建設(shè)特色學(xué)校的有效切入點(diǎn)

李國(guó)華+蔣連偉

建設(shè)特色學(xué)校，既是國(guó)家的政策導(dǎo)向，也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。目前全國(guó)各地興起了建設(shè)特色學(xué)校的熱潮，但一些學(xué)校盲目跟風(fēng)，一哄而上，只有“特色”的形式，而無(wú)“特色”的實(shí)質(zhì)，最終可能落得個(gè)勞民傷財(cái)，竹籃打水一場(chǎng)空。如何有效地創(chuàng)辦特色學(xué)校呢？

一、把握校情，準(zhǔn)確定位

建設(shè)特色學(xué)校不能脫離校情地天馬行空、盲目求異，也不是共性化的盲目抄襲，到外面走一圈的“舶來(lái)品”。學(xué)校特色是關(guān)系性概念。它總是在與其他同類學(xué)校的關(guān)系中得到確證。也就是說(shuō)，學(xué)校特色是共性基礎(chǔ)上的個(gè)性顯現(xiàn)，是個(gè)性基礎(chǔ)上的共性存在，正如國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)陶西平所說(shuō)：“特色學(xué)校就是核心價(jià)值與附加價(jià)值的統(tǒng)一。核心價(jià)值就是貫徹國(guó)家教育方針、實(shí)施國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)國(guó)家的培養(yǎng)目標(biāo)；附加價(jià)值就是自身改革的切入點(diǎn)、自身的個(gè)性追求、自身的獨(dú)特傳統(tǒng)。根據(jù)辦學(xué)理念、辦學(xué)模式、學(xué)科建設(shè)、學(xué)校文化的不同，就形成了多彩的學(xué)校辦學(xué)特色。”這告訴我們，打造特色學(xué)校既要考慮學(xué)校的共性要求，遵循辦學(xué)的基本規(guī)律與一般原則，又要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)，要根據(jù)自身?xiàng)l件準(zhǔn)確定位，形成體現(xiàn)本校特點(diǎn)的理念、思路、舉措、策略。這就需要我們?cè)谔厣ㄔO(shè)中靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考、認(rèn)真分析、廣泛調(diào)查、科學(xué)論證；需要對(duì)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、發(fā)展現(xiàn)狀、師資水平、生源條件、設(shè)施設(shè)備、地理環(huán)境等各個(gè)方面全面了解；需要在對(duì)學(xué)校的主客觀條件透徹分析、準(zhǔn)確判斷和對(duì)同類學(xué)校比較權(quán)衡，把握差異的基礎(chǔ)上，形成符合校情的辦學(xué)理念和思路方向。如，重慶市的青城山學(xué)校背靠“道教名山”青城山，學(xué)校根據(jù)這一優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，提煉出“靜學(xué)幽思，悟道明德”的辦學(xué)理念。紫坪鋪學(xué)校位于紫坪鋪水庫(kù)旁，學(xué)校依據(jù)自身的地緣優(yōu)勢(shì)，提煉出“樂(lè)山樂(lè)水，育仁育智”的辦學(xué)理念。這樣的辦學(xué)理念既體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的需要，符合現(xiàn)代教育理念，又與學(xué)校所處的地理環(huán)境渾然天成，有機(jī)融合，體現(xiàn)了“因山而名”“因水而靈”的生態(tài)文化特色。這樣的定位就有利于切合校情，符合特色學(xué)校建設(shè)的內(nèi)在要求，有利于在遵循共性要求的基礎(chǔ)上打造本土化的校園文化。

二、突出個(gè)性，錯(cuò)位發(fā)展

“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”是特色學(xué)校建設(shè)的精髓。建設(shè)特色學(xué)校在遵循學(xué)校發(fā)展一般要求的同時(shí)，更要注重個(gè)性，彰顯特色，而不能一味跟著別人走，看到別人做什么，我也做什么。如，某些學(xué)校盲目跟風(fēng)，人家創(chuàng)建“書香校園”，它就搞“誦讀經(jīng)典”，人家注重校風(fēng)校貌，它就建設(shè)校園環(huán)境。如，某校是一所小規(guī)模的山區(qū)學(xué)校，學(xué)校硬件設(shè)施沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，卻要以“現(xiàn)代教育技術(shù)”為特色建設(shè)項(xiàng)目，這種跟隨式策略，只盯住別人在前面不斷晃動(dòng)的腳，而忽視自己腳下的路，不僅導(dǎo)致千校一面，毫無(wú)個(gè)性與特點(diǎn)，而且一旦失去“鞋”的帶路，就會(huì)一片茫然，不知路該如何走。因而建設(shè)特色學(xué)校要堅(jiān)持差異化發(fā)展戰(zhàn)略，選擇主打項(xiàng)目要“一校一品”“錯(cuò)位發(fā)展”，注重張揚(yáng)個(gè)性，尋求創(chuàng)新突破。在學(xué)校的辦學(xué)思想、發(fā)展目標(biāo)、教育管理、師資建設(shè)、課程設(shè)置、教學(xué)模式、校園環(huán)境、學(xué)校設(shè)施等各個(gè)方面，要形成有別于其他同類學(xué)校的風(fēng)格特點(diǎn)，走適合自身發(fā)展的個(gè)性化道路，否則就偏離了特色建設(shè)的軌道，就有悖于“特色學(xué)校”的本義。如，重慶市南岸區(qū)四公里小學(xué)，自20世紀(jì)80年代就開始開展棋類活動(dòng)，并將其作為學(xué)校特色傾力打造。從90年代開始，該校不僅在重慶市歷年的棋類比賽中成績(jī)卓著，還先后為國(guó)家少年隊(duì)輸送了多名棋手。該校以國(guó)際象棋作為學(xué)校特色建設(shè)的主打項(xiàng)目，就體現(xiàn)了自己鮮明的個(gè)性與特色。

錯(cuò)位發(fā)展不僅體現(xiàn)在校際之間，還要體現(xiàn)在校內(nèi)師生的發(fā)展上。特色建設(shè)的載體是學(xué)生，建設(shè)特色學(xué)校的根本點(diǎn)是要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，不能校際間有差異，校內(nèi)卻搞一刀切，齊步走。有的學(xué)校以書法為特色，就要求所有學(xué)生都練書法，有的以某一體育項(xiàng)目為特色，就要求師生都開展這一活動(dòng)。不管師生愿不愿意，適不適合。這種全校師生整齊劃一地訓(xùn)練同一項(xiàng)目，發(fā)展同一特長(zhǎng)的做法，學(xué)校特色是發(fā)展了，但師生的個(gè)性卻被遏制了，這就與特色建設(shè)的要求背道而馳，這實(shí)際是一種假特色。因而建設(shè)特色學(xué)校，既要有主打項(xiàng)目，倡導(dǎo)師生積極開展，又要尊重師生的興趣愛(ài)好，讓師生自主選擇，把主流活動(dòng)與多樣化活動(dòng)相結(jié)合，既有活動(dòng)重心，又分類推進(jìn)，讓師生異步發(fā)展、異域發(fā)展，在共同發(fā)展中找到適宜自己的活動(dòng)方式與項(xiàng)目。對(duì)教師而言，這種愛(ài)好不同、錯(cuò)位發(fā)展，不僅有利于開發(fā)多樣化的校本課程；舉行各種專題講座；組織各種研究性學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的多樣化需要，還因教師各有專長(zhǎng)，有利于學(xué)校群星閃爍，各顯其能，既優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，放大效能，形成整體優(yōu)勢(shì)，又因教師各有所長(zhǎng)，互有需求，有利于相互學(xué)習(xí)、互助協(xié)作，從而減少摩擦、降低內(nèi)耗，大大提高學(xué)校的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

三、彰顯優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短

建設(shè)特色學(xué)校不僅要注重錯(cuò)位發(fā)展，體現(xiàn)出自己鮮明的獨(dú)特個(gè)性，還要注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，彰顯優(yōu)勢(shì)。一方面，能體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)勢(shì)的東西一般也正是學(xué)校的特色所在，抓住了它，也就抓住了特色建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)與突破口。另一方面，若只重特色，忽視優(yōu)勢(shì)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的特色建設(shè)品位低，效益差，難成氣候，形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，既增加建設(shè)的難度，也使學(xué)校的特色難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)與效果。因而我們創(chuàng)建特色學(xué)校，不僅要注意錯(cuò)位發(fā)展，突出個(gè)性，還要注意彰顯優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。在制定目標(biāo)規(guī)劃時(shí)，要注意與同類學(xué)校比較，知己知彼，分析自身與其他學(xué)校的差異，對(duì)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)要有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確評(píng)估，以選準(zhǔn)主攻點(diǎn)或突破口。在選擇主打項(xiàng)目時(shí)，既要注意與眾不同，還要先篩選多個(gè)項(xiàng)目，再?gòu)闹羞x擇具有優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目，這種選定是創(chuàng)建特色學(xué)校的關(guān)鍵一步，不僅決定學(xué)校的發(fā)展方向，也決定學(xué)校特色創(chuàng)建的成敗。如前面列舉的某山區(qū)學(xué)校以“現(xiàn)代教育技術(shù)”為特色建設(shè)項(xiàng)目，這無(wú)論是從學(xué)校現(xiàn)有的硬件設(shè)施，還是從教師的操作技術(shù)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，都不是最佳、最符合學(xué)校實(shí)際的選擇，既難以真正體現(xiàn)學(xué)校特色，更無(wú)從彰顯優(yōu)勢(shì)，就顯得很不適當(dāng)。后來(lái)在專家指導(dǎo)下，學(xué)校根據(jù)學(xué)生中留守兒童比例很高的校情，將“留守兒童教育”作為學(xué)校的特色建設(shè)項(xiàng)目，既符合學(xué)生及家長(zhǎng)的需要，還因教師大多是當(dāng)?shù)厝耍私饬羰貎和募彝顩r，更便于學(xué)校的舉措“接地氣”，有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)效性；便于與當(dāng)?shù)卣疁贤?，與村組聯(lián)系；易于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活關(guān)照和物質(zhì)扶助，促使留守兒童健康成長(zhǎng)。這樣的項(xiàng)目選擇就更切合校情，更易于實(shí)施，能更好地發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處。endprint

四、發(fā)掘潛能，激活亮點(diǎn)

建設(shè)特色學(xué)校不僅要錯(cuò)位發(fā)展，彰顯優(yōu)勢(shì)，還要發(fā)掘潛能，激活亮點(diǎn)。一方面，普通中小學(xué)有共同的任務(wù)與要求，要遵循一般的規(guī)律與原則，學(xué)校之間共性化的東西太多，就容易遮掩個(gè)性化的差異，看不到自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。另一方面，學(xué)校優(yōu)勢(shì)的顯現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程，在條件不具備，或?qū)W校處于起步階段、低谷時(shí)期，其優(yōu)勢(shì)就更難體現(xiàn)。尤其是一些薄弱學(xué)校，自身?xiàng)l件不好，優(yōu)勢(shì)不突出，更容易盲目跟風(fēng)。因而我們?cè)谔厣珓?chuàng)建中，要仔細(xì)審視自己，全面、透徹、準(zhǔn)確地把握自己的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。尤其是優(yōu)勢(shì)不太明顯的學(xué)校，更要從社會(huì)需要和自身?xiàng)l件出發(fā)，充分發(fā)掘潛能，把那些本屬于自身優(yōu)勢(shì)、只因過(guò)去未重視，或條件不夠，沒(méi)充分體現(xiàn)出來(lái)的東西，通過(guò)創(chuàng)造條件，使其由隱變顯，充分表現(xiàn)出來(lái)。如前面列舉的某農(nóng)村山區(qū)學(xué)校，在現(xiàn)代技術(shù)教育方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但在留守兒童教育方面，相比于城市學(xué)?；蛞恍┲攸c(diǎn)學(xué)校來(lái)說(shuō)，其留守兒童占的比例更大，教師也與其家庭相距更近，更了解學(xué)生與家長(zhǎng)的實(shí)情，更便于與村組和當(dāng)?shù)卣疁贤?，學(xué)校以此為主打項(xiàng)目，就更具優(yōu)勢(shì)。這種因過(guò)去有所忽視，未得到充分體現(xiàn)的潛能，就是學(xué)校的優(yōu)勢(shì)所在，是學(xué)校特色的生長(zhǎng)點(diǎn)，學(xué)校對(duì)其大力開拓就容易取得成就，形成優(yōu)勢(shì)和特色。還有的學(xué)校其特色建設(shè)到了一定階段，進(jìn)入發(fā)展的“高原期”，要取得進(jìn)一步的成績(jī)也往往需要重新審視自己，尋找發(fā)展的潛能，將其作為突破“瓶頸”的突破口。

在師生積極發(fā)掘?qū)W校潛能的同時(shí)，學(xué)校也要注重開發(fā)師生的潛能。特色建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是要促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展。而人的個(gè)性難以十全十美，某一方面有優(yōu)勢(shì)，另一方面就可能有缺陷。加德納的多元智能理論告訴我們，人的智能是多元的，各種智能要素以不同的組合方式在每個(gè)人身上存在，使人體現(xiàn)出與眾不同的智能特征和獨(dú)特價(jià)值?！苞Q頸雖長(zhǎng)，斷之則悲；鳧脛雖短，續(xù)之則憂”。作為管理者不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和一把尺子來(lái)評(píng)價(jià)教師與學(xué)生。要把人的個(gè)性差異當(dāng)作財(cái)富來(lái)開發(fā)。如，某教師對(duì)本職工作無(wú)興趣，厭倦教學(xué)，但其他興趣廣泛，琴棋書畫樣樣在行，過(guò)去就會(huì)斥其不務(wù)正業(yè)，鞭笞撻伐，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)費(fèi)力勞神，該教師依然故我。若因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)整工作，安排其負(fù)責(zé)興趣小組或開發(fā)藝術(shù)類校本課程，不僅有利于該教師揚(yáng)長(zhǎng)避短，呈其所能，還能滿足學(xué)生個(gè)性化的需要。在這種理念指導(dǎo)下，師生的缺點(diǎn)能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，學(xué)校的劣勢(shì)能變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。這種亮點(diǎn)的激活，既為教師發(fā)展提供了更大空間，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，又因師生個(gè)性有了新發(fā)展，使學(xué)校特色更加彰顯，還減少了學(xué)校的矛盾摩擦，有利于緩和干群關(guān)系，提高活動(dòng)效果。

五、夯實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)

十年樹木，百年樹人。特色學(xué)校具有穩(wěn)定性和整體性，它不是隨意可貼的標(biāo)簽，不是雞尾酒可以迅速勾兌。它是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的系統(tǒng)工程，是學(xué)校辦學(xué)長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物，是特定時(shí)空和人文環(huán)境鑄造的結(jié)果。它不是一朝一夕就可以創(chuàng)建的，不能“一口吃個(gè)胖子”，靠搞幾次活動(dòng)，舉行個(gè)儀式，寫兩篇報(bào)道，就一蹴而就。形式上的花樣翻新只有三天熱度，速成的快餐文化只是一時(shí)的鮮亮，浮躁的心態(tài)只會(huì)導(dǎo)致特色建設(shè)像無(wú)根的浮萍，沒(méi)有根基，像吹出的泡泡，轉(zhuǎn)瞬即滅。建設(shè)特色學(xué)校需要?dú)v史傳承、自然積淀；需要潛移默化，將學(xué)校的辦學(xué)理念溶釋到學(xué)校各個(gè)方面，內(nèi)化為相應(yīng)的特色文化；需要時(shí)間磨礪，歷史固化，似陳年老酒，需醞釀窖藏，才香飄萬(wàn)里；需要堅(jiān)守，一代又一代長(zhǎng)期努力，持續(xù)探索，不斷創(chuàng)新；需要循序漸進(jìn)，一般要經(jīng)歷“特色項(xiàng)目———學(xué)校特色———特色學(xué)?！边@樣一個(gè)由點(diǎn)到面、由低到高的發(fā)展階段，要有一個(gè)“特色萌芽———特色初顯———特色成熟———特色定型”的發(fā)展過(guò)程。在“特色項(xiàng)目”階段，要全面分析校情、按“人無(wú)我有、人有我優(yōu)”的思路選定特色項(xiàng)目，進(jìn)行可行性論證，并圍繞該項(xiàng)目制訂規(guī)劃，提出舉措，開展活動(dòng)。在“學(xué)校特色”階段，要以選定的項(xiàng)目為重心，完善制度，構(gòu)建機(jī)制，積極探索，不斷創(chuàng)新，使該項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，使之成為學(xué)校的亮點(diǎn)與特色。在“特色學(xué)校”階段，要在學(xué)校特色項(xiàng)目的開展中，提煉出相應(yīng)的辦學(xué)理念，并將其貫徹到學(xué)校的各項(xiàng)工作中，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)要求和師生的行為習(xí)慣。使以往單項(xiàng)的特色成果得到固化，并由點(diǎn)到面，帶動(dòng)其他工作，擴(kuò)展到各個(gè)方面，形成學(xué)校鮮明的辦學(xué)風(fēng)格與特色，使學(xué)校的局部特色能轉(zhuǎn)化為學(xué)校的整體特色。

六、注重內(nèi)涵，提升品質(zhì)

建設(shè)特色學(xué)校不僅要注重獨(dú)特性，還要注重優(yōu)質(zhì)性，這不僅是因?yàn)椤疤厣北旧砭蛢?nèi)在包含了“獨(dú)特”和“出色”的意思，“特色的本質(zhì)在于‘獨(dú)特和‘優(yōu)質(zhì)兩個(gè)方面”。若只重特色，忽視優(yōu)質(zhì)，不僅沒(méi)有抓住“優(yōu)質(zhì)”這一特色學(xué)校的本質(zhì)規(guī)定性，使學(xué)校名不符實(shí)，還因?yàn)橹挥刑厣?，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)，其特色建設(shè)就沒(méi)有多大意義，就難以真正體現(xiàn)特色建設(shè)的價(jià)值，打造學(xué)校品牌，也容易導(dǎo)致人們?cè)趯?shí)踐中片面追逐“標(biāo)新立異”，忽視學(xué)校內(nèi)在品質(zhì)的提升和整體目標(biāo)的達(dá)成。當(dāng)前各地建設(shè)特色學(xué)校的不少，但能保持持續(xù)發(fā)展的不多。原因就在于一些學(xué)校對(duì)特色建設(shè)的目的、意義認(rèn)識(shí)模糊，眼光短視，把特色建設(shè)當(dāng)作“漂亮外套”或“金字招牌”，為“特色”而“特色”，而忽視內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)力增強(qiáng)，品質(zhì)提升。

特色建設(shè)的根本點(diǎn)是要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的因素很多，但最主要的還是學(xué)校文化。因?yàn)槲幕挠绊懯欠€(wěn)定的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。一位哲人曾說(shuō)過(guò)：文化書寫在人們的臉上，融化在人們的血液里，體現(xiàn)在人們的交往中。“學(xué)校是文化的園地，辦學(xué)最根本的一條，就是要鑄造校園文化”?！皬哪撤N意義上說(shuō)，特色學(xué)校之所以成為特色學(xué)校，就是因?yàn)樗鼊?chuàng)建了一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的學(xué)校文化模式”。文化是特色的根，是學(xué)校的魂，是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的獨(dú)特“性格”，它不僅能為學(xué)校特色的形成提供生存土壤和發(fā)展動(dòng)力，也是影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要因素，是特色建設(shè)成功的關(guān)鍵和重要標(biāo)志。我們要提升特色建設(shè)的品質(zhì)，就要緊緊抓住校園文化建設(shè)這一影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵因素，打造自身獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的辦學(xué)風(fēng)格或個(gè)性文化，形成學(xué)校的“性格”。要把形成有特色的校園文化作為特色建設(shè)追求的最高境界，要通過(guò)校園文化建設(shè)，給學(xué)校特色建設(shè)涂上厚重的生命底色。

在注重內(nèi)涵發(fā)展，品質(zhì)提升的同時(shí)，還要通過(guò)特色建設(shè)打造學(xué)校品牌。特色和品牌是一脈相承的，特色是品牌的基礎(chǔ)和標(biāo)志，品牌是特色的提升與體現(xiàn)，二者是特色學(xué)校發(fā)展中的不同層次與階段。因而在特色創(chuàng)建中，不僅要將內(nèi)涵發(fā)展與特色創(chuàng)建有機(jī)統(tǒng)一，還要把特色彰顯與品質(zhì)提升、品牌創(chuàng)建相結(jié)合，不僅要積極打造學(xué)校特色的亮點(diǎn)，豐富特色建設(shè)的內(nèi)涵，要通過(guò)多樣性的教育來(lái)滿足學(xué)生不同的興趣、愛(ài)好與要求，同時(shí)也要努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校真正體現(xiàn)“獨(dú)特性”與“優(yōu)質(zhì)性”的內(nèi)在統(tǒng)一，能通過(guò)特色建設(shè)有效提高教師的教學(xué)效果，提升學(xué)校的聲譽(yù)，提高學(xué)校發(fā)展的檔次，打造學(xué)校的品牌。endprint