中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程參與式教學(xué)法的探索

施新佳

摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一門旨在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)課，它注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和個(gè)性發(fā)展。基于此，探討在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中實(shí)施“參與式”教學(xué)法，其中：確立新的教學(xué)理念是實(shí)施參與式教學(xué)法的前提；變革教學(xué)方式是實(shí)施參與式教學(xué)法的策略；參與式教學(xué)法實(shí)施后的反思結(jié)果是，必須注重提升教師的教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：參與式教學(xué)法；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程；參與；理念；反思

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）01-0056-03

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程是一門旨在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)課，它注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和個(gè)性發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生的自主性受到了壓抑，這違背了本課程的初衷。而參與式教學(xué)法憑借其重視人的參與行為，充分發(fā)揮人的主體性這一優(yōu)勢(shì)，受到廣泛歡迎。筆者所在的牡丹江師范學(xué)院近年來(lái)積極倡導(dǎo)參與式教學(xué)法，積極進(jìn)行教學(xué)模式的改革，取得了初步成效。下面，以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程為例，談?wù)勗谠撜n程教學(xué)探索中的體會(huì)。

一、確立新的教學(xué)理念：實(shí)施參與式教學(xué)法的前提

參與式教學(xué)法符合素質(zhì)教育的要求，它以調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在需要為依據(jù)，以學(xué)生積極參與教學(xué)過程為表現(xiàn)，以靈活多樣的教學(xué)手段為依托，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新精神為旨?xì)w。這種先進(jìn)的教學(xué)理念與傳統(tǒng)教學(xué)理念存在著巨大的差異。

傳統(tǒng)教學(xué)理念認(rèn)為，學(xué)生是課堂教學(xué)的被動(dòng)接受者，是無(wú)主體意識(shí)的客體。這種觀點(diǎn)不僅使學(xué)生的主體性被扼殺，也造成師生關(guān)系的不平等。教師不尊重學(xué)生，忽視學(xué)生的個(gè)體差異，教學(xué)方式僵化，評(píng)價(jià)方法單一，難以體現(xiàn)教育的生動(dòng)性和情感性。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，這種觀念在我國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期根深蒂固，而本應(yīng)是教育題中之義的促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)自主意識(shí)的目標(biāo)都被忽略了，這嚴(yán)重妨礙了學(xué)生的健康發(fā)展，致使社會(huì)創(chuàng)新型人才缺乏。

按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，“需要是由個(gè)體對(duì)某種客觀事物的要求引起的。這種要求可能來(lái)自機(jī)體的內(nèi)部，也可能來(lái)自個(gè)體周圍的環(huán)境?！盵1]我們可以將其稱為內(nèi)在性需要和外在性需要。內(nèi)在性需要是指當(dāng)事者從學(xué)習(xí)或工作中感受到的、某些發(fā)自內(nèi)心的因素。外在性需要?jiǎng)t是指當(dāng)事者所面對(duì)的無(wú)法控制、來(lái)自外界的因素。傳統(tǒng)教學(xué)理念突出的是人的外在性需要，而忽視了人的內(nèi)在性需要。傳統(tǒng)教學(xué)法過分注重外在激勵(lì)的刺激，致使學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)完全是迫于壓力和無(wú)奈，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)幾乎沒有樂趣可言。更為重要的是，這種外在因素的強(qiáng)化限制了內(nèi)在性需求的發(fā)展，使學(xué)生習(xí)慣性地認(rèn)為學(xué)習(xí)就是被動(dòng)接受，不需要主動(dòng)思考。而參與式教學(xué)法正是針對(duì)這種接受的誤區(qū)，試圖調(diào)動(dòng)起學(xué)生的內(nèi)在性需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

參與式教學(xué)法突出的是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在性需要。人天生有好奇心，有尋求知識(shí)、探求真理的渴望。在合適的條件下，人們遇到感興趣、有意義的問題，都會(huì)自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。因此，只有學(xué)習(xí)者有興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得生動(dòng)而有意義。參與式教學(xué)法據(jù)此確立了新的教學(xué)理念。學(xué)生從學(xué)習(xí)的客體變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)汲?。唤處煆慕虒W(xué)的主體變?yōu)榻虒W(xué)的主導(dǎo)，從強(qiáng)制灌輸變?yōu)閰f(xié)作指導(dǎo)。這種新的教學(xué)理念，是對(duì)個(gè)人人格的尊重，是學(xué)生全面發(fā)展的保障，也是當(dāng)代社會(huì)人性化呼聲在課堂的彰顯。這種理念的確立，是實(shí)施參與式教學(xué)法的前提。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在性需要，不意味著忽視學(xué)生的外在性需要，在教學(xué)過程中，如果再輔以教師的鼓勵(lì)和社會(huì)的認(rèn)可這一外在性需要，則是錦上添花。實(shí)踐證明，在內(nèi)外需要的雙重作用下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會(huì)極大地增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果顯著。

二、變革教學(xué)方式：實(shí)施參與式教學(xué)法的策略

參與式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者內(nèi)外需要的雙重結(jié)合，主張學(xué)習(xí)者參與到教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。師生共同討論，設(shè)置內(nèi)容；選擇方法，解決問題；多方參與，改變?cè)u(píng)價(jià)，最終推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的完成。在筆者的課堂中，這包括課堂教學(xué)前、中、后三個(gè)階段。

（一）課堂教學(xué)前：從無(wú)權(quán)參與到有權(quán)參選

需要決定著參與。教師要將教學(xué)大綱和學(xué)生的興趣相結(jié)合。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)什么、學(xué)到何種程度，都是教師決定。學(xué)生無(wú)權(quán)參與，只能被動(dòng)接受，這從根本上抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。參與式教學(xué)法主張讓學(xué)生參與到教師的備課活動(dòng)中。在課堂教學(xué)前，教師可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的理解，選擇教學(xué)內(nèi)容，這樣，教學(xué)就會(huì)更有針對(duì)性和目的性，學(xué)生也增強(qiáng)了對(duì)所學(xué)知識(shí)的責(zé)任意識(shí)，學(xué)起來(lái)自然有興趣。根據(jù)筆者的實(shí)踐，此方法較適合作品解讀的課程。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選課程中，以往所選取的作品，多考慮其是否占據(jù)文學(xué)史的經(jīng)典地位、是否符合主流意識(shí)。對(duì)于90后學(xué)生來(lái)說(shuō)，這明顯不符合他們的口味，授課效果不理想。采用參與式教學(xué)法以來(lái)，筆者進(jìn)行了多方調(diào)查，或找學(xué)生談話，或發(fā)放調(diào)查問卷，或鼓勵(lì)學(xué)生提意見，師生共同探討授課計(jì)劃，在完成主干內(nèi)容講授的同時(shí)，適時(shí)增加了一些學(xué)生普遍感興趣的篇目。如筆者參考學(xué)生的建議，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在講授文學(xué)經(jīng)典篇目之外，增加了金庸的《射雕英雄傳》，這種做法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又促進(jìn)了師生間的相互了解。堅(jiān)持此舉，必須有以下三個(gè)原則：首先，要符合教學(xué)大綱的要求；其次，要符合課程的認(rèn)知體系；第三，要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)為旨?xì)w。

（二）課堂教學(xué)中：從被動(dòng)灌輸?shù)街鲃?dòng)汲取

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者，要善于設(shè)計(jì)完善的教學(xué)流程，使學(xué)習(xí)者能夠主動(dòng)參與其中，掌握知識(shí)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，課堂教學(xué)獨(dú)尊講授法。教師按照講稿內(nèi)容，以滿堂灌的形式將知識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生是否理解、理解多少，則與教師無(wú)關(guān)。參與式教學(xué)法注重學(xué)生的內(nèi)在性需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)汲取。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，筆者在課堂教學(xué)中嘗試了多種方法。參與討論法在剖析主題、分析人物時(shí)非常適用。

具體實(shí)施過程是：教師在課前布置預(yù)習(xí)思考題，課上，在一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境內(nèi)，教師組織學(xué)生或集體討論或分組討論。如在講解《組織部新來(lái)的青年人》時(shí)，筆者提出：“為什么把這篇作品稱作是‘成長(zhǎng)小說(shuō)？”此題的回答，需要學(xué)生深入思考林震與劉世吾、趙慧文的交往分別對(duì)林震思想產(chǎn)生的影響，也需要結(jié)合學(xué)生自身對(duì)社會(huì)、愛情的認(rèn)識(shí)。教師給予學(xué)生充足的討論、闡述時(shí)間，最后給出一個(gè)凝結(jié)學(xué)生思考結(jié)晶和教師思考深度的參考性的答案。

在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，筆者還會(huì)針對(duì)不同文本、根據(jù)學(xué)生的興趣，及時(shí)調(diào)整活動(dòng)形式。如意見針鋒相對(duì)、討論激烈時(shí)，筆者會(huì)提議學(xué)生分為兩組，改為辯論。講解《寒夜》時(shí)，學(xué)生們就針對(duì)曾樹生這一人物形象，圍繞“自私自利”還是“有情有義”進(jìn)行了激烈的辯論。教師引導(dǎo)學(xué)生不僅要有鮮明的觀點(diǎn)，還要論據(jù)充分，能夠自圓其說(shuō)，并提示學(xué)生要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)、家庭環(huán)境、人物的處境等辯證地分析人物。經(jīng)過討論，學(xué)生最終意識(shí)到曾樹生的性格兼具以上兩方面。最后，教師把學(xué)生的觀點(diǎn)歸類、整理，適時(shí)總結(jié)并提升學(xué)生的發(fā)言：正是曾樹生這個(gè)形象的復(fù)雜性和豐富性體現(xiàn)了巴金先生40年代寫作的深度和力度。

人文學(xué)科的授課，關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。授課時(shí)，筆者也經(jīng)常采用情境教學(xué)法。牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院的香雪海劇社發(fā)展已經(jīng)有十年的歷史，文學(xué)院的眾多學(xué)子參與其中，出演了大量的劇作。在講解《茶館》時(shí)，筆者為學(xué)生播放了學(xué)生自己出演的《茶館》片段，還原了歷史情境，受到學(xué)生的熱烈歡迎。學(xué)生們最初是因?yàn)榭吹搅俗约菏煜さ拿婵锥械脚d奮，漸漸地就會(huì)憑借自己對(duì)人物的理解來(lái)品評(píng)角色的得失。這種方式，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，文本角色扮演、學(xué)生講課、詩(shī)朗誦、小組競(jìng)賽等方式，也有較好的效果。設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)不拘定法，但無(wú)論采用哪種方法，都要緊密圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行，避免流于形式。

（三）課堂教學(xué)后：從消極待評(píng)到積極參評(píng)

參與式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生在評(píng)價(jià)體系中的作用，重視學(xué)生的反饋。傳統(tǒng)教學(xué)法重視的是領(lǐng)導(dǎo)、同行的評(píng)價(jià)，而對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體——學(xué)生則漠然處之。參與式教學(xué)法除采用傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式外，還突出了生生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)和師生互評(píng)的形式。生生互評(píng)有助于學(xué)生之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步；學(xué)生自評(píng)可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自律意識(shí)，完善自我；師生互評(píng)鼓勵(lì)學(xué)生如實(shí)對(duì)教師授課進(jìn)行評(píng)價(jià)，不唯上，不迷信，勇于指出教師需要改進(jìn)的地方。教師也應(yīng)重視來(lái)自學(xué)生的評(píng)價(jià)，不斷思考和改進(jìn)教學(xué)方式，調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。筆者曾多次在學(xué)生中進(jìn)行過關(guān)于參與式教學(xué)法的調(diào)查，有力地保障了參與式教學(xué)法的順利開展。

參與式教學(xué)法的“參與”，是指學(xué)生對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的參與?！按髮W(xué)參與性教學(xué)的構(gòu)建必須包括目標(biāo)的確定與表述，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)的選擇和組織，以及運(yùn)作過程、結(jié)果的評(píng)價(jià)等基本環(huán)節(jié)。”[2]這種全方位的參與，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的理解，形成主人翁意識(shí)和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)自我知識(shí)體系的建構(gòu)。

三、提升教師的教學(xué)能力：參與式教學(xué)法實(shí)施后的反思筆者采用參與式教學(xué)法兩年來(lái)，切實(shí)感受到參與式教學(xué)法使課堂教學(xué)煥然一新，充滿生機(jī)和活力，但總結(jié)教學(xué)得失，反思教學(xué)方式，也發(fā)現(xiàn)其存在一些弊端。筆者針對(duì)這些弊端，在實(shí)踐中不斷思考解決問題的方法，發(fā)現(xiàn)唯有不斷提升教師的教學(xué)能力才是解決此問題的良策。

首先，學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，提升教師的引導(dǎo)能力。參與式教學(xué)法突出了學(xué)生的“參與”性，從學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)置，教學(xué)方法的選擇，到教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，都主張學(xué)生參與其中。但如果聽之任之，極易出現(xiàn)無(wú)政府狀態(tài)。如課堂討論表面熱鬧，實(shí)際上沒有向問題的深度和廣度推進(jìn)，毫無(wú)意義；如情境表演嘩眾取寵，偏離教學(xué)，從而導(dǎo)致貌似采用了參與式教學(xué)法，實(shí)則走過場(chǎng)，師生收獲不大的結(jié)果。因此，筆者認(rèn)為，參與式教學(xué)法在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的同時(shí)，仍要高度重視教師對(duì)課程全過程的主導(dǎo)作用。參與式教學(xué)法不意味著將課堂完全讓給學(xué)生，事實(shí)上，它對(duì)教師教學(xué)的引導(dǎo)能力提出了更高的要求。教師要對(duì)教學(xué)目的了然于胸，具有整體上掌控教學(xué)內(nèi)容、方向和進(jìn)程的能力，做到全程監(jiān)控，及時(shí)導(dǎo)航，適時(shí)領(lǐng)航，避免出現(xiàn)教學(xué)秩序混亂的局面，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。并且，教師要不斷鉆研知識(shí)，深入理解教學(xué)內(nèi)容，能夠針對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)加以辨析、指導(dǎo)。此外，學(xué)生在參與式教學(xué)中，所掌握的知識(shí)往往是零散、缺乏體系的，因此，在教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師一定給予歸納總結(jié)，梳理知識(shí)脈絡(luò)，將問題引入縱深，引起學(xué)生思考，讓其學(xué)有所得。

第二，提綱挈領(lǐng)，多法并舉，提升教師的思考深度。參與式教學(xué)法改變了講授法滿堂灌的形式，倡導(dǎo)學(xué)生全過程地參與，這勢(shì)必會(huì)占用大量的課堂時(shí)間，使原講授內(nèi)容縮水。此種情況，就需要教師思考，如何在有限的課時(shí)內(nèi)，突出精華，以重點(diǎn)知識(shí)提綱挈領(lǐng)，以參與式教學(xué)提高學(xué)生的能力。這促使教師深入思考教學(xué)內(nèi)容，理解課程體系，熟諳文學(xué)史脈絡(luò)。同時(shí)，參與式教學(xué)法并不排斥傳統(tǒng)的講授法，尤其是對(duì)于一些理論知識(shí)，輔之以恰當(dāng)?shù)闹v授式教學(xué)，更便于學(xué)生的理解。尤其對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)的自律性較差，學(xué)習(xí)的方位感也欠缺把握，更要重視講授法。所謂，教學(xué)有法，而無(wú)定法，思考出一種適合學(xué)生，有助于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)法是我們教育工作者從教的基本原則。

第三，全員參與，一視同仁，提升教師的博愛情懷。參與式教學(xué)法容易調(diào)動(dòng)起一部分成績(jī)好，善于言談的學(xué)生的積極性，他們是該方法的切實(shí)擁護(hù)者，但他們也容易霸占整個(gè)課堂，使內(nèi)向、沒有準(zhǔn)備的學(xué)生始終得不到參與的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，容易形成學(xué)生的兩極分化，前者成為課堂的主宰，后者淪為課堂的邊緣人。這不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也違背了參與式教學(xué)法全員參與的基本原則。此種情況，需要彰顯教師的責(zé)任意識(shí)，提升教師的博愛情懷。教師應(yīng)一視同仁，對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)負(fù)責(zé)，廣泛地分配回答問題的機(jī)會(huì)。對(duì)那些未準(zhǔn)備好，或不善言談的學(xué)生，教師要注意培養(yǎng)其參與課堂的習(xí)慣，可以讓學(xué)生先從較容易的題目做起，及時(shí)肯定和贊揚(yáng)，以鼓勵(lì)其信心。面對(duì)學(xué)習(xí)困難型、心理障礙型、經(jīng)濟(jì)壓力型的學(xué)生，教師更要春風(fēng)化雨、循循善誘。教師應(yīng)關(guān)注愛護(hù)學(xué)生，保障學(xué)生的平等參與權(quán)，力圖以參與式教學(xué)促進(jìn)每位學(xué)生的健康發(fā)展。

參與式教學(xué)法符合中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程重視人的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主體性的宗旨。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在性需要和外在性需要的統(tǒng)一，確立了新的教學(xué)理念，注重學(xué)生在教學(xué)各環(huán)節(jié)的積極參與，變革了教學(xué)方式，也促使教師不斷提升教學(xué)引導(dǎo)能力、思考深度和博愛情懷。從這個(gè)意義上說(shuō)，參與式教學(xué)法對(duì)教師和學(xué)生都是一次挑戰(zhàn)和提升。它促動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法，亦考驗(yàn)了教師的教學(xué)觀念和教學(xué)手段。盡管參與式教學(xué)法并非盡善盡美，但不斷反思教學(xué)方式，提升教學(xué)水平，正是我們教育工作者的畢生追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭聘齡.普通心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：321.

[2]許建領(lǐng).大學(xué)參與性教學(xué)的內(nèi)涵及其基本特征[J].江蘇高教，2006，（1）：98.

Exploration on the Participatory Teaching

[JZ]Method of Contemporary Chinese Literature Course

SHI Xinjia

（School of Literature， Mudanjiang Normal University， Mudanjiang 157012， China）

Abstract：Contemporary Chinese literature is a basic course aimed to improve students humanistic quality， emphasizing students innovative spirit and individualized development. Therefore， this paper discusses the implementation of participatory teaching method in contemporary Chinese literature course. Establishing new teaching concept is the prerequisite of applying participatory teaching method， and reforming teaching method is the strategy of applying participatory teaching method. The reflection result of applying participatory teaching method is that teachers teaching ability must be improved.

Key words：participatory teaching method； contemporary Chinese literature course； participation； concept； reflection