牛頓運(yùn)動(dòng)定律對(duì)大學(xué)生心理健康教育的啟示

唐 靜

（西南交通大學(xué) 心理研究與咨詢中心，四川成都 610031）

牛頓力學(xué)的三大定律是經(jīng)典力學(xué)的基石，對(duì)物理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域頗具影響。歷史表明，哲學(xué)的發(fā)展離不開自然科學(xué)，與自然科學(xué)隔絕是不可能建構(gòu)出哲學(xué)的〔1〕。牛頓三大定律既是科學(xué)，也是哲學(xué)〔2〕，它在大學(xué)生心理健康教育中發(fā)揮著魅力。

心理健康教育是：“根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分。”①目前，大學(xué)生心理健康教育中常用的方法有心理教育、心理輔導(dǎo)以及心理咨詢、心理治療等形式。心理教育與心理輔導(dǎo)屬于發(fā)展性學(xué)校教育領(lǐng)域，而心理咨詢與心理治療屬于補(bǔ)救性精神衛(wèi)生領(lǐng)域。學(xué)校教育的特點(diǎn)決定了心理教育應(yīng)走出“補(bǔ)救”的狹隘視野，步入發(fā)展性教育的廣闊視野〔3〕。絕大多數(shù)大學(xué)生的心理是健康的，他們所面臨的問題往往是發(fā)展性的，是成長(zhǎng)中不可避免的矛盾，正是這些矛盾促進(jìn)學(xué)生不斷成長(zhǎng)〔4〕，而發(fā)展性心理教育應(yīng)側(cè)重于心理品質(zhì)的優(yōu)化和心理潛能的開發(fā)。

如何優(yōu)化大學(xué)生心理品質(zhì)，如何開發(fā)大學(xué)生心理潛能?在工作實(shí)踐中，我們感到應(yīng)完善心理健康教育環(huán)節(jié)，首先是通過立志教育培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)，使其為改變自己的命運(yùn)而努力奮斗;其次通過心理健康教育，完善其人格，使其勇?lián)?zé)任?？墒菃慰科綍r(shí)課堂上教師簡(jiǎn)單的說教往往難以奏效，若能巧妙借鑒學(xué)生所熟知的科學(xué)知識(shí)，就能更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通。本研究嘗試將大學(xué)生在高中物理階段就已經(jīng)熟知的牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律運(yùn)用到心理健康教育中，旨在用科學(xué)原理來探索生命的真諦，讓學(xué)生意識(shí)到“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道”〔5〕，以起到拋磚引玉的作用。

一、牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律

1．表述

牛頓第一定律可以表述為：任何物體，只要沒有外力改變它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，便會(huì)永遠(yuǎn)保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)〔6〕。

牛頓第一定律包含的內(nèi)容有：（1）定義了慣性參照系，同時(shí)也引入了絕對(duì)時(shí)空觀的概念;（2）揭示了物質(zhì)的慣性，即物體具有保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì);（3）表明物體的勻速直線運(yùn)動(dòng)是在它不受其它物體作用下的一種運(yùn)動(dòng)形式;（4）引入了力的概念，即力是物體與物體間的相互作用，它的作用效果表現(xiàn)為物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變（外部效應(yīng)）或使物體產(chǎn)生形變（內(nèi)部效應(yīng)）〔7〕。

2．對(duì)大學(xué)生心理健康教育的啟示——“立志：自強(qiáng)不息”

牛頓第一定律說明力的本質(zhì)是相互作用，力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。據(jù)此我們聯(lián)想到人的思想行為受到習(xí)性、環(huán)境、家庭等因素的影響，只有當(dāng)恰當(dāng)?shù)摹傲Α弊饔玫缴鲜鲞@些因素時(shí)，才能徹底改變?nèi)说倪\(yùn)動(dòng)狀態(tài)（此處指思維習(xí)慣和行為模式）。當(dāng)代大學(xué)生的很多心理問題都源于其人生沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)，很容易受外界負(fù)面因素的影響。因此，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，通過立志，重塑其心靈、開發(fā)其潛能，使其釋放正能量。

例如，目前有一部分大學(xué)生缺乏人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)動(dòng)力不明確。針對(duì)這一群體，單靠空洞說教收效甚微。我們?cè)谛睦斫】到逃c輔導(dǎo)中引入“牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律”，并告訴學(xué)生：我們的人生之路就像一個(gè)汽車模型，在沒有受到外力或內(nèi)力的驅(qū)動(dòng)時(shí)，就會(huì)停滯不前或者仍然沿用過去低效的運(yùn)行模式及思維方式，人生境界自然不會(huì)提高;只有在外力的作用下，或者在“汽車模型”里裝上發(fā)動(dòng)機(jī)，汽車才會(huì)前進(jìn)。人生也是一樣，只有不斷地拼搏才會(huì)前進(jìn)。而“父母老師的鼓勵(lì)、學(xué)校社會(huì)的支持、良好的物質(zhì)條件”這些都是外力，我們的人生只有裝上了“發(fā)動(dòng)機(jī)”，有了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，即人生志向與夢(mèng)想，才會(huì)有廣闊的人生境界，我們才會(huì)改變消極的思維方式和言行，以積極的心態(tài)去生活、學(xué)習(xí)。心理咨詢教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)與個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)他們確立正確的人生目標(biāo)，制定切實(shí)可行的計(jì)劃，并將其落實(shí)到生活學(xué)習(xí)之中。

大學(xué)生心理健康教育是“助人自助”的過程，其著眼點(diǎn)是培養(yǎng)大學(xué)生自主意識(shí)，使其能夠進(jìn)行自我教育、自我提升，達(dá)到開發(fā)心理潛能、重塑人格的目的。南宋著名理學(xué)家朱熹曾強(qiáng)調(diào)：“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問可次第著力。立志不定，終不濟(jì)事。”人只有有了遠(yuǎn)大的志向，才會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，其學(xué)業(yè)和事業(yè)才會(huì)穩(wěn)步向前。眾所周知，學(xué)生取得一點(diǎn)進(jìn)步和收獲，都會(huì)增強(qiáng)其信心，而牛頓運(yùn)動(dòng)定律關(guān)于“力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”和我們?nèi)松惺滓蝿?wù)是“立志”有著異曲同工之妙。

二、牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律

1．表述

牛頓第二定律（加速度定律）可以表述為：物體加速度a的大小與所受合外力F的大小成正比，與物體的質(zhì)量m成反比，加速度a的方向與合外力F的方向相同〔6〕，即F=ma。

牛頓第二定律主要研究一個(gè)特定物體所受力與其自身的質(zhì)量和所獲得的加速度之間的關(guān)系。牛頓第二定律包含的內(nèi)容有：

（1）引入了物體質(zhì)量的概念，指出用相同的力作用于不同物體，所獲得的加速度與其質(zhì)量成反比，即

（2）揭示了物體質(zhì)量的慣性本質(zhì)，指出物體的質(zhì)量即是物體慣性大小的量度（慣性質(zhì)量）。

（3）從定量的角度反映了物體的加速度與它所受其他物體的作用力和自身的質(zhì)量之間的內(nèi)在聯(lián)系，即a=F/m〔7〕。

2．對(duì)大學(xué)生心理健康教育的啟示——修身：完善人格

（1）根據(jù)牛頓第二定律F=ma，當(dāng)m恒定時(shí)，即對(duì)于質(zhì)量相等的物體來說，物體的加速度與作用在它上面的合力F成正比，即F∝a。而對(duì)于人生的道路來講，合力F是人生的阻力和動(dòng)力的代數(shù)和，方向則取決于動(dòng)力F和阻力F的大小關(guān)系。在此，我們簡(jiǎn)化地規(guī)定動(dòng)力和阻力的方向是正好相反的，即F合=F動(dòng)－F阻。

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)非常努力，但在學(xué)習(xí)、生活和為人處世等方面進(jìn)步不大，其幸福指數(shù)比較低，諸如學(xué)習(xí)不好、人際關(guān)系緊張、心理承受力很差等問題層出不窮。針對(duì)這些學(xué)生，我們可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)契入“牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律（加速度定律）”，讓學(xué)生明白：只有不斷增加生命的動(dòng)力F動(dòng)，減少生命的阻力F阻，使合力F合增大（如圖1所示），才能讓其人生不斷進(jìn)步，幸福指數(shù)升高。那么，怎樣才能增加動(dòng)力F呢?途徑有：①建立真切的愿望和夢(mèng)想，一個(gè)人的愿望越大，其動(dòng)力也就會(huì)越大。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要有將來成為專家的夢(mèng)想，培養(yǎng)其對(duì)家人、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感，不能得過且過，應(yīng)有追求。研究中我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)學(xué)生都想成功，即使是學(xué)習(xí)差的學(xué)生也想成功，只是他們?cè)趯W(xué)習(xí)方式上可能存在著一些問題，這就需要我們對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo);②教育學(xué)生應(yīng)有一顆感恩的心。要學(xué)會(huì)感恩天地萬物，感恩父母親人，感恩老師同學(xué)……通過感恩教育，讓學(xué)生內(nèi)心充滿關(guān)愛;③祝福自己及身邊的人。祝福和感恩會(huì)使學(xué)生更加珍惜生命和身邊的一切事物。

圖1 生命的合力圖（m恒定時(shí)）

而減少阻力F的途徑有：①學(xué)會(huì)懺悔。內(nèi)容包括對(duì)父母親人、老師同學(xué)以及身邊事物的不理解、不尊重和不珍惜等言行。②學(xué)會(huì)寬恕、釋放心靈垃圾。寬恕能解開學(xué)生的心結(jié)，如與父母親人、老師同學(xué)之間的心結(jié)。我們可讓老師暫時(shí)扮演學(xué)生的“父母”或“同學(xué)”，讓學(xué)生宣泄壓抑多年的情緒，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解父母，要讓他們知道父母其實(shí)是非常愛他們的，只是某些行為讓其不能接受;還有平時(shí)與同學(xué)相處時(shí)，有些同學(xué)的一些言行可能是無心的，卻會(huì)讓人產(chǎn)生誤會(huì)，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì)相互關(guān)愛。對(duì)于那些心理問題嚴(yán)重的學(xué)生，我們可以采用系統(tǒng)排列法，幫助他們找出情感牽連的原因，以緩解其頭暈、失眠、郁悶等癥狀。

（2）根據(jù)牛頓第二定律的公式F=ma，在同一合力F作用下，物體的慣性越大，則加速度越小;物體的慣性越小，則加速度越大。這就表明m與a成反比，即m∝（1/a）。

公式中的質(zhì)量m稱為慣性質(zhì)量，慣性質(zhì)量是反映物體慣性大小的特征量，反映物體保持原來運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和程度，它是物體慣性大小的量度。在這里，m可以引申為我們過去低效或不正確的思維習(xí)慣和行為模式，根據(jù)a=F/m，在合力F不變的情況下，m的值就決定了我們的前途命運(yùn)。因此，如果能減少m，則a快速增長(zhǎng)，其人生迅速進(jìn)步。所以要引導(dǎo)學(xué)生積極修身養(yǎng)性，使其行為模式趨于完善，這樣就可以減少慣性質(zhì)量m，使a值越來越大，其人生奮斗目標(biāo)才能快速實(shí)現(xiàn)（如圖2所示）。圖2中箭頭的上、下、平行等方向表示人生的運(yùn)行軌跡的提升、下降或停滯不前。

圖2 自繪加速度（a）定律圖

在心理健康教育中，我們感到大學(xué)生迷茫的原因不是他們不愿意上進(jìn)，其實(shí)他們渴望成功，渴望被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)和社會(huì)認(rèn)可，渴望表現(xiàn)其完美的一面。但是，由于其人生前進(jìn)的道路阻力太大，動(dòng)力太小，讓其痛苦不堪。我們引入“牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律（加速度定律）”，讓學(xué)生們知道“當(dāng)人生前進(jìn)的動(dòng)力＞阻力，人生進(jìn)步;當(dāng)人生前進(jìn)中的動(dòng)力＜阻力，人生后退”，然后通過輔助方法，讓他們認(rèn)識(shí)到：減少前進(jìn)中的阻力，即減少m，將會(huì)增進(jìn)他們前進(jìn)中的動(dòng)力，讓他們的加速度a變得無限大，使其人生快速進(jìn)步（如圖1、圖2所示）。這里提到的阻力就是人性的弱點(diǎn)，如懶惰、自私、狹隘、貪婪等。根據(jù)人格系統(tǒng)“木桶效應(yīng)”原理可知，只有積極改進(jìn)人生中的不足（“把過短的木條加長(zhǎng)，把桶的漏洞補(bǔ)好”），建立新的人生原則，才能徹底的改變命運(yùn)。所以立志只是改變命運(yùn)的開端，只有積極地幫助學(xué)生修養(yǎng)品性以完善其人格，才能減少其前進(jìn)的阻力，增加其動(dòng)力。

中國(guó)儒家學(xué)說歷來積極主張修身，然后“齊家治國(guó)平天下”。《大學(xué)》第一章：“物格而后知至;知至而后意誠(chéng);意誠(chéng)而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣?！?〕”可見，修身是一個(gè)人健康成長(zhǎng)、自我完善和自我超越的重要途徑，也是人們內(nèi)在修養(yǎng)的外在反映，過程包括前面“格物、致知、誠(chéng)意、正心”四個(gè)重要階段，即通過窮盡天下一切事物之理，獲得對(duì)人生的各種認(rèn)識(shí)和理解，然后達(dá)到意念真誠(chéng)心思端正的程度，此時(shí)，才進(jìn)一步開始修養(yǎng)自身的品性。這里所指的大學(xué)生的修身即是通過優(yōu)化心理品質(zhì)來轉(zhuǎn)換其思維模式，激發(fā)其心理潛能，促使其用至誠(chéng)的心去踐行并改變自身的行為。

三、牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律（作用力與反作用力定律）

1．表述

牛頓第三定律可以表述為：物體之間的作用力與反作用力大小相等，方向相反，作用在同一條直線上〔6〕。即F=－F'（F表示作用力，F(xiàn)'表示反作用力，負(fù)號(hào)表示反作用力F'與作用力F的方向相反）。

牛頓第三定律主要是研究物體間相互聯(lián)系和相互制約的關(guān)系，即物體間的相互作用力成對(duì)出現(xiàn)，改變物體狀態(tài)的力是由其他物體給予的〔7〕。牛頓第三定律說明了引起物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的作用力具有相互作用的本質(zhì)，并指出相互作用力之間的定量關(guān)系。

2．對(duì)大學(xué)生心理健康教育的啟示——崇尚仁愛：厚德載物

在心理健康教育中，我們體會(huì)最深的就是一部分學(xué)生常?；钤谧约旱木袷澜缋铮麄円曇蔼M小，看不到他人的優(yōu)點(diǎn)和需求，也看不到整個(gè)美好世界。牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律（作用力與反作用力定律）正好可以用來闡釋人與人、人與社會(huì)、人與宇宙萬物之間的關(guān)系。人類只有認(rèn)識(shí)到人必須與他人、與社會(huì)乃至天地萬物和諧統(tǒng)一，并遵循自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人自身的和諧，才能更好地去理解關(guān)愛他人。

在心理健康教育工作中，我們還發(fā)現(xiàn)有一部分大學(xué)生人際關(guān)系比較緊張、心理承受力差、情緒失調(diào)、焦慮、抑郁、敵對(duì)和偏執(zhí)等方面表現(xiàn)得比較突出。究其原因，主要是過多強(qiáng)調(diào)自我感受，忽略關(guān)注他人的需求。當(dāng)他們指出同學(xué)很自私、老師授課沒有吸引力時(shí)，我們可以引入“牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律（作用力與反作用力定律）”來啟發(fā)他們：我們給予世界的，世界都會(huì)還給我們。當(dāng)我們不斷帶給身邊人以幸福和快樂、不斷幫助別人時(shí)，我們也會(huì)感到幸福和快樂;但是當(dāng)我們不斷給身邊的人帶來煩惱時(shí)，我們自己的煩惱也會(huì)增加。如有的學(xué)生會(huì)擔(dān)心就業(yè)問題，我們就要引導(dǎo)他們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，將來才能找到一個(gè)適合自己的工作崗位，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。還有的學(xué)生為戀愛的情感牽絆，我們應(yīng)引導(dǎo)他們?yōu)閷?duì)方祝福，只要對(duì)方快樂了，自己也會(huì)快樂。因此，應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)多去關(guān)心同學(xué)、老師和父母，意識(shí)到自己平常的一個(gè)微笑、一句問候都會(huì)給人帶來溫暖。

牛頓第三定律正好研究了物體間相互聯(lián)系和相互制約的關(guān)系，即物體間的相互作用力是成對(duì)出現(xiàn)的，改變物體狀態(tài)的力是由其他物體給予的。這和宇宙天地的真理不謀而合，世間萬物都不是孤立存在的，總是處于互相轉(zhuǎn)化、牽引制約、和諧共生的狀態(tài)。在此，我們借鑒牛頓第三定律，啟發(fā)學(xué)生去感受周圍的一切事物，讓他們走出自己的狹窄空間，去領(lǐng)悟大千世界。當(dāng)學(xué)生建立新的更高的認(rèn)知切入點(diǎn)后，其心理狀態(tài)和心理發(fā)展方向都會(huì)發(fā)生改變，即從個(gè)人狹隘的視野進(jìn)入為社會(huì)而奮斗的人生新格局。

孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。仁者愛人，這是孔子思想也是儒家學(xué)說的最高道德境界，是儒學(xué)所主張的愛的教育方式。我們應(yīng)推崇傳統(tǒng)道德，如正直、誠(chéng)信、友善、寬厚等“厚德”，“厚德載物”思想能夠培養(yǎng)大學(xué)生的仁愛之心，使其克制私欲，胸懷天下，從而愛他人、愛社會(huì)、愛人類、愛萬物，并正確認(rèn)識(shí)、悅納自己和他人，正確判斷自己和周圍環(huán)境的關(guān)系，自如掌控自己的命運(yùn)，在家庭、工作和社會(huì)生活中勇?lián)?zé)任。

四、注重教育的三個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系

研究者發(fā)現(xiàn)，牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律既有相互獨(dú)立的一面，又有體系內(nèi)的一致性、完整性和相容性〔8〕。立志、修身和崇尚仁愛是教育的三個(gè)重要環(huán)節(jié)，那么三者之間的關(guān)系又是怎樣的呢?

（1）首先立志自強(qiáng)給大學(xué)生指明了前進(jìn)的方向，這是后面二者實(shí)施的前提;其次通過修身可以完善大學(xué)生的人格，為其實(shí)現(xiàn)理想掃清障礙;而崇尚仁愛是完成修身的必要保障。

（2）修身完善人格與仁愛厚德載物實(shí)際上是互相滲透、互相聯(lián)系的，修身的目的是為了厚德載物，實(shí)現(xiàn)厚德載物是修身的實(shí)踐過程。此外在修身和實(shí)現(xiàn)厚德載物的過程中，所立志向也需不斷調(diào)整和完善，以使其盡量保持與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)。

（3）立志是前提，修身是基礎(chǔ)，崇尚仁愛是保障。在教育中，三者是相互獨(dú)立又互相兼容的相輔相成、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這也從另一個(gè)角度證明了牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律的完整性。

五、總結(jié)

在心理學(xué)誕生之前，心理學(xué)包含在哲學(xué)之中，是哲學(xué)研究的組成部分。在心理學(xué)誕生之后，它一直受到各種哲學(xué)思想的影響，同時(shí)心理學(xué)也以它豐碩的研究成果和獨(dú)特的學(xué)術(shù)智慧給哲學(xué)提供了理論養(yǎng)分和方法論〔9〕。心理健康教育是在心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其側(cè)重點(diǎn)在于教育引導(dǎo)。因此，在大學(xué)生發(fā)展性心理健康教育中，我們嘗試借鑒牛頓力學(xué)的三大著名定律，分別從“立志：自強(qiáng)不息”、“修身：完善人格”與“崇尚仁愛：厚德載物”三個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生重塑心理、優(yōu)化心理品質(zhì)和調(diào)整心理狀態(tài)。事實(shí)上，我校大學(xué)生所學(xué)專業(yè)多以工科為主，心理行為特征較文科學(xué)生更容易表現(xiàn)為自我封閉、思維嚴(yán)謹(jǐn)而刻板。我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行心理健康教育時(shí)，引入他們熟悉的牛頓三大定律，會(huì)使他們產(chǎn)生親切感，愿意敞開心扉與我們進(jìn)行交流。同時(shí)，也改變了一些同學(xué)對(duì)知識(shí)的看法，讓他們看到自然科學(xué)有如此大的價(jià)值，是值得他們?nèi)ヌ剿餮芯康模瑥亩墒顾麄兏诱J(rèn)真地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。

當(dāng)然，這僅僅是我們的一點(diǎn)嘗試，還沒有形成完善系統(tǒng)的方法。但這種嘗試給我們帶來一些啟發(fā)。此外，“能量守恒原理”、“萬有引力定律”等與心理健康教育的關(guān)系也有待我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦腥ヌ剿鳌！八街梢怨ビ瘛?，我們?yīng)針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，利用他們熟悉的專業(yè)知識(shí)來啟發(fā)他們，這也是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生心理健康教育工作者的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。同時(shí)，也是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，將堅(jiān)持以人為本的思想教育和大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律相結(jié)合的實(shí)踐體現(xiàn)。

注釋：

①參見教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》，1999年8月頒布。

〔1〕魏義霞．牛頓力學(xué)與中國(guó)近代哲學(xué)中的自然科學(xué)情結(jié)〔J〕．學(xué)術(shù)交流，1997，（2）：76 －80．

〔2〕馬茲平．牛頓三大定律對(duì)當(dāng)代教育的啟示〔J〕．科學(xué)咨詢（教育科研），2010，（12）：89．

〔3〕沈貴鵬．什么是心理教育——基于教育學(xué)反思〔J〕．教育理論與實(shí)踐，2001，21（7）：51 －55．

〔4〕門學(xué)泳，雷 虹．大學(xué)生發(fā)展性心理健康教育的理論和實(shí)踐〔J〕．山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（1）：45－48．

〔5〕王國(guó)軒．大學(xué)中庸〔M〕．北京：中華書局，2011：73，5．

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