讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感悟

陳立安

摘 要：小學(xué)語文教師有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生投入到語文學(xué)習(xí)上來，在學(xué)習(xí)語文過程中有所感悟。

關(guān)鍵詞：感悟；

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-339-01

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、本文子間對話的過程。閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

感悟是學(xué)生憑借對語言和環(huán)境的直覺，獲得一定的印象和意義的心理過程。它具有情境性、體驗性、直觀性等特點。

我們語文教師有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生投入到語文學(xué)習(xí)上來，在學(xué)習(xí)語文過程中有所感悟。

一、用“心”去感悟

“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”中，“閱讀數(shù)學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”，并不是否定教師的點撥與引導(dǎo)。相反，引導(dǎo)學(xué)生用心去感悟，用心去品味，去琢磨，讓學(xué)生的腦子活躍起來。教師不僅要提出問題，而且有時有必要對問題做解答和分析，以此來修正學(xué)生在回答中的曲解或偏解。

二、在“誦讀”中感悟

“誦讀”對文章的感悟是語文教學(xué)形式之一。在誦讀中，感悟作者所表達(dá)的情感；在誦讀中，感悟文中思想變化；在誦讀中，感悟語言文字所含的情味和節(jié)奏。

例：《窮人》中，有一段話：

漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅，憂慮?！班?，是個問題?！彼ι竽X勺說：“嗯，你看怎么辦？得把他們抱來，同死人在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來?！?/p>

在通常的情況下，嚴(yán)肅、憂慮是詞的并列，可以用頓號。這里用逗號，語氣比頓號略長，感悟漁夫焦慮心情。連續(xù)兩個“嗯”，讀出漁夫與妻子商量的口氣，感悟漁夫的善良和對家庭的愛。從三個感嘆號中，感悟漁夫辦事果斷。從“搔搔后腦勺”和“我們，我們”中，感悟漁夫是經(jīng)過認(rèn)真考慮而做出決定的。“熬”體現(xiàn)漁夫?qū)幵缸约菏芸?，也愿承?dān)后果。通過對漁夫的神情、動作、語言反復(fù)誦讀，感悟出漁夫的焦慮、決定收養(yǎng)兩個孩子、遇事能與妻子商量、寧愿自己受苦，也要幫助別人的好品質(zhì)。

三、在“語境”中感悟

在優(yōu)秀作品中，無論是描寫還是描述，都有作者的目的，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟。感悟作者在具體語言環(huán)境中所表達(dá)的內(nèi)含。

例：《窮人》中的第一自然段。

如何感悟這段的內(nèi)含呢？

1、感悟窮人的勤勞；（1）“窮人”窮在哪里？丈夫在大浪中打漁，妻子半夜補帆。（2）天氣惡劣，還要打漁，感悟漁夫的勤勞和生活的無奈。（3）桑娜將屋里收拾得溫暖而舒適；屋內(nèi)收拾得整潔；孩子安睡。

2、感悟桑娜的善良。（1）因為丈夫還沒有回來，感到心驚肉跳，十分掛念。（2）妥帖安頓孩子。

四、在“品評”中感悟

在具體的語言環(huán)境中，通過品評，才能感悟課文運用的妙，才能感悟語言的意蘊和情味。

例：王安石的《泊船瓜洲》中，“春風(fēng)又綠江南岸”的綠字。我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生對綠的內(nèi)含的感悟：1、“綠”字還可以用什么字來代替？吹、到、刮、回

2、再讀詩，體會綠的妙用。綠是怎樣的？綠是無聲無息的、無影無蹤的、不知不覺的、整片整片的——在對綠的品評中，了解作者用詞的形象感、蘊涵的情味感。

五、在“想象”中感悟

語言文字所描述的是沒有直接的可感性，只有借助于人的聯(lián)想，化符號為鮮活的畫面，才能感悟出作者所表達(dá)的情景和意境。

例：《我的戰(zhàn)友邱少云》中，“為了整個班，為了整個潛伏部隊，——沒發(fā)出一聲呻吟?！币龑?dǎo)學(xué)生想象：烈火燒身是怎樣的感覺？（疼痛）為了忍受這樣的痛苦，邱少云怎樣做？（趴）。怎樣趴？看插圖。（咬緊牙，十指插在地上。）現(xiàn)在可以說他為什么偉大了吧？為了戰(zhàn)斗的勝利，他忍住了常人不能忍受的痛苦。

六、在“價值取向”中感悟

在課改中，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，談他們的看法。這是課改的一大成功。但在交談中，學(xué)生曲解作者的價值取向。老師沒有及時糾正，怕傷學(xué)生的積極性，甚至還給予肯定。我認(rèn)為是不科學(xué)的。

例：《會搖尾巴的狼》教學(xué)，狼的形象是兇惡、狡猾的。老山羊是善良、能明辨是非的形象。這是作者的價值取向。在具體的教學(xué)中，有的學(xué)生曲解了作者價值取向，認(rèn)為狼是可憐的，聰明的。因為它掉進(jìn)陷阱，可憐；因為它為了活命想盡一切的辦法叫山羊救它，是聰明的。山羊是可惡的，見死不救。我們就要從課文中，從狼的神態(tài)、動作及露出兇惡的本性，分析狼是否可憐。推想如果救出狼，狼會怎樣。來修正學(xué)生對作者價值取向的曲解。

七、在“觸類”中感悟

觸類旁通，使學(xué)生有所感悟，是閱讀教學(xué)常用的方法。例：生字詞的教學(xué)，修辭手法的運用，一些寫作方法——只要教師一點，學(xué)生就能產(chǎn)生共鳴，達(dá)到理想的效果。

八、在“體察”中感悟

結(jié)合課文內(nèi)容，結(jié)合實際，談?wù)劯惺?，也是閱讀教學(xué)常用的方法。學(xué)生能把所學(xué)的語言文字與自己生活經(jīng)驗相溝通，通過文字的橋梁，與作者產(chǎn)生共鳴。這例子太多，在此不枚舉。

總之，在閱讀教學(xué)中，感悟不是靠教師的灌輸和分析，也不是全靠學(xué)生能自讀自悟出來的，教師猶如催化劑，適當(dāng)而有效的指導(dǎo)，可以催生感悟并推動感悟的深化。