書林巨擘周叔弢的藏書經(jīng)歷

劉尚恒+鄭玲

人生簡(jiǎn)歷

我國(guó)私家藏書歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它對(duì)于保存文化典籍，傳播民族文化，有著巨大的歷史功績(jī)。民國(guó)以來的私家藏書中，北方周叔弢的自莊嚴(yán)堪、李盛鐸的木樨軒、傅增湘的雙鑒樓，鼎足而三，而周先生以其藏書之富、之精又超越李、傅，故全國(guó)而言，素有“南陳北周”之稱。“南陳”即祁陽(yáng)陳清華，“北周”即天津周叔弢。

周叔弢（1891—1984），名暹，以輩分稱明暹，字叔弢，以字行，原籍安徽建德（1832年改名至德，1959年與東流合并，稱東至）人，世稱“建德周氏”。其祖籍婺源，唐時(shí)避武氏亂而遷居，歷宋、元、明三代均夙守耕讀，絕跡仕途，直至清代中晚期，周先生祖父周馥才重踏仕宦之途。

周馥字玉山，由李鴻章的幕僚而致身顯赫，歷官津海關(guān)道、直隸、四川、山東、兩江、兩廣等地藩臬督撫，為晚清洋務(wù)派重要人物，曾承辦外交、武備學(xué)堂，興建旅順船塢等。

先生父親周學(xué)海，系周馥之長(zhǎng)子，為光緒十一年（1885）拔貢、十四年（1888）舉人、十八年（1892）進(jìn)士，以內(nèi)閣中書用，后署靖江。周學(xué)海潛心學(xué)醫(yī)，編撰有《周氏醫(yī)學(xué)叢書》。

周先生為學(xué)海之三子，光緒十七年（1891）七月生于揚(yáng)州，辛亥革命后先赴上海，隨后移居天津。民國(guó)8年（1919）隨叔父周學(xué)熙（民初財(cái)政總長(zhǎng)，近代中國(guó)實(shí)業(yè)家）赴青島開辦華新紗廠，開始實(shí)業(yè)生涯。此后在唐山、衛(wèi)輝、天津、灤州等地經(jīng)營(yíng)華新紗廠、灤州礦務(wù)局、啟新洋灰公司、耀華玻璃廠等，成為我國(guó)北方的一大民族實(shí)業(yè)家。解放后，于1950年任天津市副市長(zhǎng)，開始從政生涯，生前為全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)工商聯(lián)副主席、天津市人大副主任、天津市工商聯(lián)主委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、天津市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、天津市圖書館學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1984年2月14日因病卒于天津，享年93歲。

藏書生涯

周叔弢先生前期從事實(shí)業(yè)，后期從政，然而貫穿他一生的主要活動(dòng)是藏書事業(yè)。周先生出生之后，周家已進(jìn)入書香門第。祖父周馥開始積書，父親周學(xué)海更是好書，這對(duì)周先生影響極深。開始，自購(gòu)詩(shī)文集、小說，以補(bǔ)私塾課堂之不足，并且眼界為之大開。16歲后，得張之洞《書目答問》，遂以擇書而購(gòu)、擇書而讀。待讀莫友芝《郘亭知見傳本書目》后，進(jìn)而擇版本而求。民國(guó)3年（1914）先生以廉價(jià)購(gòu)得清內(nèi)府天祿琳瑯舊藏宋刻本《寒山子詩(shī)集》《豐干拾得詩(shī)》，因取齋名拾寒堂，為搜集宋本之始。后又得內(nèi)府藏宋刻《五代史》（存十四卷）、宋紹興臨安府刻《漢宮儀》、元刻《宋史全文續(xù)資治通鑒》（存十九卷）。民國(guó)6年（1917）得上海郁松年宜稼堂部分藏書，如明嘉靖孫沐萬玉堂刻《太玄經(jīng)解贊》《說苑》《釋文》。20世紀(jì)20年代中，清末四大藏書家之一的山東楊氏海源閣藏書散于天津，周先生與楊氏后人有識(shí)，且給價(jià)優(yōu)厚，所得最多，也最精，總計(jì)達(dá)五十五種，如宋婺州市門巷唐宅刻《周禮注》，乃楊氏四經(jīng)四史齋的宋本四經(jīng)之一，為海源閣鎮(zhèn)庫(kù)之寶。其他如宋淳熙二年（1175）鎮(zhèn)江府學(xué)刻公文紙本《新定三禮圖集注》、宋刻《晉書》、宋刻《新序》、宋淳祐刻《蘭亭續(xù)考》、宋淳熙七年（1180）池陽(yáng)郡齋刻《山海經(jīng)》、宋蜀刻小字本《王摩詰文集》、宋刻遞修《陶淵明集》、宋刻《監(jiān)本纂圖重言重意互注點(diǎn)校毛詩(shī)》《圖譜》（存十二卷），金刻《壬辰重改證呂太尉經(jīng)進(jìn)莊子全解》，元雪窗書院刻《爾雅》、元至正六年（1346）吳志淳好古齋刻《復(fù)古編》，明刻《廣雅》（清顧廣圻、黃丕烈校跋）、毛氏汲古閣影元抄本《字鑒》、影明抄本《干祿字書》《佩雕》、沈氏野竹齋抄本《書鑒》、明抄本《錄異記》、建業(yè)張氏銅活字本《開元天寶遺事》、崇禎三年（1630）葉奕抄本《李群玉詩(shī)集》，清康熙四十五年（1706）曹寅揚(yáng)州使院刻揀亭十二種本《釣磯立談》《都門紀(jì)勝》《糖霜譜》等。

最為可貴的，周先生藏書不僅視為個(gè)人癖好，更重要的是為挽救民族文化，免于淪入異域。舊中國(guó)政治腐敗，民不聊生，歷代典籍屢屢外流，“九一八”事變后，日本人以各種方式加緊搜得我國(guó)佳刊秘籍，運(yùn)往日本，周先生目睹于此，心腸為裂。1933年日本《文求堂書目》載有我國(guó)宋、元、明刻本古籍百余種，多為傅增湘雙鑒樓流出，其中有海內(nèi)孤本北宋刻《通典》、南宋紹興刻《東觀馀論》（清錢謙益跋）。前者索價(jià)高達(dá)一萬五千元，后者一千元，周先生奔走呼號(hào)，多方籌措，力不能支，只購(gòu)回《東觀馀論》及宋紹定五年（1232）黃埒刻《山谷詩(shī)注》、汲古閣影宋抄本《東家雜記》等數(shù)種。而《通典》不久被日本文部省定為“國(guó)寶”，不準(zhǔn)出口，無法購(gòu)回。周先生寫道：“今者邊氛益亟，日蹙地奚止百里，當(dāng)國(guó)者且漠然視之而無動(dòng)于衷，余及惜此故紙，不使淪于異域，書生之見亦淺矣，恐人將笑我癡絕而無以自解也?！贝廖迨旰?，周先生提及此事，仍感慨不已，這種維護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的愛國(guó)精神，感人至深！

周先生一生儉樸，惟嗜古籍文物為癖。他曾說“孔子曰‘君子好德如好色，我是好書如好色”。為了一本書，朝思暮想，廢寢忘食，從不恤金錢。1947年以一兩黃金購(gòu)得元岳氏荊溪家塾刻《春秋經(jīng)傳集解》卷一，一冊(cè)。為了購(gòu)書，周先生除節(jié)衣縮食之外，常以書易書，甚至借貸他人。1942年為購(gòu)宋余仁仲萬卷堂刻《禮記注》，賣去明刻本百數(shù)十種給陳惟壬，“去書之日，中心依依，不勝揮淚宮娥之感”。1931年北京文德堂主人韓左泉得宋蜀刻本《后山詩(shī)注》七冊(cè)（存四卷），北平圖書館許以國(guó)幣七百元未成，周先生借款以一倍書價(jià)購(gòu)下，他寫道：“余乃從人借貸，倍其數(shù)償之，同輩甚詫其癡而譏其大費(fèi)，余則以為人生幾何，異書難遇?！?939年歲末，他在購(gòu)書簿上又寫道：“今年本無力收書，乃春初遇陸監(jiān)（指蒙古憲宗三至五年張宅晦明軒刻《增節(jié)標(biāo)目音注精義資治通鑒》）、《毛詩(shī)》（宋監(jiān)本），歲暮遇《衍約說》（宋刻本）、《蛻庵集》（清康熙陸漻家抄本、王聞遠(yuǎn)、黃美镠、黃丕烈跋），不得不售股票收之，孰得孰失，正不易言耳?！敝芟壬@種癖嗜圖書的苦心，真可謂到了如癡如狂的程度。

在周先生的藏書活動(dòng)中，最為值得提出的是求其珠還合浦。我國(guó)古籍經(jīng)過歷代收藏家們時(shí)聚時(shí)散，造成支離現(xiàn)象，周先生每遇此類斷圭殘璧，往往竭心盡力，經(jīng)年求索，使之延津之合，復(fù)為舊觀。

1930年春，周先生從文友堂得《春秋年表》《名號(hào)歸一圖》，凡三卷，系元岳氏荊溪家塾刻《春秋經(jīng)傳集解》的一部分。是年秋從藻玉堂得是書六卷，次年冬從肄文堂得是書二十三卷，全書所缺卷一，為北平龔氏得，并傳聞毀于“八一三”上海兵火。周先生以傅增湘藏宋撫州本，補(bǔ)其所缺，待至1946年12月，周先生終于購(gòu)得原書卷一，前后經(jīng)歷十六年之久，最后得以完璧。

甚至原書名家題跋散失了，周先生也耿耿于懷，設(shè)法使其合浦珠還，如20世紀(jì)20年代中得于海源閣的宋刻《監(jiān)本纂圖重言重意互注點(diǎn)校毛詩(shī)》，原有黃丕烈手跋兩篇，1940年以奇昂的價(jià)值得于北平王搢青。先生亟命工補(bǔ)綴，裝之首冊(cè)，大喜過望。真是精誠(chéng)所至，金石為開！

周先生藏書除絕大部分為傾金所得外，還有部分為親友饋贈(zèng)。如1919年上海博古齋柳蓉村以貝鏞、唐翰校清嘉慶張氏照曠閣刻學(xué)津討原本《吳地記》見贈(zèng)。1920年方爾謙以明程龍湖《邵康節(jié)先生前定鎖地鈴》，賀先生三十年歲壽辰。1944年李典臣以元刻《注心賦》為贈(zèng)，以謝先生助李氏售書估值之勞。

從清末民初起，直到20世紀(jì)70年代，前后近八十年間，周先生共得宋、元、明精刻本、精抄本、名家校本跋、歷代活字本及其他中外圖書共計(jì)四萬多冊(cè)，這是先生一生致力于斯的結(jié)果，其保護(hù)民族文化的功績(jī)，堪可彪炳史籍。

周叔弢先生藏書之特色：（1）宋元稀見刻本富且精；（2）名家抄本富且精；（3）名家批校、題跋本富且精；（4）歷代資本富且精；（5）名家稿本蔚為大觀；（6）明清刻本擇其精良。

周先生曾這樣具體形象地指出“善本”的五好標(biāo)準(zhǔn)：一版刻好，等于一個(gè)人先天體格強(qiáng)??；二紙張印刷好，等于一個(gè)人后天營(yíng)養(yǎng)得宜；三題跋好，等于一個(gè)人富有才華；四收藏印章好，宛如美人薄施脂粉；五裝潢好，好像一個(gè)人衣冠整潔?！碑?dāng)20世紀(jì)40年代初，周先生以高價(jià)購(gòu)得十來種所謂敦煌經(jīng)卷，而經(jīng)鑒別為贗品之后，隨即一火焚之，不使貽誤后人，至于自己所費(fèi)金錢不惜。正由于選擇如此之嚴(yán)，所藏自然極精了。

周先生在他的藏書事業(yè)中，對(duì)于藏印十分重視，他提出的善本“五好”標(biāo)準(zhǔn)，其第四即為“收藏印章好”。他厭惡某些藏家在書上亂鈐印鑒，如明之項(xiàng)元卞（墨林）藏書每印鑒累累，如“美人黥面”。他自己用印，于石質(zhì)、篆刻、印泥都十分考究，他在收藏的宋元善本上，往往只鈐“周暹”白文小印和“叔弢”朱文小印，且多在邊欄之外，為的是不損傷書。

化私為公

周先生一生節(jié)衣縮食，不遺余力地收集古籍善本書，為的是保存民族文化，不致外流，不致湮沒，從未想過傳至子孫，世守私囊。早在1924年，他在自訂的書目中寫道：

生計(jì)日艱，書價(jià)益貴，著錄善本或止于斯矣。此編固不足與海內(nèi)藏書家相抗衡，然數(shù)十年精力所聚，實(shí)天下公物，不欲吾子孫世守之。四海澄清，宇內(nèi)無事，應(yīng)舉以贈(zèng)國(guó)立圖書館，公之世人，是為善繼吾志。倘困于衣食，不得不用以易米，取其平值也可。勿售之私家，致作云煙散，庶不負(fù)此書耳。

1949年新中國(guó)成立，周先生盼望的“四海澄清，宇內(nèi)無事”的時(shí)代來到了，于是將平生所珍愛的圖書，陸續(xù)舉贈(zèng)國(guó)家。其主要贈(zèng)書情況如下：

1. 1949年7月，周先生以二兩黃金購(gòu)得宋刻本《經(jīng)典釋文》卷七，一冊(cè)，贈(zèng)故宮博物院（后移交北京圖書館），使原藏得以完璧。

2. 1951年捐給北京圖書館《永樂大典》一冊(cè)。

3. 1952年將其藏書中之最精品宋、元、明刻本、抄本及名家批校本715種、2672冊(cè)，如數(shù)捐贈(zèng)北京圖書館。當(dāng)時(shí)文化部副部長(zhǎng)、著名文學(xué)家、藏書家鄭振鐸先生贊道：“秘籍之書全部獻(xiàn)出，并未保留一部，真是難得難得?！?/p>

4. 1954年捐給南開大學(xué)圖書館中外文書籍3500多冊(cè)，其中多中外名著的早期原本和譯本。

5. 1955年捐給天津圖書館古籍線裝書3100余種、22600多冊(cè)。

6. 1973年捐給天津圖書館古籍線裝書1827種、9196冊(cè)。其中以明清兩代各類活字本、影印宋元刻本、周氏自刻自印及部分稿本為特色。

綜上所述，周先生捐獻(xiàn)藏書多達(dá)近六千種、四萬冊(cè)，其他零星捐贈(zèng)尚未計(jì)及。這些珍貴的藏書歸之于公，使民族文化得以妥善保存，同時(shí)大大豐富了國(guó)家藏書。

新中國(guó)成立后，由于原故宮博物院、北平圖書館之精品為“蔣政府”南遷、運(yùn)至臺(tái)灣，所謂國(guó)寶，大陸藏之無多?！肮艘援吷λ?，宋元佳刊，明賢抄藏之書，舉以獻(xiàn)北京圖書館善本之室，實(shí)為鎮(zhèn)庫(kù)之寶，北京圖書館所藏善本之奠基石也?！?/p>

周先生崇高的愛國(guó)行動(dòng)，得到國(guó)家褒獎(jiǎng)，人民的贊揚(yáng)。北京圖書館和天津圖書館先后編印了先生的善本書目和捐獻(xiàn)書目，天津市人民政府召開專門表彰會(huì)，予以獎(jiǎng)勵(lì)，而周先生無限歡欣地說“得之于人民，歸之于人民”。