英美音樂劇的演進及其藝術(shù)價值

蔡卓

摘要：英美音樂劇同時涵蓋了音樂、歌舞、戲劇等等多種藝術(shù)形式，英美兩個英語民族的政治、經(jīng)濟、文化、美學(xué)、文藝的協(xié)同發(fā)展成為英美音樂劇崛起的基礎(chǔ)，它們在發(fā)展過程中不斷碰撞、吸收、融合與借鑒，良性競爭使得英美音樂劇在政治美學(xué)和文藝美學(xué)層面不斷凸顯價值，最終形成了英美音樂劇獨有的藝術(shù)形式。全球化的今天，英美音樂劇特有的藝術(shù)價值對廣大民眾產(chǎn)生了深遠影響，多重藝術(shù)價值與客觀教化功能促使英美音樂劇登上了世界舞臺。

關(guān)鍵詞：英美音樂劇? 演進? 藝術(shù)價值

中圖分類號：J805?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）24-0146-04

英美音樂劇的誕生與歐洲戲劇的民族化進程息息相關(guān)，在經(jīng)歷了競爭與碰撞后逐漸實現(xiàn)了國際化發(fā)展與變化，最終成為大眾文化消費時代受到人們廣泛關(guān)注和喜愛的藝術(shù)形式，英美音樂劇的文藝美學(xué)價值和政治美學(xué)價值成為吸引大眾的重要因素，西方民族的理想追求、人類共有的價值觀念、人類自身的生命意識成為歐美音樂劇傳達的主要思想與觀點。

一、國際化背景下的英美音樂劇興起與演進

英美音樂劇同時具備跨越國界和藝術(shù)類型的雙重屬性，英國與美國兩個英語國家的政治、經(jīng)濟、文化、美學(xué)及民族藝術(shù)傳統(tǒng)與英美音樂劇的興起息息相關(guān)，兩個國家的相互影響和內(nèi)在紐帶成為民族價值觀作用于音樂家的基石。英美音樂劇“劇”的背景和西方文學(xué)背景類似，正如美國文學(xué)理論家羅德和赫伯特所言，文學(xué)與藝術(shù)能夠充分反應(yīng)出時代發(fā)展的趨勢。文藝復(fù)興運動之后，“人學(xué)”的出現(xiàn)標志著藝術(shù)的獨立，藝術(shù)在社會發(fā)展進程中扮演著越來越重要的角色。英國的戲劇歷史非常悠久，19世紀的中后期，《快樂的少女》的出現(xiàn)標志著英國音樂劇逐步興起，該作品將音樂、舞蹈、喜劇和劇情等等元素有效整合，突破了傳統(tǒng)戲劇和舞蹈的表演傳統(tǒng)，最終成為新興舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表。英國在完成工業(yè)革命后逐漸占據(jù)了世界霸主地位，而音樂劇的出現(xiàn)是人類思想意識層面的重要變革，進而成為了富有英國民族特征的全新藝術(shù)門類。音樂劇在英國興起后快速在美國產(chǎn)生了巨大影響，美國在逐漸取代英國的霸主地位后音樂與戲劇藝術(shù)逐漸發(fā)展，美國百腦匯成為美國音樂劇崛起的重要支撐，從早期的借鑒英國音樂劇逐漸向本土化創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)變，美國普通民眾的生存需求與精神訴求在音樂劇中得到了淋漓盡致地呈現(xiàn)。

音樂劇發(fā)展進程中，英國和美國的劇作家在創(chuàng)作過程中用多種方式展現(xiàn)民族特色、經(jīng)濟成果、政治訴求及精神追求，倫敦西區(qū)的《快樂的少女》、百老匯的《演藝船》均成為彼此表達各自觀點和訴求的重要方式。英美音樂劇的興起發(fā)展與它們所處的時代、歷史及文化背景密切關(guān)聯(lián)，英美音樂劇在國際化的道路上充分展現(xiàn)出“文藝與政治的文化互動關(guān)系”。從民族性而言，美國是一個移民國家，美國藝術(shù)家在堅持美利堅民族特色的同時也在不斷革新藝術(shù)成果，逐漸創(chuàng)作出具有鮮明民族特色的音樂劇作品，取材自歐洲經(jīng)典文學(xué)名著的《麥克白》《悲慘世界》《西城故事》《貓》等等歌劇作品不僅具有鮮明的文學(xué)基礎(chǔ)，同時也增加了現(xiàn)代社會和后現(xiàn)代社會的主要元素，“美國夢”往往在作品中用不同的方式呈現(xiàn)，社會批判意義表現(xiàn)得較為明顯。很多優(yōu)秀的音樂劇作品既在倫敦東區(qū)上演，同時也在紐約百老匯上演，美國音樂劇同時受到了歐洲文學(xué)經(jīng)典和本民族“人學(xué)”的影響，在繼承歐洲戲劇的基礎(chǔ)上更好地融入了國際發(fā)展浪潮。

英美音樂劇是一種非常特殊的藝術(shù)形式，它們的發(fā)展與各自民族的政治與經(jīng)濟繁榮息息相關(guān)，英美民族的政治、經(jīng)濟、科技、傳媒的高速發(fā)展成為音樂劇興起和發(fā)展的重要推動力量。馬克思主義文論家杰姆遜指出，資本主義的三個發(fā)展階段對應(yīng)了三個藝術(shù)準則，這也是音樂藝術(shù)發(fā)生質(zhì)的變化的重要基礎(chǔ)。英吉利民族和美利堅民族的心理結(jié)構(gòu)及政治倫理催生了音樂劇，兩個英語民族在自由文化中逐漸形成文化共識，源自于同一個文化的兩個民族依然會受到民族血緣關(guān)系的直接影響，共同的語言以及資本主義發(fā)展的相似性使得兩個民族體現(xiàn)出不同的心理結(jié)構(gòu)，早期英美音樂劇的興起同時受到民族屬性內(nèi)在因素的影響，同時也對全世界的戲劇、文化、美學(xué)和政治產(chǎn)生了全面影響。英美音樂劇具有非常鮮明的大眾文藝特征，但新穎的表現(xiàn)形式和深刻的思想內(nèi)涵卻成為大眾文藝中的奇葩，為當代文藝的發(fā)展提供了全新道路，因此英美音樂劇的興趣和發(fā)展在具有歷史、社會、文化特征的同時還表現(xiàn)出特定的思想內(nèi)涵與“人學(xué)”意義。

二、英美音樂劇的文藝美學(xué)價值剖析

英美音樂劇對彼此不斷造成影響，并形成相互競爭，曲折向前的發(fā)展過程表現(xiàn)出特定的民族心理結(jié)構(gòu)與人類共同的價值觀念，不同國家和民族的觀眾因此對音樂劇產(chǎn)生極為強烈的心理共鳴，這也使得英美音樂劇贏得了越來越多觀眾的喜愛和支持。在大眾文化語境中廣大受眾對藝術(shù)作品的接受程度是藝術(shù)作品成敗的主要影響因素，受眾不僅僅是音樂劇的被動接受者，他們的審美經(jīng)驗背景是作品接受的主要前提，頭腦中的預(yù)先審美感受將會成為受眾對特定題材接受的基礎(chǔ)。英美音樂劇在文藝美學(xué)層面具有形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的特點，所有事物均以某種形式作為內(nèi)容的依托，音樂劇作為藝術(shù)領(lǐng)域的新生事物能夠保持發(fā)展的根本因素是其特有表現(xiàn)形式與深刻思想內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。

音樂劇跨越了聽覺藝術(shù)、視覺意識和文學(xué)藝術(shù)，它吸收了三者的精華，最終形成具有綜合表現(xiàn)能力的全新藝術(shù)。隨著音樂劇的國際化發(fā)展，傳統(tǒng)的戲劇、音樂、舞蹈等等藝術(shù)表現(xiàn)形式依然得到了不同程度的保留，再將多種藝術(shù)形式整合后形成全新的音樂演繹方式，這也成為評價音樂劇美學(xué)價值的主要切入點。音樂劇在音樂表現(xiàn)形式方面革新了傳統(tǒng)音樂唱法，演唱者在演唱時不再必須使用詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)或美聲唱法，而是增加了更多流行音樂的音樂伴奏對白，例如《波吉和貝絲》作為早期音樂劇的代表，就具備美國傳統(tǒng)音樂語言和獨特的音樂性特征。音樂劇在發(fā)展過程中依托通俗唱法、搖滾樂唱法、爵士樂唱法逐漸替代傳統(tǒng)唱法，舞蹈和對白的增加使得音樂劇和歌劇的差異更加明顯。通俗唱法雖然沒有美聲唱法的大跨度，但猶如日常語言交流的方式更容易被廣大民眾接受，具有更強的藝術(shù)感染力，且更容易被模仿，人們對通俗唱法產(chǎn)生了濃厚興趣，隨著音樂劇的不斷發(fā)展，音樂劇的唱法開始向通俗與美聲相互配合的方向轉(zhuǎn)變，在人物形象塑造、人物特點展示、情節(jié)矛盾和特殊氛圍營造等方面美聲唱法的優(yōu)勢較為顯著，而通俗唱法能夠讓人物特點更加突出，更好地展現(xiàn)人物的情感和性格。例如《西貢小姐》的音樂在常規(guī)曲調(diào)創(chuàng)作基礎(chǔ)上將爵士樂、搖滾樂、云南民間音樂有效整合，通過多種曲調(diào)和音樂的配合展現(xiàn)出音樂劇特有的作品融合氣息，聽眾在這個過程中能夠更好地體會音樂劇的感染力。

音樂劇將音樂作為作品內(nèi)涵與情感展示的重要載體，與此同時舞蹈藝術(shù)則同樣成為音樂劇表達的直接助力，音樂劇的表演者在藝術(shù)舞臺上借助多樣化的舞蹈形式，使得音樂劇中人物的形象變得更加立體和飽滿，不同的肢體語言能夠有效傳遞人物的不同情感，這將使得故事的表達與氛圍的營造具有更強的感染力和帶動力。我們在《巴黎圣母院》這部作品中就能感受到艾斯米拉達借助舞蹈表達的情感狀態(tài)，深刻感受人物內(nèi)心經(jīng)歷的復(fù)雜變化，更好地把握最終的憤怒絕望之情。

我們在保持對音樂劇中音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)深度關(guān)注的同時也不能忽視音樂劇本身的文學(xué)性，音樂劇的藝術(shù)類別與文學(xué)層面均表現(xiàn)出強烈的跨學(xué)科屬性，音樂和舞蹈在傳遞作品內(nèi)涵的同時吸引了觀眾，音樂劇在文藝美學(xué)層面的藝術(shù)價值逐漸凸顯。正如克羅齊所說“內(nèi)容是形式化的內(nèi)容，形式也是有了充實內(nèi)容的形式”，音樂劇將音樂、舞蹈和戲劇等表演形式最終融為一體。

三、英美音樂劇的當代意義及域外影響

英美文化藝術(shù)為音樂劇注入了豐富內(nèi)涵與強大生命力，在全球化發(fā)展的當下英美音樂劇逐漸在全世界形成了巨大影響，特別是是歐美文化因其經(jīng)濟和綜合實力的強勢地位而發(fā)揮出更加強大的影響力，廣大民眾深刻感受到音樂劇的積極影響，音樂劇在帶給民眾愉悅精神的同時也對他們的思想與情感產(chǎn)生深層次影響，音樂劇在大眾文化語境下開拓了從通俗到經(jīng)典的新道路。音樂劇將多種藝術(shù)形式整合，觀眾在欣賞音樂劇時更容易產(chǎn)生情感和文化共鳴，音樂劇的倫理教化也更容易被觀眾接受和認可。

文化全球化使得各個民族之間的文化壁壘被逐漸打破，英美民族非常喜愛的音樂劇逐漸進入世界舞臺，并在全世界范圍內(nèi)贏得了眾多擁躉，包括日本、韓國等多個國家同樣形成了濃厚的音樂劇欣賞與發(fā)展氛圍。音樂劇能夠被世界民眾廣泛接受不僅僅是因為其獨有的文藝美學(xué)價值，同時解決了文藝作品大眾化和文藝作品經(jīng)典化的矛盾。在后現(xiàn)代社會，眾多學(xué)者強調(diào)要打破原有價值觀念，避免使用整齊劃一的標準，積極推動文藝創(chuàng)作的多樣化發(fā)展，與此同時我們也不應(yīng)該忽視英美音樂劇發(fā)展與推廣對廣大民眾意識形態(tài)產(chǎn)生的負面影響。

音樂劇在后現(xiàn)代社會歸屬于大眾文藝范疇，本質(zhì)主義和建構(gòu)主義作品的經(jīng)典理論支撐推動了音樂劇突破傳統(tǒng)觀念，英美音樂劇在后現(xiàn)代主義思潮的影響下不斷向前發(fā)展，文學(xué)性與戲劇性逐漸由英美戲劇舞臺走向世界舞臺，作品在人的終極價值追求方面發(fā)揮了積極作用。音樂劇在新形勢下逐漸突破了現(xiàn)有認知誤區(qū)，特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式成為大眾文化消費時代觀眾倫理教化的全新途徑。

在大眾文化和大眾傳媒時代，音樂劇的藝術(shù)品質(zhì)和思想內(nèi)涵日益凸顯，這也成為舞臺藝術(shù)復(fù)興的重要驅(qū)動力量。文藝作品對人的終極價值的追求是文藝生存和發(fā)展的根基，這也是人類發(fā)展的最本質(zhì)需求，音樂劇必須要關(guān)注審美與政治、形式與現(xiàn)實、美學(xué)原則與社會關(guān)注的平衡，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)持之以恒的發(fā)展。當代英美音樂劇具有新穎的形式和獨特的美學(xué)價值，它們在大眾文化語境中凸顯出價值優(yōu)勢。

四、結(jié)語

音樂劇能夠從英美舞臺走向世界舞臺恰恰是獲得了文化全球化的支持，音樂劇的藝術(shù)形式中蘊含著廣大觀眾樂于接受的文藝美學(xué)價值，準確順應(yīng)了大眾文化消費時代的藝術(shù)發(fā)展潮流。音樂劇的創(chuàng)作者、表演者、欣賞者均受到了音樂劇美學(xué)價值的影響與熏陶，形式和價值的結(jié)合更加凸顯“人學(xué)”價值。因此，音樂劇具有特色的文藝美學(xué)價值和政治美學(xué)價值，它將在人類命運共同體建設(shè)進程中發(fā)揮極為重要的作用，成為文化全球化的主要力量，展現(xiàn)出人類共同的價值觀念。

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