(jié)尾。而找回的標(biāo)志是主人公在品味茶泡瑪?shù)氯R娜小點(diǎn)心時(shí)突然涌起的感覺(jué)，一種他一直以來(lái)都模模糊糊的感覺(jué)，這時(shí)他方才發(fā)現(xiàn)，時(shí)間從未溜走，“只是無(wú)法用記憶和才智找到”。[7]180

這個(gè)有意識(shí)的記憶、才智、概念、邏輯所無(wú)法觸及的東西，這個(gè)逝去的時(shí)光，可以被視為無(wú)法被符號(hào)化的東西。一個(gè)物（La Chose），可以說(shuō)普魯斯特所想要找回的、且已經(jīng)丟失的就是與大他者（母親）相連的客體，也是因?yàn)檫M(jìn)入語(yǔ)言、符號(hào)化后而失去的客體。

從全書(shū)開(kāi)篇的夢(mèng)過(guò)渡到幼時(shí)盼望母親睡前一吻的心情，再到結(jié)尾時(shí)重現(xiàn)的、代表母親終于能上樓吻他的鈴鐺聲，這是個(gè)重復(fù)，但是意義已經(jīng)截然不同。如果說(shuō)開(kāi)篇他面對(duì)的是父親的不算嚴(yán)的禁止造成的焦慮，那么在結(jié)尾他才發(fā)現(xiàn)鈴聲早已成為他生命的支點(diǎn)。

……它就是此時(shí)此刻在德·蓋爾芒特親王府里響起的我父母送斯萬(wàn)先生出去的腳步聲，宣布斯萬(wàn)先生終于走了、媽媽很快就能上樓來(lái)了的小鈴鐺尖厲、清脆、丁丁冬冬連綿不絕的金鐵聲，這些聲音依然縈繞在我耳畔，它們雖然在過(guò)去那么遙遠(yuǎn)的位置上，我卻聽(tīng)到了它們。

……

貢布雷花園的鈴聲，那么遙遠(yuǎn)然而又在我的心里，我諦聽(tīng)這鈴聲的日子在我并不知曉為我所有的那個(gè)廣闊領(lǐng)地里是一個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)。[7]349-350

這些突然冒出的聲音是登陸在拉康所說(shuō)的實(shí)在界中的客體a，普魯斯特終于部分地找到了失去的東西，屬于實(shí)在（réel）的東西。

二.找回的客體

實(shí)在，拉康的其中一個(gè)定義是：“不再是一個(gè)客體的本質(zhì)的客體，但是這個(gè)東西面對(duì)著所有話(huà)語(yǔ)的終止以及所有范疇的失敗，它是最卓越的焦慮的客體。”[3]196在這部作品中，最重要的鈴聲是代表她母親出現(xiàn)的鈴聲，也代表著與母親融合的時(shí)刻，母親作為不可能的客體，也就是從根本上丟失的客體，也就是一直以來(lái)追尋的客體。追尋逝去的時(shí)光，確切說(shuō)是追尋不可能的客體丟失的那個(gè)時(shí)刻。丟失的客體造成去追尋這一客體的欲望。

我聽(tīng)到大人們送斯萬(wàn)出門(mén)的聲音；門(mén)鈴告訴我斯萬(wàn)已經(jīng)走遠(yuǎn)。...... 我很快就聽(tīng)到她上樓關(guān)窗的聲音。我躡手躡腳走進(jìn)過(guò)道，心怦怦亂跳，激動(dòng)得幾乎寸步難移，不過(guò)這至少不是難過(guò)得心跳，而是提心吊膽，是過(guò)分興奮。......為了避免父親訓(xùn)我一頓，她急得呼哧呼哧對(duì)我說(shuō)道：“快跑，快跑，別讓你爸爸看到你象個(gè)瘋子似的等在這兒！”[5]35-37

主人公不斷地期待與被禁止的客體、不可能的、丟失的客體相遇，然而父親的禁止一直威脅著他。再次回到母親的懷抱中，同時(shí)也意味著有被父親懲罰的危險(xiǎn)。

三.普魯斯特的追尋——另一條俄狄浦斯之路

凡德伊去世已經(jīng)太久了，但一個(gè)形象卻在我心頭躁動(dòng)，一個(gè)形象保存了多少歲月，我甚至可以想象出來(lái)，因?yàn)檫^(guò)去我把它儲(chǔ)存在記憶里，即使這一形象有一種有害的能力，但我以為，久而久之，它的有害的能力已徹底消失了；這個(gè)形象活在我的內(nèi)心深處——猶如俄瑞斯忒斯，眾天神使他免于一死，讓他在共謀的日子里回故里懲罰謀殺阿加門(mén)農(nóng)的兇手——來(lái)折磨我，來(lái)報(bào)復(fù)我，誰(shuí)曉得？因?yàn)槲易屛业耐庾婺杆廊チ?；……[6]504

俄瑞斯忒斯是阿伽門(mén)農(nóng)的兒子，為報(bào)父仇殺死母親。那么，在這里，主人公將自己放在哪個(gè)位置上呢？殺死一位父親的兇手，還是殺死母親為父親報(bào)仇的人？《追尋》中的凡德伊先生包含普魯斯特父親的形象，而小說(shuō)中的外祖母包含著他母親的形象，因此，這里涉及到弗洛伊德所提出的俄狄浦斯情結(jié)，反映出他對(duì)父母雙親的雙重負(fù)罪感。

1905年9月26日，普魯斯特的母親去世。幾天后，普魯斯特在給朋友的信中這樣寫(xiě)道：“在這個(gè)世界上，我只愛(ài)一個(gè)人，那就是我媽媽。……她帶走了我的生命，就像爸爸帶走了她的生命。”[2]89

普魯斯特的父親Adrien Proust是名醫(yī)，在預(yù)防流行病方面作為政府顧問(wèn)，1903年去世。雙親的去世，尤其是母親的去世令他悲痛欲絕，同時(shí)極度內(nèi)疚，因?yàn)樗X(jué)得自己“一直用虛弱的身體和懶惰來(lái)折磨他母親，直至去世。……我毒殺了她的生命……”[2]90普魯斯特本人，正如《追尋》的主人公，一直無(wú)所事事、流連于上流社會(huì)聲色犬馬之中，身體脆弱、神經(jīng)過(guò)敏，令父母非常擔(dān)心。既然他如此愛(ài)他的母親，為什么一直令她如此傷心？正如弗洛伊德關(guān)于親人死亡的夢(mèng)的分析那樣，我們可以認(rèn)為，表面的悲痛情感深處掩藏的是作者童年起就被壓抑的那些欲望。[4]250

在《追尋》中，主人公對(duì)于父親的描寫(xiě)很少，書(shū)中其他的角色分擔(dān)了他對(duì)于父親的看法。首先，前文所述“夜晚的吻”那一段，主人公在母親必經(jīng)之路上心驚膽戰(zhàn)地等待她路過(guò)，他覺(jué)得這樣做，父親會(huì)懲罰他。然而，結(jié)果出人意料：

他繃著臉奇怪地看我一眼。后來(lái)媽媽尷尬地解釋幾句。 他說(shuō)：“那你去陪陪他吧。你不是說(shuō)還沒(méi)有睡意嗎？你就呆在他房里好了，反正我不需要你照應(yīng)?！?

“ 可是，親愛(ài)的”母親不好意思，回答說(shuō)，“這跟有無(wú)睡意無(wú)關(guān)，總不能慣孩子……[5]38

“反正我不需要你照應(yīng)”，顯示出普魯斯特的父親晚上不需要自己的妻子，把她留給兒子。在這里，父親本身沒(méi)有站在自己應(yīng)該在的位置上，讓孩子覺(jué)得法律、規(guī)則是可以被違反的，違反之后還能得到獎(jiǎng)勵(lì)！反而是她妻子試圖堅(jiān)持規(guī)則——總不能慣孩子。

這僅僅是眾多例子中的一個(gè)，最終結(jié)果是這位父親給孩子留下了沒(méi)有原則的印象。普魯斯特一生疾病纏身，也找過(guò)很多醫(yī)生，卻又不遵守醫(yī)囑。這里的矛盾根源正是他對(duì)父親的情感。普魯斯特最?lèi)?ài)的母親最?lèi)?ài)的人是他的父親，但同時(shí)，他母親又在某種程度上貶低這位父親，他的內(nèi)心歷程究竟如何我們難以詳細(xì)了解，畢竟他沒(méi)有躺在分析家的躺椅上，僅留下了一些文字和好友的一些追憶。但是我們?nèi)钥梢詮淖髌分姓业胶圹E——普魯斯特強(qiáng)烈的內(nèi)疚感，不僅僅源于自己一事無(wú)成、醉心于上流社會(huì)的生活，還包括他的同性戀關(guān)系對(duì)家人造成的強(qiáng)烈傷害。《追尋》一書(shū)中凡德伊先生的境遇就體現(xiàn)出普魯斯特對(duì)父親所受到的傷害有所了解，凡德伊先生的女兒就是一位同性戀。凡徳伊先生去世后，凡徳伊小姐就和女友在自己父親的肖像前作勢(shì)要羞辱他：

“你知道我想給這老怪物來(lái)點(diǎn)什么嗎？”她拿起肖像說(shuō)道。 ......

“我不能啐？往這上面啐？女友故意惡狠狠地說(shuō)道。[5]163-164

這是對(duì)父親的攻擊?？梢?jiàn)，普魯斯特具有對(duì)父母雙親愛(ài)恨交織的矛盾情感，俄狄浦斯式的悲劇一直纏繞著他。隨著雙親的去世，在哀悼的時(shí)刻，這種極度的悲痛、內(nèi)疚襲擊了普魯斯特，令他近乎崩潰。然而最終通過(guò)書(shū)寫(xiě)一部偉大的作品，他找到了令他痛苦之源，找回了一直回響在他身上的那種脫離了時(shí)間、永恒存在的時(shí)光，走出另一條俄狄浦斯之路。

注 釋

①本書(shū)法文原名為A la recherche du temps perdu ， 有多個(gè)譯名：《追尋逝去的時(shí)光》、《追憶似水年華》、《追憶逝水年華》、《往事追跡錄》等等。

②弗洛伊德的俄狄浦斯情結(jié)，意指在前生殖器期（3～6歲）兒童對(duì)父母雙親的攻擊性和愛(ài)的投注。最容易理解的部分解釋是男孩試圖取代父親擁有母親。然而俄狄浦斯情結(jié)遠(yuǎn)比這一單一視角更為復(fù)雜，對(duì)于父母雙親均可能有愛(ài)與恨的投注。

參考文獻(xiàn)

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[3]Jacques Lacan. Le moi， le LE S？MINAIRE DE JACQUES LACAN. Paris：DITIONS DU SEUIL，1978.

[4]弗洛伊德.釋夢(mèng)[M].孫名之譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2002.

[5]馬塞爾·普魯斯特[法].追憶似水年華（1）在斯萬(wàn)家那邊[M]. 李恒基，徐繼曾譯.南京：譯林出版社，1989.

[6]馬塞爾·普魯斯特[法].追憶似水年華（4）索多姆和戈摩爾[M]. 許鈞，楊松河譯.南京：譯林出版社，1989.

[7]馬塞爾·普魯斯特[法].追憶似水年華（7）重現(xiàn)的時(shí)光[M]. 徐和瑾，周?chē)?guó)強(qiáng)譯.南京：譯林出版社，1991.

（作者單位：成都師范學(xué)院）