我們對(duì)于學(xué)生的希望

■胡 適

我們對(duì)于學(xué)生的希望

■胡 適

胡適（1891～1962），原名嗣穈，安徽績(jī)溪上莊村人，因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，曾擔(dān)任國(guó)立北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職，是中國(guó)現(xiàn)代史著名的學(xué)者之一。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有卓有成效的研究。

我們對(duì)于學(xué)生的希望，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，只有一句話：“我們希望學(xué)生從今以后要注意課堂里，操場(chǎng)上，課余時(shí)間里的學(xué)生生活，只有這種學(xué)生活動(dòng)是能持久又最有功效的學(xué)生運(yùn)動(dòng)?！边@種學(xué)生活動(dòng)有以下三個(gè)重要部分。

學(xué)問的生活。這一年以來(lái)，最可使人樂觀的一種好現(xiàn)象，就是許多學(xué)生于知識(shí)學(xué)問的興趣漸漸增加了。新出的出版物的銷數(shù)增加，可以估量求知識(shí)的興趣增加。我們希望現(xiàn)在的學(xué)生充分發(fā)展這點(diǎn)新發(fā)生的興趣，注重學(xué)問的生活。要知道社會(huì)國(guó)家的大問題，決不是沒有學(xué)問的人能解決的。我們說(shuō)的“學(xué)問的生活”并不限于從前的背書抄講義的生活。我們希望學(xué)生，無(wú)論中學(xué)大學(xué)，都能注重下列的幾項(xiàng)細(xì)目：

注重外國(guó)文?，F(xiàn)在中文的出版物實(shí)在不夠滿足我們求知的欲望。求新知識(shí)的門徑在于外國(guó)文。每個(gè)學(xué)生至少須要能用一種外國(guó)語(yǔ)看書。學(xué)外國(guó)語(yǔ)須要經(jīng)過(guò)查生字，記生字的第一難關(guān)。千萬(wàn)不要怕難。若是學(xué)堂里的外國(guó)文教員確實(shí)不好，千萬(wàn)不要讓他敷衍你們，不妨趕他跑。

注重觀察事實(shí)與調(diào)查事實(shí)。這是科學(xué)訓(xùn)練的第一步。要求學(xué)校里用實(shí)驗(yàn)來(lái)教授科學(xué)。自己去采集標(biāo)本，自去觀察調(diào)查。還要注重團(tuán)體的互助，分工合作，做成有系統(tǒng)的報(bào)告?，F(xiàn)在的學(xué)校課程和教員一定有許多不能滿足學(xué)生求學(xué)的欲望的。學(xué)生不要專做破壞的攻擊，須要用建設(shè)的精神，促進(jìn)學(xué)校的改良。與其提倡考試的廢止，不如提倡考試的改良；與其攻擊校長(zhǎng)不多買博物標(biāo)本，不如提倡學(xué)生自己采集標(biāo)本。這種建設(shè)促進(jìn)，比教育部和教育廳的命令功效大得多。

注重自修。灌進(jìn)去的知識(shí)學(xué)問是沒有多大用處的。真正可靠的學(xué)問都是從自修得來(lái)的。自修的能力是求學(xué)問的惟一條件。不養(yǎng)成自修的能力，決不能求學(xué)問。自修應(yīng)注重的事是：看書的能力；要求學(xué)校購(gòu)備參考書報(bào)，如大字典、詞典、重要的大部書之類；結(jié)合同學(xué)多買書報(bào)，交換閱看；要求教員指導(dǎo)自修的門徑和自修的方法。

團(tuán)體的生活。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，總算增加了許多的學(xué)生團(tuán)體生活的經(jīng)驗(yàn)。但是現(xiàn)在的學(xué)生團(tuán)體有兩大缺點(diǎn)：一是內(nèi)容太偏枯了，二是組織大不完備了。內(nèi)容偏枯的補(bǔ)救，應(yīng)注意各方面的“俱分并進(jìn)”。

要補(bǔ)救組織不完備，應(yīng)注重世界通行的議會(huì)法規(guī)的重要條件。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，至少須有下列的幾個(gè)條件：（1）法定開會(huì)人數(shù)。這是防弊的要件。（2）動(dòng)議的手續(xù)。與修正議案的手續(xù)。這是會(huì)議法規(guī)里最繁難又最重要的一項(xiàng)。（3）發(fā)言的順序。這是維持秩序的要件。（4）表決的方法：須規(guī)定某種議案必須全體幾分之幾的可決，某種必須到會(huì)人數(shù)幾分之幾的可決，某種僅須過(guò)半數(shù)的可決；須規(guī)定某種重要議案必須用無(wú)記名投票，某種必須用有記名投票，某種可用舉手的表決。（5）凡是代表制的聯(lián)合會(huì)，無(wú)論校內(nèi)校外，皆須有復(fù)決制。遇重大的案件，代表會(huì)議議決案必須再經(jīng)過(guò)會(huì)員的總投票，總會(huì)的議決案，必須再經(jīng)過(guò)各分會(huì)的復(fù)決。（6）議案提出后，應(yīng)有規(guī)定的討論時(shí)間，并須限制每人發(fā)言的時(shí)間與次數(shù)。現(xiàn)在許多學(xué)生會(huì)的章程只注重職員的分配，卻不等重這些最緊要的條件，這是學(xué)生團(tuán)體失敗的一個(gè)大原因。

社會(huì)服務(wù)的生活。學(xué)生運(yùn)動(dòng)是學(xué)生對(duì)于社會(huì)國(guó)家的利害發(fā)生興趣的表示，所以各處都有平民夜學(xué)，平民講演的發(fā)起。我們希望今后的學(xué)生繼續(xù)推廣這種社會(huì)服務(wù)的事業(yè)。這種事業(yè)，一來(lái)是救國(guó)的根本辦法，二來(lái)是學(xué)生的現(xiàn)力做得到的，三來(lái)可以發(fā)展學(xué)生自己的學(xué)問與才干，四來(lái)可以訓(xùn)練學(xué)生待人接物的經(jīng)驗(yàn)。我們希望學(xué)生注意以下幾點(diǎn)：（1）平民夜校。注重本地的需要，介紹衛(wèi)生的常識(shí)，職業(yè)的常識(shí)和公民的常識(shí)。（2）通俗講演。我們希望學(xué)生注重科學(xué)常識(shí)的講演，改良風(fēng)俗的講演，破除迷信的講演。譬如你明天演說(shuō)“種田何以須用石灰作肥料”，你就不能不研究石灰的化學(xué)性，聽的人也可以因此知道肥料的道理。這種講演，不但于人有益，于自己也極有益。（3）破除迷信的事業(yè)。我們希望學(xué)生不但用科學(xué)的道理來(lái)解釋本地的種種迷信，并且還要實(shí)踐破除迷信的事業(yè)。如求神合婚、求仙言、放焰口、風(fēng)水等等迷信，都該破除。學(xué)生不來(lái)破除迷信，迷信是永遠(yuǎn)不會(huì)破除的。（4）改良風(fēng)俗的事業(yè)。我們希望學(xué)生用力去做改良風(fēng)俗的事業(yè)。譬如女子纏足的，現(xiàn)在各處多有。學(xué)生應(yīng)該組織天足會(huì)，相戒不娶小腳的女子。不能解放你的姊妹的小腳，他就不配談“女子解放”。又如鴉片煙與嗎啡，現(xiàn)在各處仍舊很銷行，學(xué)生應(yīng)該組織調(diào)查隊(duì)，偵探隊(duì)，或報(bào)告官府，或自動(dòng)的搗毀煙間與嗎啡店。你不能干涉你村上的鴉片嗎啡，你也不配干預(yù)國(guó)家的大事。