論非主流大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值困惑

劉義

[摘 要]非主流大學(xué)生雖是大學(xué)生群體中的小眾群體，但非主流文化對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀有較大的負(fù)面影響。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，巨大的就業(yè)壓力使部分大學(xué)生選擇了消極逃避，非主流文化正好迎合了這種需要。非主流文化極端個(gè)人主義的消極價(jià)值取向容易導(dǎo)致非主流大學(xué)生產(chǎn)生職業(yè)價(jià)值困惑。對(duì)非主流大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀教育，應(yīng)著重引導(dǎo)他們對(duì)職業(yè)價(jià)值構(gòu)成因素形成正確的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和取舍，把個(gè)性的充分發(fā)展和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合，走出職業(yè)價(jià)值認(rèn)識(shí)的迷茫和困境。

[關(guān)鍵詞]非主流文化 職業(yè)價(jià)值觀 職業(yè)困惑

[中圖分類(lèi)號(hào)] G412 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）04-0142-03

大學(xué)生中的非主流現(xiàn)象是對(duì)傳統(tǒng)文化、大眾文化或主流文化在價(jià)值取向上給予極大否定的基礎(chǔ)上的一種非常規(guī)的文化體驗(yàn)，也可以說(shuō)是小眾文化價(jià)值取向。有明顯非主流文化認(rèn)同傾向的大學(xué)生時(shí)常被稱(chēng)為非主流大學(xué)生。

非主流大學(xué)生的典型特點(diǎn)是：喜歡標(biāo)新立異，追求刺激和怪誕，以反叛、頹廢為榮；強(qiáng)調(diào)按自己的喜好生活，對(duì)個(gè)人之外的一切漠不關(guān)心；崇尚“自由”、“平等”、“尊重個(gè)性”、“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。

非主流大學(xué)生的以上特點(diǎn)決定了其獨(dú)特的職業(yè)價(jià)值取向，他們對(duì)非工資工作者型的自由職業(yè)，如演員、設(shè)計(jì)師、作家、畫(huà)家等，有特別的偏好，有強(qiáng)烈的“自我實(shí)現(xiàn)”愿望，一心一意想發(fā)揮個(gè)性，不希望受別人指使，不愿受人干涉，而希望通過(guò)充分施展自身的本領(lǐng)構(gòu)筑自己的小城堡；為了追求自認(rèn)為有意義的生活甚至不考慮收入、地位及他人對(duì)自己的看法。這種獨(dú)特的職業(yè)價(jià)值取向特點(diǎn)導(dǎo)致非主流大學(xué)生普遍容易產(chǎn)生職業(yè)價(jià)值困惑。

一、非主流大學(xué)生職業(yè)價(jià)值困惑的典型表現(xiàn)

職業(yè)選擇除了受個(gè)人價(jià)值觀因素的影響外，還受到家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境等社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件限制，非主流大學(xué)生這種帶有極端個(gè)人主義色彩的職業(yè)價(jià)值追求，在突出強(qiáng)調(diào)了個(gè)人價(jià)值追求的同時(shí)忽視了其他社會(huì)因素的限制和影響，將導(dǎo)致其在現(xiàn)實(shí)的就業(yè)環(huán)境中容易產(chǎn)生以下矛盾和困惑。

一是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值還是滿足社會(huì)需求的困惑。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)的基本要求主要有道德品質(zhì)、文化認(rèn)同、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，這些同時(shí)也是大學(xué)生求職過(guò)程中用人單位最看重的就業(yè)能力。這些職業(yè)素養(yǎng)要求中文化認(rèn)同（即整體意識(shí)）、團(tuán)隊(duì)精神、服從意識(shí)等是我國(guó)當(dāng)前所倡導(dǎo)的主流文化價(jià)值——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。

非主流大學(xué)生所崇尚的“自由”、“平等”、“尊重個(gè)性”正好與現(xiàn)實(shí)社會(huì)看重“文化認(rèn)同（即整體意識(shí)）”、“團(tuán)隊(duì)精神”、“服從意識(shí)”等相反，非主流大學(xué)生普遍缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)的職業(yè)基本素養(yǎng)。

突出強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)是非主流大學(xué)生職業(yè)價(jià)值的一個(gè)主要傾向，這種傾向在很大程度上對(duì)社會(huì)協(xié)作和個(gè)體的社會(huì)參與是排斥的，因而非主流大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中始終難以找到歸宿感。實(shí)際上，職業(yè)選擇是個(gè)人參與社會(huì)分工的一個(gè)重要方面，按照社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，人不能離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立存在，個(gè)人只有在工作中為社會(huì)作貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值。非主流大學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的缺乏和過(guò)度強(qiáng)調(diào)不切實(shí)際的自我實(shí)現(xiàn)，必將導(dǎo)致其求職過(guò)程中難以適應(yīng)當(dāng)前職業(yè)環(huán)境，深陷自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求的矛盾中難以自拔。

二是美好的職業(yè)愿景總是遠(yuǎn)離職業(yè)現(xiàn)實(shí)的困惑。

職業(yè)選擇既要考慮個(gè)人興趣愛(ài)好，又要充分考慮現(xiàn)實(shí)的社會(huì)條件和個(gè)人面對(duì)的具體就業(yè)環(huán)境。當(dāng)就業(yè)形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻時(shí)，可能兩者就難以兼顧，此時(shí)更多的人會(huì)迫于形勢(shì)，犧牲個(gè)人興趣、愛(ài)好。但非主流大學(xué)生有強(qiáng)烈的“自我實(shí)現(xiàn)”愿望，非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人興趣和特長(zhǎng)，一心一意想發(fā)揮個(gè)性，不會(huì)輕易改變，他們甚至不關(guān)心他人看法和社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓力，選擇義無(wú)反顧地延續(xù)自己的執(zhí)著追求。當(dāng)其美好的職業(yè)愿景受現(xiàn)實(shí)條件限制而難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，他們往往不顧結(jié)果的失敗，過(guò)于追求過(guò)程中的刺激，以頹廢者的姿態(tài)抗?fàn)幧鐣?huì)，麻木自己。當(dāng)這種不切實(shí)際的精神追求遭遇現(xiàn)實(shí)壓力時(shí)，必然產(chǎn)生職業(yè)理想與職業(yè)現(xiàn)實(shí)的沖突，而非主流大學(xué)生在這種沖突中往往選擇的是逃避現(xiàn)實(shí)。

三是個(gè)人職業(yè)價(jià)值取向始終難以超越社會(huì)職業(yè)價(jià)值取向的困惑。

非主流大學(xué)生在職業(yè)選擇中比較注重個(gè)性自由獨(dú)立、追求新意、個(gè)人興趣愛(ài)好的滿足等短期要求，而容易忽視收入與財(cái)富、人際關(guān)系、自我成長(zhǎng)、工作穩(wěn)定、社會(huì)需要等個(gè)人職業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期需要，不能從職業(yè)生涯的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的角度，處理好職業(yè)價(jià)值因素的排序與取舍的問(wèn)題，導(dǎo)致個(gè)人職業(yè)評(píng)價(jià)難以獲得社會(huì)的認(rèn)同，個(gè)人難以在職業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)所期待的自我價(jià)值。

一方面，求職中強(qiáng)烈的個(gè)人主體意識(shí)和個(gè)性自由主張，與絕大多數(shù)用人單位看重求職者整體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和服從意識(shí)的要求相去甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致其求職難度加大；另一方面，求職中固執(zhí)、盲目，缺乏成熟思考，更看重工作機(jī)會(huì)是否能滿足個(gè)性化的短視追求，而不關(guān)心職業(yè)前景及工作單位的發(fā)展，缺乏職業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，即便獲得這樣的工作機(jī)會(huì)也難以融入工作單位集體文化，難以找到自身職業(yè)定位和社會(huì)角色，使其深陷困惑和矛盾之中。因而，非主流文化在引導(dǎo)大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，也容易使部分大學(xué)生陷入自我中心主義的誤區(qū)，延緩其成熟周期，影響其正常社會(huì)化，使其在職業(yè)選擇和職業(yè)價(jià)值認(rèn)同上出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致其在求職中難以實(shí)現(xiàn)滿意就業(yè)，在將來(lái)的工作中也難以獲得工作成就感。

二、非主流大學(xué)生職業(yè)價(jià)值困惑的原因解析

非主流大學(xué)生在職業(yè)選擇中遇到的矛盾和困惑實(shí)際上是職業(yè)價(jià)值觀核心層面的問(wèn)題，對(duì)其原因的探析應(yīng)重點(diǎn)從非主流文化本身的價(jià)值指向和它所產(chǎn)生的社會(huì)文化背景兩個(gè)方面著手。

一方面，困惑的產(chǎn)生根源于大學(xué)生非主流行為文化的本質(zhì)指向。

從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，非主流現(xiàn)象本身是一種個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中出現(xiàn)偏差的行為表現(xiàn)，即沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值協(xié)調(diào)統(tǒng)一的“病態(tài)”社會(huì)現(xiàn)象。具體來(lái)講有兩點(diǎn)。

首先，非主流文化的價(jià)值取向是消極的。非主流文化突出個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自我支配和自我控制，反對(duì)和排斥任何權(quán)威，包括學(xué)校、家庭的干預(yù)和影響。主張凡是與社會(huì)、學(xué)校所倡導(dǎo)的主流文化對(duì)立的，就是值得崇尚的。時(shí)常以“頹廢者”自居，且以之為榮，這些都不利于當(dāng)代大學(xué)生積極健康的心理素質(zhì)和良好的思想品德的形成。這種價(jià)值取向與當(dāng)前社會(huì)主流價(jià)值——社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)立的，非主流文化的興起容易誤導(dǎo)大學(xué)生對(duì)主流文化價(jià)值的排斥，導(dǎo)致其是非不分，道德觀念模糊，影響其道德原則和人生信仰的確立。

其次，非主流文化的本質(zhì)是極端個(gè)人主義的。非主流文化在價(jià)值取向上與個(gè)人主義有類(lèi)似之處，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值至高無(wú)上，并且把這種取向在個(gè)性發(fā)展進(jìn)程中極端化，導(dǎo)致其崇尚群體出現(xiàn)極大的社會(huì)化偏差。一是自我中心意識(shí)強(qiáng)烈。非主流大學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)和自我認(rèn)同感，習(xí)慣于以自我為中心、按照自己的意愿行事，崇尚個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)往往持叛逆性態(tài)度，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化。二是情感豐富，好走極端。當(dāng)其個(gè)性自由發(fā)展的愿景遭遇到了現(xiàn)實(shí)的碰撞時(shí)，其自制力和自控力通常較弱，情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，有時(shí)甚至因難以駕馭而失控。

另一方面，困惑的產(chǎn)生離不開(kāi)社會(huì)文化環(huán)境因素的影響。

非主流大學(xué)生都是上世紀(jì)80、90年代出生的，有調(diào)查表明，非主流大學(xué)生大多都有較好的家庭經(jīng)濟(jì)條件，長(zhǎng)期處在優(yōu)越的物質(zhì)生活環(huán)境中，父母已安排好了一切，無(wú)需自己去操勞和奮斗。他們?cè)讵?dú)生子女政策的光環(huán)下普遍得到了家長(zhǎng)的寵愛(ài)，很少經(jīng)歷艱苦的磨煉，難以像老一輩那樣拼命工作，吃苦耐勞，相反，樂(lè)于滿足現(xiàn)狀，推崇自我，追求享受和刺激。在這種生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，不僅缺乏社會(huì)傳統(tǒng)美德賴(lài)以依存的實(shí)踐體驗(yàn)，甚至不能理解和接受老一輩的克勤克儉精神，在其不成熟的價(jià)值評(píng)價(jià)中已有陷入誤區(qū)的端倪。

此外，非主流大學(xué)生普遍面臨著本身就充滿矛盾的教育環(huán)境。一方面社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)青少年成長(zhǎng)教育過(guò)度強(qiáng)調(diào)“尊重個(gè)性發(fā)展”，不適度引導(dǎo)。另一方面應(yīng)試教育殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，迫使各方教育力量只能為青少年提供封閉式的高壓生活環(huán)境，一統(tǒng)式的“家長(zhǎng)”管束。當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，多元文化混雜的開(kāi)放式的寬松生活環(huán)境又與日益加劇的巨大就業(yè)壓力相伴而來(lái)，同樣充滿矛盾的環(huán)境迫使部分大學(xué)生選擇類(lèi)似非主流的“畸形”文化快餐以滿足精神需要。

在“畸形”文化的熏陶下，非主流大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值自然也呈現(xiàn)出極其矛盾的取向，一方面希望選擇自己心儀的職業(yè)類(lèi)型，充分滿足自身興趣愛(ài)好，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得社會(huì)認(rèn)可；另一方面又排斥社會(huì)公眾職業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，試圖逃避社會(huì)公眾游戲規(guī)則的束縛，在對(duì)立抗?fàn)幹袑?shí)現(xiàn)自我價(jià)值對(duì)社會(huì)價(jià)值的“超越”。這種矛盾對(duì)抗的價(jià)值取向始終是難以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。因而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，多數(shù)非主流大學(xué)生步入職場(chǎng)后，其非主流傾向很快會(huì)被現(xiàn)實(shí)環(huán)境、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人生活壓力等因素所消減，逐步回歸社會(huì)公眾價(jià)值。不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值對(duì)社會(huì)價(jià)值的“超越”，反而被社會(huì)價(jià)值所“融合”。

三、加強(qiáng)非主流大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育的思考

一方面，應(yīng)對(duì)非主流大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值困惑現(xiàn)象有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)多元開(kāi)放的社會(huì)，社會(huì)階層分化和社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整加劇，多元思潮和各種所謂亞文化層出不窮，人們的價(jià)值觀處于復(fù)雜變遷中，大學(xué)生有更多的認(rèn)識(shí)盲區(qū)，面臨更復(fù)雜多樣的選擇，這一切為非主流文化提供了合理生存的“土壤”，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到這是社會(huì)發(fā)展中的一類(lèi)正?，F(xiàn)象。

另一方面，我們又要認(rèn)識(shí)到這種小眾現(xiàn)象在大學(xué)生群體中興起和擴(kuò)散的危害，從而對(duì)有非主流傾向的大學(xué)生加以合理引導(dǎo)，防止其誤入歧途而不能自拔。非主流大學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)“自我”，彰顯個(gè)性，在職業(yè)評(píng)價(jià)中突出個(gè)人主體價(jià)值，排斥社會(huì)主流職業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)。如果任由這種思潮擴(kuò)散會(huì)對(duì)當(dāng)前社會(huì)主流價(jià)值——社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在高校價(jià)值觀教育中的主陣地作用產(chǎn)生巨大沖擊。因而，我們要在價(jià)值觀教育中，本著“以人為本”的原則，在尊重大學(xué)生多元選擇的同時(shí)，對(duì)其個(gè)體社會(huì)化中出現(xiàn)的偏差加以關(guān)注，著力引導(dǎo)其社會(huì)參與，比如引導(dǎo)其關(guān)注和參與抗震救災(zāi)等社會(huì)公益活動(dòng)，提升其集體觀念和公民價(jià)值觀，引導(dǎo)其合理兼顧個(gè)人取向與集體取向，學(xué)會(huì)在對(duì)社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)中正確選擇自己的價(jià)值取向，在積極的社會(huì)參與中實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和自我價(jià)值。非主流大學(xué)生企圖把“小我”從“大我”中分離出來(lái)，背離社會(huì)約束與限制實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，必然在職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展中深陷誤區(qū)，走入人生的彎路。我們?cè)趯?duì)非主流大學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀教育時(shí)，應(yīng)對(duì)其敢闖、敢試、善于創(chuàng)新的方面給予充分鼓勵(lì)，同時(shí)積極引導(dǎo)其加強(qiáng)自我規(guī)范、自我約束，把個(gè)性的充分發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合，把“小我”融化到“大我”中以感受奮斗的價(jià)值和意義，確立合理的職業(yè)價(jià)值觀，走出職業(yè)價(jià)值認(rèn)識(shí)的迷茫和困境。

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[責(zé)任編輯：雷 艷]